三、参政党的思想建设是政治社会化的重要组成部分
自1958年美国学者戴维·伊斯顿首次发表政治社会化的研究论文以来，有关政治社会化的研究迅速发展，几乎成为一门独立的学科。对于什么是政治社会化，尽管不同的政治学家都有不同的定义，如有人认为政治社会化是人们学习政治知识和技能的过程；有人认为政治社会化是社会塑造其成员政治心理和政治意识的过程；有人认为政治社会化是政治文化代代相传的方式；有人则认为政治社会化是政治文化形成、维持和变迁的过程，等等。但是，不管这些定义有多少差异，大家都有一个共识，那就是把政治社会化看成是社会成员与政治体系之间相互联系、相互影响的互动过程，看做社会意识继承与创新的统一，看做一个持续不断的过程，都认为政治社会化对训练社会所需的个人、维持和变革社会政治体系具有重要影响，认为政治社会化有助于维持政治系统与政府的运作，并使其合法化，政治社会化的有效性与政府的成功管理成正比参见王乐理：《政治文化导论》，中国人民大学出版社2000年第1版，第108页。可见，任何人都需要通过政治社会化，使自己逐步获得政治知识与能力，形成政治意识和政治立场。从政治社会化的内涵和意义来看，它和参政党的思想建设有一个共同的交集，那就是都关注政治观念的传播和政治文化的传承，因此，从政治社会化的角度来分析参政党思想建设对社会政治体系的影响，无疑是准确把握参政党思想建设重要意义的一个良好视野。
政治社会化的媒介主要是家庭、学校、社会政治组织和大众传媒，其中社会政治组织是非常重要的一种，而在所有政治组织和政治机构中，政党又是最重要的社会化途径，它通过理论教育、通过不断完善的政治参与机制，能使自己的成员建立起一种相信整个政治系统具有合法性的情感。参政党作为一种特殊的社会政治组织，是我国政治社会化的重要媒介之一。参政党的思想建设正是在一定政治文化环境下进行的，同时又直接影响参政党成员的政治心理和政治思想，帮助参政党成员形成一定的政治行为模式，因而是政治社会化的重要途径，是我国社会主义政治文化的重要实现方式。对参政党成员来说，加入参政党，就意味着多了一种政治身份，就面临着与这一政治身份相匹配的政治态度、政治情感、政治价值观和政治认知模式的学习与形成，这种学习决定着参政党成员能否掌握在现有政治系统中担任参政党角色的知识、技能和行为模式，因而对参政党成员将要参与的政治行为具有决定性的影响。这就需要参政党通过思想建设，帮助其成员形成参政党成员所应有、所特有的政治观念，以恰当的方式积极参与到社会政治生活中，这个过程，正是政治社会化的过程。参政党的思想建设对参政党成员的政治社会化过程主要提供了如下帮助：
首先，思想建设为参政党成员提供了足够的政治信息和政治知识，从而为参政党成员在参政党组织内的政治社会化奠定了基础。参政党的思想建设是思想观念的传播过程，是政治理论、政治观念和政治思想的选择过程，这本身就是政治社会化的一个重要组成部分。
其次，参政党不仅依靠思想建设进行观念传播，还通过引导成员积极参与政治实践，把这种观念拿到实践中检验，因而不仅提高了参政党成员的政治素质，也使参政党成员尽快了解、掌握和内化一定社会运行的政治观念和通行的政治行为准则，并最终形成独特的、符合社会要求和参政党要求的政治价值观念，使得参政党的观念系统和价值系统能尽快地内化为参政党成员的自己的价值观。具有什么样的政治价值观念直接决定和影响着参政党成员的政治态度、政治取向乃至政治行为，决定了参政党成员是否是一个合格“政治人”，由此可见参政党的思想建设在政治社会化过程中具有多么重要的意义。
