中国不缺聪明先生，可叹的是如果某类聪明先生太多就绝非好事了！现列举聪明先生们的典型聪明：
只谈历史，不谈现实；只谈文化，不谈政治；只管学问，国事不问；只管“扒分”，是非不分。
回避原则问题，回避要害问题，回避大是大非的问题，回避生死攸关的问题；只涉及鸡毛蒜皮的问题，只涉及不着边际的问题，只涉及不痛不痒的问题，只涉及不死不活的问题。一句话，只图安安稳稳自己不陷入任何麻烦问题。
不管天下什么危害，只要不危害到自己头上，危害到自己家门口，便一切无所谓。如果天塌下来对大家有危害，就装矮子，由高个子们去顶着。
不管闲事，把与己无关之事通通看做闲事，把热心肠人看做好事之徒。遇到需要有人主持公道或打抱不平之事，脚底抹油，赶紧开溜。遇到需要有人站出来严正表态、澄清是非之时，滑如泥鳅，迅即脱身。
永不得罪人，尤其永不得罪掌权的人。永远一副大好人形象，一副厚道人形象，宁可得罪正义，不肯得罪邪恶，宁做好好先生，不做血性男儿。永不批评人，几句口诀背得熟：批评上级，官位难保；批评同级，关系难搞；批评下级，选票减少；批评自己，自寻烦恼。
真话实话少，假话空话多。不讲气话，宁讲废话，不讲“偏激”话，也不讲“过头”话，要么讲讲违心话。真真假假，虚虚实实，朦朦胧胧，空空洞洞，含含糊糊，躲躲闪闪，支支吾吾，哼哼哈哈。
永远信奉“沉默是金”、“君子三缄其口”、“祸从口出”、“多吃饭少开口”之类的“金玉良言”。该鸣不鸣，该呼不呼，屁也憋住，一个不放，民主民生等等话题不关屁事，此生与“仗义执言”绝缘。
宁当孬种，不当好汉，宁当缩头龟，不当出头鸟。信奉“识时务者为俊杰”、“好汉不吃眼前亏”，哪怕事关人命、事关国运。
清清楚楚知道你有理，真理在你手里，但是决不肯说出半句你有理，决不肯助你那握着真理的手半臂之力。因为你是弱势，人家是强势，站你的队吃亏，至少吃眼前亏，所以非但不会向你这弱势抛绣球，还会向那强势抛媚眼，非但不当你这弱势的帮手，还当那强势的帮凶。
不管有理无理，公理婆理，只要符合自身的利益或自己儿孙的利益，一切OK，不符合自身的、儿孙的利益，则坚决PK。明知不合天理，或伤天害理，也强词夺理，而且貌似公理。明知你有理，不与你说理，理屈而不理。
打着改革的旗号，一心只向有利于自己的方向改革。霸占着话语权，掌控着决策权，名正言顺地越改越让自己舒心，越改越让别人揪心。
面对贫富悬殊、社会不公，若无其事，无动于衷，甚至暗自庆幸。只要自己日子好过，岂管别人日子难过，只要自己的天地布满灿烂阳光，岂管别人的天地有没有阳光，不想投以关注的眼光。
打出“专家”的牌子，摆出很专业的样子，发出很专断的声音，专门忽悠大家，有时别有用心，有时昧着良心，专门想维护既得利益集团的利益而讨人欢心，专门想迎合某些权力人物的意愿而让人舒心，专门想占有一席之地而煞费苦心。
为了有朝一日能当主子，心甘情愿先当孙子，表现突出，装得特别效忠。唯上，媚上，嘴甜，脚勤，见风使舵，机灵精灵。一边博主子欢心，一边暗自开心：由孙子变主子的日子指日可待。
在任时只拣好看的事或既好做又获利的事去做，捞捞“政绩”，不好看的或既不好做又无利可图的事则拖给后任、后后任去做。对于“短期不见好，长远必见好”的大好事，不愿费举手之劳，更不愿尽犬马之劳。在任时不断蓄积着毒素，但表面涂脂抹粉，维持着表皮的好看，让后任、后后任去长出毒疮而流血流脓，十分难看。
