第四，“参政为民”的政治伦理原则，是参政党的性质、地位和作用所决定的。如前所述，参政党是接受中国共产党领导的，同中共通力合作、共同致力于社会主义事业的亲密友党，是构建社会主义和谐社会的重要力量。参政党的这种性质、地位和作用，决定了参政党必须在社会主义政治伦理原则的大框架下，结合自身的特点，确立自身的政治伦理原则，把实现人民的利益放在最重要的位置。从参政党既有的政治实践来看，无论是参加国家政权建设，还是参加中国特色社会主义建设事业的实践，其一系列参政行为，也都是为了人民的利益，一方面，它要代表所联系群众的利益，另一方面，它要协助中国共产党实现社会公共利益。这都决定了参政党把“参政为民”作为调节自身所处的政治伦理关系的基本原则的必要性与可能性。
三、参政党及其成员应有的政治道德品质
对参政党所处的三种不同的政治伦理关系的调节，所依赖的道德规范是不一样的。处理与其他政党的关系，需要合作与协商，强调政治责任；处理与社会公众的关系，需要公平正义，强调社会责任；处理组织内部的关系，则需要合作与奉献，强调民主管理。无论是参政党的政治责任、社会责任还是民主管理，都需要参政党传承团结合作的传统与科学求实的传统，坚持真理，实现价值。因此，在“参政为民”这一基本政治伦理原则之下，在坚持爱国主义、集体主义、社会主义和社会主义荣辱观这些公民基本道德的前提下，结合我国政治体制的特点与参政党的性质、地位与特点，还可以派生出许多参政党及其成员应该遵守的政治道德规范，其中最主要的是坚持协商与合作、坚持真理与价值的统一、坚持公平正义、乐于奉献与付出，这是参政党体现自己的政党特色，把自己区别于普通的社会团体和普通公民的重要表现。
首先，一个合格的参政党及其成员，为了落实“参政为民”的基本要求，应该具有协商精神与合作精神，善于搞好团结。这是我国合作性政党制度所决定的。我国实行的是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，这一制度决定了中国特色政党关系是以合作为基本特征的。或者说，我国政党制度所坚持、所需要的政治秩序是以中国共产党的领导，多党派合作为内容的。无论是执政党还是参政党，在中国特色政党制度这一框架下履行各自的职能，其履职的内容有着本质的差异，但却有着共同的特点，即他们都是以宪法为活动准则，以国家和人民的根本利益为目标，进行广泛的协商与合作。也就是说共产党执政和民主党派参政，只是角色定位不同，其根本目标是一致的。正如有论者所言，“它们是以不同角色维护同一政权，服务同一政府，推进同一事业的”，“执政的要旨是制定和贯彻路线方针政策，参政则是在其中发挥完善和促进作用”。这决定了参政党首要的政治道德规范是合作与协商，不具备合作与协商精神的参政党不是合格的参政党，不具备合作与协商能力的参政党不是合格的参政党。团结合作是参政党的重要价值传统，这一价值传统在新时期要通过政治交接传承下去，也必须坚持协商与合作的道德准则。
其次，一个合格的参政党及其成员，应该坚持真理与价值的统一，这是参政党科学、求实的传统在新时代的传承与发展。追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。尽管真理和价值具有一致性，即凡是真理必有价值，凡有价值的东西应不与真理相悖，但是，就人类生活的内容而言，在追求真理和创造价值之间难免会存在矛盾，两者是对立统一的关系。在实践基础上，实现真理与价值的具体的历史的统一是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。这就要求参政党在政治实践的过程中，既坚持真理原则，也坚持价值原则，将两者统一于“参政为民”的政治实践。在参政党具体的政治生活中，坚持两者的统一尤其要注意以下几点：第一，敢说真话。参政党是中国共产党的诤友，要本着对中国共产党负责的态度，本着对人民利益负责的态度，积极履行民主监督职能，少说歌功颂德之言，多说逆耳利行之语。