第三，参政党的思想建设是一种有组织、有计划的过程，能够保证参政党成员政治社会化的正确方向。参政党的思想建设提供给参政党成员的是这个社会主流的价值观和政治观，提供的是这个社会所需要的政治行为方式，并不是让自己的成员认同每一个社会的政治思想体系和政治运行规则，也不是让自己的成员毫无选择的认同特定社会中所有的政治价值观念，而是帮助自己的成员掌握社会主义核心价值体系，掌握多党合作的政治准则，掌握参政党参与政治的规则与程序，因而能帮助参政党成员始终保持正确的政治方向。
从政治价值观变迁的角度来看，尽管新的社会主义政治价值观已经确立，但是，由于政治价值观具有相对独立性，因而传统的、落后的政治价值观依然存在，并或显或隐、或严重或轻微地存在于包括参政党成员在内的社会大众的价值系统中。我们要推进民主政治的进程，必须与传统政治价值观告别，确立社会主义政治价值观的主导地位。这需要全社会的共同努力，参政党是其中的一只重要力量。由于参政党是进步性与广泛性相统一的政治组织，具有联系广泛的优势，因而其思想建设对社会主义政治价值观的传播能对社会产生广泛而深远的影响，具有其他社会组织所不具备的优势。从这个角度来看，参政党的思想建设，作为我们国家政治社会化的重要组成部分，对民主政治建设具有非常积极的推动作用。
第二节参政党思想建设的目标
著名管理大师彼得·德鲁克以其敏锐性和洞察力，在二十世纪六年代便意识到呆板的制度化管理存在着严重的问题，提出了目标管理这一概念。从此，目标的重要性已经得到了广泛认同，以至于有论者甚至认为，目标是真正的管理者，它指导着我们所有的行动，影响着我们行动的效率和方向邵雨，朱宪编著：《打造高绩效团队经理人提升团队活力必备》，机械工业出版社2010年版，第43页。由此可见，目标作为引起行为的最直接的动机，因其对人具有强烈的激励作用，而对一个团队、一个组织、一项事业具有重要意义。参政党的思想建设，要想取得预期的效果，也必须设定科学合理的目标。那么，参政党思想建设的目标应该如何设定，遵循什么样的原则？具有哪些可选方案，最准确、最恰当的目标模式又是什么？回答这些问题，是参政党保持自身性质、完成自身使命、实现参政党功能的必然要求，是参政党思想建设实现自身价值的前提条件。
一、参政党思想建设目标设定所应遵循的原则
在阐明参政党思想建设目标设定所应遵循的原则之前，我们有必要对“目标”这个概念进行分析，从而为科学设立参政党思想建设的目标奠定基础。从语义上看，目标是一个很清晰的概念，它回答的是“为什么存在”、“价值是什么”、“到哪儿去”这样一些具有存在意义和哲学意味的问题，目标其实就是一种方向。对于一个政治组织来说，如果不弄清楚“到哪里去”，不回答“为什么存在”，不解释“价值是什么”，无疑将失去存在的价值和意义。从某种意义上讲，参政党的思想建设，其主要功能，实际上是要对这些问题进行解释，对参政党进行价值说明，以期为参政党凝聚更多的人心与力量，完善参政党的合法性基础。因此，参政党思想建设的目标设定，一定是结合参政党的历史方位、历史使命和基本职能来确立的。同时，参政党的思想建设，作为参政党自身建设的核心，其目标设定也是为参政党自身建设服务的。
首先，确立参政党思想建设的目标必须围绕参政党的整体目标或者说最终目标来进行。新世纪新阶段，中国最为重要的事情是中国特色社会主义事业的建设，参政党作为服务于社会主义的政党，要适应社会发展的需要，就必须把促进中国社会主义事业的发展作为最终目标，以参政兴国为第一要务，这是衡量参政党存在价值的重要标准。因此，参政党思想建设的目标必须是能有助于参政党提高参政能力的，能够为参政党充分发挥参政作用提供思想保障的。
