【原文】
盖士当世异时，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。
故道贵制人，不贵制于人也，制人者握权，制于人者失命。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去，却语，摄心，守义。本经记事者，纪道数，其变要在持枢、中经。
【译释】
士人处于不正常世道之时，有人能经历战火硝烟，大难不死；有人能言善辩，反遭谗害；有人弃文从武，据兵称雄，自立为王；有人横遭拘捕，获冤入狱；有人忧心忡忡，固守善道；有人遭遇失败，仍能自立自强。
为人处世之道，最好是能控制他人，而被他人所挟制则十分不可取。挟制他人的，手握权柄；受人挟制的人，命运则控制在别人手中，所以从外貌形体来判断，听到声音就去附和，为别人解除仇恨争斗，笼络即将离去之人，伺察周围人的短处，注意摄取内心，恪守正义。《本经》讲述的是一般的处世道理和技巧，至于其权变的内容，则在《持枢》、《中经》中讲述。
【悟语点拨】
人处于危乱之世，必然会遭受种种苦难，而在此时，只要善于自守，恪守道德规范，坚持目标不变，掌握主动权不为人所制，那么就能渡过危难自强自立。