不用人才，只用奴才，人才有用却难使唤，奴才无用却好使唤。人才使自己显得矮小，奴才使自己显得高大，不挑高个子，只拣武大郎。才能不要紧，听话最要紧，九斤老太之“一代不如一代”不要紧，自己这一代强势最要紧。自己一霸（把）手，他人作扶手，在位时稳居权力核心，离位时交权于亲信当替手比较放心。
搞一言堂，听一种声音。强调一条心，也即不可发表与我不同之异见，强调团结，也即一团和气地团结在我的周围。打击压制不同之见、反对之见而一见独秀，得意于一统天下，也即一手遮天。
参加会议时几件事做得勤：握握手，举举手，拍拍手，有时也会拱拱手。绝对不会摇摇手，交交手，争一手，该出手时就出手。
装傻，装糊涂，装不知情，装聋作哑，郑板桥的“难得糊涂”虽不挂于壁上，却挂于胸间。不谈正经，不去较真，眼开眼闭，耳进耳出，捣捣糨糊，糊糊稀泥。
只要给我吃奶，我便叫你娘，哪怕你是母狼；只要给我吃糖，我便喊你爹，哪怕认贼作父。只要得了好处，便做乖乖儿，得了便宜就卖乖。至于狼吃人也罢，贼作恶也罢，就不管了。
说一套，做一套，阴一套，阳一套，台上一套，台下一套，对上一套，对下一套，人前一套，人后一套，翻手一套，覆手一套，时时处处表现得很有一套。
很成熟，也即很世故，很有城府；很老练，也即很圆滑，很有手段；很机敏，也即很投机，很懂政治。
明里讲规则，暗里不讲规则，而且深谙潜规则，时时将游戏规则游戏于股掌。
看准气候，抓准时机，不捞白不捞，不贪白不贪，将此看成一场输少蠃多的赌博。放眼四周，认定赌蠃的概率极大，赌输的概率极小，因此，不赌白不赌。
等等等等，诸如此类之“聪明”让不少聪明先生们占了。
此类聪明先生之聪明，本质上都出于——自私自我。不可否认，即使圣人也难做到——毫不为我。但是，一个堂堂正正之人，总会为他人，为社会，为民族，为真理，为民主，为人权，为正义，为公道，为良知，为一个文明健康的世界，为天地之间的一切美好，表现出一分或几分甚至十二分的——忘我境界。
请思量，若天下如此这般的聪明先生太多，真理岂不难以维护？正义岂不难以伸张？正气岂不难以弘扬？和谐岂不难以营造？好人岂不受气？坏人岂不猖狂？君子岂不无奈？小人岂不得意？好事岂不难成？坏事岂不难消？善举岂不难行？恶行岂不难禁？
按此类聪明先生的眼光，清末的谭嗣同必定不聪明，变法失败后明明有机会逃命，但竟坚决不肯，甘愿引颈挨刀子，还有诗为证：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”临刑时，还慷慨陈词：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”活脱脱一个超级傻大汉。
对于林则徐之言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以及范仲淹之言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此类聪明先生口头上虽不得已而赞颂，心里头却默语：多多为自己谋福谋利寻欢寻乐才算聪明，忧国忧民太傻也。
在他们眼中，清朝于成龙之类的官吏为官太清廉，一生清苦，甚至痛苦，只图了个清名而已，太傻。
古时的“文死谏，武死战”的文臣武将们，为社稷为百姓为朝纲将自己的性命也不惜搭上，太傻。海瑞竟敢骂皇帝，太大胆，太傻，只是运气好，没将性命搭上。