参政党要坚持中国共产党的领导，但是坚持中国共产党的领导并不意味着只说好话，共产党需要的是真知灼见，而不是甜言蜜语，“不唯书，不唯上，只唯实”才是参政党应有的态度。中国共产党是代表最广大人民群众利益的政党，但是，从纯粹的语言逻辑上讲，“党”和“民”是两个范畴，参政党“参政为民”是“为民”不是“为党”，这是参政党在执政党面前必须敢讲真话的伦理依据，也是执政党需要参政党多尽诤友之责，多说逆耳之言的必要性所在。第二，敢走新路。在坚持中国特色政治发展道路的前提下，参政党无论是内部治理还是履行职责，都要善于开拓新的方式、新的领域，以创造性的精神开展工作，投身于参政实践，为中国特色政党制度更加充分地释放优越性创造条件。第三，关注长远。参政党的参政议政和民主监督不是短期行为，一定要就具有前瞻性、战略性、全局性的问题进行思考。参政党的各项工作也不能只顾今天、只顾眼前、只顾少数人的利益，而不顾明天、不顾长远、不顾大多数人的利益。坚持参政为民的政治伦理原则，最根本的就是要把增进人民群众的福利作为参政议政的出发点，积极帮助执政党和政府协调好各方面的利益关系，处理好根本利益和具体利益、全局利益和局部利益、长远利益和当前利益的关系，这是坚持真理原则与价值原则相统一的最终评价标准。
再次，要坚持公平正义，这既是社会主义的本质要求，也是参政党履行社会责任的根本要求。如果说参政议政、民主监督是参政党的政治责任，是其职责之所在，那么在政治责任之外，如同企业在追逐利润的本职之外还有社会责任一样，参政党的参政行为也有着社会责任问题。参政党的社会责任是指参政党在自身职责之外，对社会发展在道义上的担当，主要是社会道德与公共利益的实现。参政党履行职能的过程，也是利益表达的过程，如果这种利益表达进入了政府决策，就变成了对利益关系进行调整的过程。既然一个提案总是针对某种利益关系进行调整，那么它在维护某部分人的利益时必然会损害另外一部分人的利益。同样，参政党在参政议政的过程中，在维护某种价值时可能会损害另外一种同样美好的价值。在这个过程中，参政党是否拥有公共利益的眼光，是否具有公正的美德，决定了参政党参政议政的道德性，也决定了参政党社会责任的实现程度。参政党作为政党，他的参政行为和普通社会团体和普通民众的意见建议的区别就在于，其提案不是停留在简单的呼吁上，其提案在价值观上是完整的，是符合帕累托最优的原则的，是在保护一部分人的利益时能够促进社会整体福利的。因此，参政党在履行职能的过程中，恪守公平正义的道德准则，拒绝理想主义的浪漫，用最务实的态度，力图在实现利益表达的过程中，促进社会公共利益的实现。正如我们的改革是让一部分人先富起来，但“不能允许其他人因此而更贫穷”一样，参政党关注所联系群众的利益，但不能以此来绑架社会公共利益。
最后，参政党及其成员应该具备一定的奉献意识，这既是参政党能够生存与发展的之所必须，也是参政党成员实现自身政治抱负的必由之路。和共产党相比，参政党是相对松散的政治组织，组织对成员的纪律约束力相对较为薄弱。各成员分散在不同的单位和部门，自身还有着繁重的本职工作。可以说，参政党履行职能的过程，基本上都是参政党成员的“业余活动”，既然是业余活动，那么参政党成员对参政党政治事务的参与，对参政党职责的履行，完全要靠自愿，或者说，完全要依靠道德的力量，如果参政党成员没有奉献意识，参政党是无法凝聚力量完成自身历史使命的。对于参政党成员及其领导人来说，淡泊名利、乐于奉献尤为重要，这是其实现个人价值的重要途径。参政党成员及其领导人，要成为出色的政治活动家，在中国特色社会主义建设事业中实现政治抱负和政治理想，必须首先为自己的政治组织、为国家和民族的发展贡献自己的才智，在道德与能力方面都有出色的表现，在把促进发展作为参政议政第一要务方面取得杰出的成就，才能获得组织的认可和社会的认可，实现个人价值与社会价值的统一。
