盜贼龌龊地对准木箱子的时候，木箱子也在想将身子挪一挪，以此逃避对方猥亵式的攻击。不过想归想，它的状态就像自己刚刚圆寂的主人厌世师太一样，已经今不如昔。所不同的是，厌世师太乃阴阳失调，旺火与虚寒瘀积于体內，因没有及时调整而导致双方水火不容，像二战时期的中日两国一样打得个你死我活，即便灵丹与妙药携手出招也难以调和，以至于急火攻心，而虚寒无力防御所致。木箱子之所以不能自我救助，是刚刚在盗贼的撬弄中大伤了元气，以至于灵性丧失。或许是自父辈身上驻扎那只多年不吭一声的鸟鸦后，灵性遭其邪恶之气入侵，便像－个被侵略的国家一样，逐渐衰退下来。到乌鸦窝被烧、父辈一死时，灵性随之荡然无存。
像上个世纪三十年代未四十年代初威震五台山地区的抗日尼姑队一样，木箱子的父辈，那棵受乌鸦牵连不幸而死的千年老松，在该佛教圣地的所有苍松翠柏中，也算一个顶天立地的汉子。
“大雪压青松，青松且挺直；欲知松高洁，侍到雪化时。”
虽然陈毅这首诗写的是青松，但青松与油松同根同族，甚至是一个手指头不过仅仅有那么一两道骨节而已。因此，木箱子觉得此诗用在父辈的头上，再也合适不过。
1937年平型关战斗之前，日军第5师团师团长板垣征四郎下命令以一个大队的兵力征剿五台山抗日尼姑队时，木箱子的老主人杨排凤给小日本唱了一出空城记，那个后来在德沟屠村的日军中佐扑了个空，气急败坏地命手下放火焚烧了清风寺，一座千年古刹毁于一旦，伤及皮毛而并无大碍的就是自己的父辈——寺庙前那棵高大的千年古松。那个日军中佐烧了寺庙还不解恨，又抽指挥刀在父辈的身上疯狂地乱砍一气，父辈仅有皮外之伤，可他的指挥刀却变成了连柴禾都砍不了的百齿钢踞。
木箱子暗自骄傲道：“父辈汲日月之精华而富有灵性，傲立冰雪而顶天立地，小日本一把凡火，岂能燃而毁之，小小一把日本军刀，岂能砍而伤之！”
至于1954年9月21日那天，一只小小的乌鸦窝被烧，却给父辈带来灭顶之灾，就不是一、两句话说得清道得明的事了。要不，怎么会被自己的老主人——清正师太杨排凤列为寺庙之谜呢？
那个盗贼已经描准了它，正准备击发时，木箱子焦急万分地盼望早己来到现场的清风寺住持帮自己一把。它迫不及待地将希望寄托于住持时，她也终于开口了。
“阿弥陀佛，罪过！”
住持的这句话虽然仅仅停留在她的心上，但木箱子感觉得到。木箱子想，既然她有了这种制止罪过的想法，必然附诸行动。然而住持并非自己的主人，木箱子接触她也仅仅今天一天，并且是在对方颤颤抖抖的怀里呆了那么一会儿，根本就无法心有灵犀一点通。况且，跟随主人厌世师太这么多年，木箱子觉得，眼前的这位住持除了踏踏实实为尼、清水寡淡地吃斋念佛外，根本就没有什么叫人大开眼界的作为。况且，她没有主人和老主人那种枪林弹雨中获生存的抗日经历，甭说老主人杨排凤，就与曾经在德沟一举歼灭由平型关战斗日军幸存者川骑中尉组织的“乌鸦”队的主人厌世相比，也是天壤之别。
住持当然不知道遭到了木箱子的埋怨和冷眼，心里默默地念了那句“阿弥陀佛”之后，睁开眼睛瞥了盜贼一眼，他的所作所为让她感到，天地顿时变得糟糕透顶。头上那半弯月牙渐渐没入云堆，满天繁星渐渐隐退，原本浅蓝的夜空渐渐暗淡起来，滚滚乌云如同千军万马，向五台山头顶冲杀过来。眼前的万物纷繁杂乱，庙宇若隐若现，林木斑驳陆离，墓地阴阴森森，盗贱面目狰狞，木箱子神秘魔幻。
也许患有前例腺或者尿道感染之类的症疾，或许想将所有的失望归究于木箱，以至于不想让一丁点尿液抛洒箱外。盗贼折腾约莫20秒钟，也没有将一泡尿顺利尿出。
过长的等待，让住持产生了误会，她以为这是罪过中止的一个过程，便念－声“阿弥陀佛”，算是对盗贼“中止罪过”的一种肯定。
可就是这一声“阿弥陀佛”，激将了盗贼，那一泡尿非但没有被“中止”，反而一反常规而畅通无阻地洒了出来。
“唰唰唰”的声音犹如一束飞镖，接连不断地射向住持，让她感到，“得饶人处且饶人”的口头禅和师傅的那套“不阻止”理论是个错误。就是这个错误的理论，使盗贼肆无忌惮地像二战时期的小日本骑在中国人的头上拉屎拉尿一样，将－泡臊尿洒向了厌世师太的木箱。
