斐希尔说：伟人注定遭到悲剧的命运，因为他扰乱了自然，引起了自然的报复。车尔尼雪夫斯基反驳说：自然对人是冷淡的，它既非人的朋友，也非人的仇敌。言外之意是，自然不可能报复。这个反驳文不对题。
可以换一种表达：伟人是作为人而试图做神的事情，因此招来了神的忌恨和惩罚。
车尔尼雪夫斯基也许会反驳说：世上并无神，等等。
许多机械唯物主义者的共同缺陷是，缺乏对譬喻的理解力。
我对此是有亲身领教的。我曾在一部文学作品里引用圣经故事，被视为有宣传基督教的嫌疑，出版时都被删去或加上了生硬的限制词，令我啼笑皆非。
我当然不是基督徒，但何妨读圣经，何妨把圣经当作譬喻来读。例如，创世的第一日，上帝首先创造的是光。“神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光和暗分开了。”你看，在上帝眼里，光是好的而不是有用的，他创造世界根据的是趣味而不是功利。这对于审美的世界观是何等有力的一个譬喻。