按此类聪明先生的眼光，苏东坡肯定也太傻。因为他竟敢指责皇帝，说皇帝虽然聪明，“但求治太急，听言太广，进人太锐”，还写了一些诗，讲了真话，结果成了攻击变法、攻击皇上的罪证，差点性命不保。多亏太皇太后为他说情，宋神宗才留他一命。
苏东坡坦荡豁达，性格倔强，针砭时弊，笔锋犀利，蔑视权贵，特立独行。他既为穷苦百姓疾呼，又将矛头指向当朝权贵，他的侍妾竟也说他“一肚子的不合时宜”，可见他的一生屡遭磨难、饱受颠沛之苦也便不奇怪了。六十多岁的人被流放到海南岛一待三年，在邻居的帮助下，盖了草房，垦荒种地，艰辛度日，六十六岁时遇赦，回中原后病逝于常州。
在当今某些聪明先生眼中，绝顶聪明的苏东坡必定不聪明：不懂政治，不懂官场，不懂投机，不懂奉迎，没有城府，处世率真，不肯保持沉默，不会审时度势，不善自我保护，不珍惜好端端的官位，一根筋！自讨苦吃！为什么连明哲保身也不懂？
可是且慢，你我须知：我们中华民族恰恰正是有了苏东坡一类的人物才可以引以为骄，绝不是因一帮鬼精灵的聪明先生而引以为傲！我们不仅仅为他的才思敏捷、才华横溢而折服，我们因他的“迂腐”、“不聪明”而敬仰！
林语堂先生曾说：“盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害……”甚至说：“中国之积弱，即系聪明太过所致。”又言：“然中国人虽绝顶聪明，归根结蒂，仍是聪明反为聪明误。呜呼！吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之？”
是啊，中华若有大批的“糊涂大汉”，也即大批“不聪明”的“傻瓜”，必大大利国利民，乃国家之大幸！乃民众之大幸！也乃世界之幸！
要记得陶行知先生之言：傻瓜傻瓜，救得中华。
在此也补一危言：聪明聪明，祸国祸民。
到此且容发一问：为什么我们国人之中高产此类聪明先生呢？是什么在造就他们呢？答曰：历史的不良基因也，文化的不良因子也，不良的土壤也，不良的环境也。所以，说句公道话，确实也不可全归罪于他们自身也。然而，不良基因可以剔除，不良因子可以摒弃，不良土壤可以改良，不良环境可以改造，尽管这一工程艰巨浩大。
若有人插问：那么，什么算是这项工程所要创建的良好“景观”呢？
答曰：历史明镜，文化精华，优秀传统，优质教育，科学制度，民主政治，人权保障，自由平等，公平正义，和谐氛围，道德风尚，社会正气，如上是也！
可以断言，要完成这一艰巨浩大之工程，中华民族恰恰又必须依靠大批傻傻的、勇敢的、大家风范的、奋不顾身的“糊涂大汉”们去打冲锋，而不是寄望于一批乖巧的、怯懦的、小家子气的、只顾自身的聪明先生们去打头阵。
回顾中华远近之历史，多少“糊涂大汉”（包括“糊涂大姐”）们只因太顾及社稷，太顾及正义，太顾及良知，太顾及民众，太顾及光明，以致吃足了苦头，或头破血流，或献出人头，作出了伟大的自我牺牲。他们的浩气，他们的悲壮，他们的知其不可为而为之，他们的明知鸡蛋碰石头而碰之，使人荡气回肠，热血奔涌。他们的道德风范和人格魅力彪炳千古、永驻人心。他们铮铮铁骨，顶天立地，宁为玉碎，宁折不弯，宁鸣而死，不默而生，大义凛然，大智大勇，“糊涂大汉”绝不糊涂！我们中华民族正因为不缺这样的“糊涂大汉”，也即鲁迅所称的“中国的脊梁”，才不愧为中华民族也！
唯愿“工程”优质进展，时代快速进步，不很远的未来，“糊涂大汉”们非但无须多吃苦头，还可多尝甜头，非但无须头破血流，更无须凄凄惨惨人头落地，还可头顶桂冠，风风光光都成头面人物，让聪明先生们没有市场也！