尿液的不断倾泻，溅起一股股尘烟，厌世师太这只曾经被红卫兵当作镇庙之宝的木箱子，果然像传说一样神秘，它受到的侮辱惊动了天界。
天空突然划过一道刺眼的电光，雷鸣之声随之而来。震耳欲聋的一声炸响，让人感到头皮发麻，紧接着是盗贼撕心裂肺地惨叫：“哇——”。
这恰似鸦鸣的怪叫，使住持想起了1954年9月21日那只乌鸦窝被烧的情景。一只乌鸦“哇——”地惨叫一声，突然从茂盛的油松枝条里窜了出来，眨眼之间便消失得无影无踪。
住持回过神来后一眼看到，木箱之处燃起一团刺眼的幽蓝之光，身处其中的盗贼如同触电般颤抖挣扎起来，不大一会儿功夫便倒于地上，一个生命就此消失。
“阿弥陀佛，我佛慈悲为怀，放他一条去路吧。”
住持正在为盗贼超度时，莽蛇似的一股黑烟自蓝光而出，眨眼之间窜至高空，与天上的滚滚乌云交合，形成氢弹爆炸一般的蘑菇云。这蘑菇云果然贮藏着巨大的能量，接下来的一阵滚雷，惊天动地而令人毛骨悚然，清风寺仿佛也在动荡之中。
一阵轰隆隆之声滚过，乌云缓缓移动，月牙露出镰梢，天地渐渐明朗，五台山终于清晰并安宁下来。
住持再看木箱和盗贼时，已没有一点蛛丝马迹，而那被盗贼早就扔了的纸张却出现在眼前，它像白蝴蝶一样在半空中飘舞，并飞到了她跟前。
“抓住它吗？”
住持看着这只恋上自己的白蝴蝶，总有些犹犹豫豫地动不了手，那上面毕竟有师傅的秘密。
“师傅，您就安心地走吧。”
住持在犹豫中往更深层次想，这不是一张普通的纸，而是厌世师太的化身，师傅她老人家让盗贼这么一搅扰，回到了她不放心的寺庙。
“师傅，徒儿对不起您啊！您就饶了徒儿吧。”
说着，住持急忙跪在地上，朝白蝴蝶磕头作揖道:“徒儿遵从您的教诲，没有阻止他的所作作为。罪过啊，罪过！”
这张纸仍然不愿离去，像一只恋花的蝴蝶一样把住持当花恋着，直至她将自己收入怀中。
住持急促回到寺庙，径直走入经堂，她吱嘎吱嘎嘎地推开大门时，钟鼓楼的钟声接连响了3下，夜已至三更。
关好了门，住持又做贼心虚地插上门闩，又一再验证是否闩牢，放心以后走到诸神面前，点香燃烛敬过菩萨。一切佛门规矩都履行妥当后，她才静下心来掏出纸张，借佛灯灯光，心里忐忑不安地看起来。
这张纸先疏后密地写上一些文字，开头的仍然是那句话：
“一只木箱一泡尿，生个神鸦爱胡闹，先闹平型关，后闹钓鱼岛……”
住持虽然觉得这句话有些让人摸不着头脑，但转念一想刚刚发生的一连串怪事，就忽然明白过来了。
接下来的文字一概与厌世师太有关，住持看得两眼发直，甚至不敢再看下去。不过，好奇心使她难以舍弃，并在惊讶中读完所有文字。
“毁了吗？作为厌世师太的弟子，应该让师傅的身世永远藏在自己的心里。”
住持心里这样说着，拿着纸张的手自然而然地伸向佛灯。当纸张挨近佛灯时，她又觉得自己有些不顾全大局。
从香客零零散散的议论中，住持知道日本国至今对慰安妇的问题遮遮掩掩，还说中国的钓鱼岛是它的领土。虽然自己不应该过问尘事，但爱国是每位出家人应具备的最且码素质。
“出家不忘爱国，入世灭日寇，惩恶即扬善。”
这可是清风寺首任住持清正师太在世时，经常向众尼徒贯输的爱国理论。
住持想到清正师太的这句话，顿时觉得自己差点就犯了不爱国的特大错误。
“如果小日本再在慰安妇的问题上欲盖弥彰，这张纸将给它致命一击。况且，厌世师太的临终嘱咐也巧妙地表达了这层意思。”
住持想到这里，便将张纸折好，小心翼翼地放在师傅讲经的地方，并朝它作了作揖，然后暗自做出－个重要决定。
“阿弥陀佛，凡事都有定数，顺其自然吧。”
住持将这张纸捧起来，找个妥善的地方存放，待木箱做好时，置其于箱中，作为寺庙的秘密传下去。15·扫黄打非·净网行动正在紧密进行中，阅文集团将积极配合相关部门，提交资料。
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