其次，确立参政党思想建设的目标必须围绕参政党的历史方位来进行。参政党是致力于中国特色社会主义事业的政党，是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的主体力量，接受中国共产党的领导，与中国共产党亲密合作，共同致力于中国特色社会主义的经济、政治、文化、社会建设，以实现中华民族伟大复兴为职志。参政党的思想建设必须围绕参政党的这种定位来设定目标。也就是说，参政党的思想建设，是在中国特色政党制度的框架下进行的，是为维系这一制度所规定的政治秩序所服务的，参政党的思想建设，其目标与措施，都不能游离于这一制度框架之外，破坏这一制度所规定的政治秩序。同时，参政党的思想建设又要帮助参政党与其政治地位相匹配，使其在既有秩序下保持充沛的活力，从而真正发挥参政党作用，成为中国政治舞台上的活跃力量。
第三，确立参政党思想建设的目标必须围绕参政党自身建设的目标来进行。各民主党派的党章都规定了自身建设的目标，要把自身建设成致力于中国特色社会主义事业的高素质的参政党。参政党的思想建设是为这一目标服务的，是为高素质参政党提供思想上的保证。那么在设定参政党思想建设的基本目标时，就必须考虑高素质参政党在思想上应该具备何种素质，然后提出相应的目标。
第四，参政党思想建设的目标是分层次的，包括组织目标和个体目标。对参政党组织而言，涉及的是塑造一个什么样的组织形象的问题，是参政党有什么样的意识形态，坚持什么样的政治立场、坚持什么样的政治道路，具有什么样的组织状态和活动方式。对参政党成员而言，涉及的是把我们的成员引导、培育成什么样的人的问题，要解决党员的入党动机、党派意识、理想信念、奉献精神等问题，回答的是要怎样才是合格的参政党成员这个问题。因此，参政党思想建设的目标设定必须统筹兼顾这两个层次，既要考虑到参政党组织整体所需要实现的目标，也要考虑到参政党成员个体所要达到的思想高度；既要考虑到参政党整体的价值观的形成、参政党良好的政治文化和良好风气的形成，也要考虑到参政党成员应有的政党意识、参与意识、服务意识、奉献意识。
二、参政党思想建设目标的可能选择及其不可行性
抛开上面所述的参政党思想建设目标设定的基本原则，仅仅从少数人的心理期待和影响参政党成员思想政治状况的社会思潮来看，参政党思想建设的目标可以有多种选择，分析这些选择的不可行性，从而抛弃这些错误的选择，对科学设定参政党思想建设的目标具有重要意义。
第一种可能的选择是把参政党建设成和执政党一样的党，以执政党的理想信念意识形态武装自己，以实现共产主义为目标。按照共产党的标准来建设参政党是否可行呢？答案是否定的。把参政党建设成和执政党一样的党，不仅违背了参政党思想建设目标设定的基本原则，在理论上和实践上也是行不通的。首先，我国参政党的特殊性决定了不可能建设成和执政党一样的党。参政党作为以知识分子为主体的干部性政党，作为八个民主党派的通称，是一种特殊的政党组织模式，其特殊性表现为：在政治纲领方面，我国多数民主党派秘密产生于抗日战争时期和抗战胜利以后，是为争取民主而产生的，既没有把马克思主义作为意识形态定向的政治纲领，更缺乏为实现这种政治纲领和政治主张的战略原则和策略措施；在活动方式方面，中国的民主党派大多数以和平的方法，以言论救国的方式争取民主。新时期参政党的地位与作用发生了很大的变化，但这种言论救国的方式还是得到了保留，参政党“提意见、作批评”的参政方式和监督方式就是民主党派以言论救国的活动方式在新时期的体现；在组织模式方面，与中国共产党的金字塔结构和严密的组织纪律性不同，各民主党派最初多是以有声望有社会地位的代表性人士或旗帜性人物组织和发展起来的，其组织体系表现为党的中央组织强于地方组织，组织和人员在地方和基层的发展不充分，组织结构呈倒金字塔形，缺乏严密的组织体系和严格的纪律。这三方面的特殊性决定了参政党的政党地位、政党性质和所承担的任务与中国共产党不同，也不具备执政党所拥有的政治资源和组织资源，在事实上很难做到像执政党一样活动。其次，多党合作制度也决定了民主党派不能建设成和执政党一样的党。多党合作是求同存异，差异是合作的前提，如果参政党把自己建设成为和中国共产党一样的政党，那多党合作就没有必要继续坚持，参政党也就没有存在的价值和意义。
