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第162章 事在四方要在中央

【原文】

天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。权不欲见,素无为也。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。虚而持之,彼自以之。四海既藏,道阴见阳。左右既立,开门而当。勿变勿易,与二俱行。行之不已,是谓履理也。

【译释】

自然界有它的客观规律,人类社会也有它的客观规律。芳香甜美而又松脆的食物,醇浓的酒,肥嫩的肉,虽然可口,但如果暴吃暴饮,就会使身体得病。皮肤纹理细腻嫩滑、牙齿洁白可爱的美女,虽然使人情性畅快,但如果沉溺过度,就会使人精力不足。所以去掉过分的吃喝,去掉过度的淫乐,身体才不会受到损害。君主治理臣下的权谋不要显露出来,而应该任其自然、无所作为。君主应把具体的事务分配给各地,把主要的大权集中在中央。圣明的君主掌握了关键的大权,四面八方的臣民就会自然效劳了。君主虚静无为地对待他们,他们自会使出自己的才能。如果天下已经了然于胸,就可以从暗处来观察在自己面前的一切了。辅佐大臣已经确立,君主就广开门路来听取群臣的意见。政策确定后,就不去改变它,而将听取意见和形名参验的方法一起推行。这种办法永不停止地实行下去,这就可以叫遵循事理办事了。

【悟语点拨】

治理国家,大权必须要集中在中央,如果权力过于分散,地方拥兵自重,中央政权就被消弱了,政令也就难以施行。但是权力也不能过于集中,太集中了地方就没有权力了,也就缺乏主动权,不利于地方积极性的发挥。这种中央与地方权力的分配关系处理好了,国家也就治理好了。

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