如果把“天赋”看成“能力”的同义词，那么如何最大限度地利用我们的能力就显而易见了。第一个建议是盘算一下我们所有的能力。我们有什么天赋？我们的强项有多少？我们的性格倾向是什么？通过盘点，我们也许会发现自己有哪项才能，有哪些发展的潜力，从而确保获得令人满意的成功。有位母亲问自己的孩子：“汤姆，今天下午你是愿意跟我去买东西呢，还是愿意去看望玛丽阿姨？”小家伙答道：“要是我能自己做主，那我宁可去游泳。”如果我们能做主，我们会怎么对待自己的能力呢？我们会作出什么选择呢？和睿智的朋友、律师、银行家商量？也许职业咨询机构能给你些帮助！也许我们应该去参加几项职业技能考试，看看我们的水平。这样的咨询和分析对我们确定方向、判断自己的能力会很有帮助。
盘点一下我们的能力，就应当问问自己，我的能力能否做到？海军上将理查德·贝理德曾是北极探险队的一员，他深深爱上了北极，对每次的远征都念念不忘，时常回忆自己的探险经历。他想把毕生献给北极探险，可是因为这种探险的次数少之又少，他的雄心抱负看来不切实际。贝理德无法实现自己的愿望，于是变得郁郁寡欢，对什么事都不满，牢骚满腹。坦白地说，他把自己变成了人人讨厌的人。那么除了北极探险，就不能想想自己的社区？还有，邻居有没有什么需要，要不要帮助？能不能把那些不谙世事、躁动活跃的少年组织起来，建立少年俱乐部，避免他们乱闯惹祸？或许还可以发挥自己的才能，带领童子军行军！他肯定会给这些正在成长的孩子，点燃羡慕的火焰，培养他们即便在极地探险也能克服困难的素质。它们是勇敢、合作、无私、正直。这些素质综合起来，不正好可以培养孩子征服未来的素质吗？
如果我们自己也渴望充分利用自己的能力，那也有必要用考试来检验一下。我们的抱负实际吗？可行吗？如果不是的话，我们应该明智地将热情导入其他的渠道，去探寻为我们敞开的其他机会。一开始，也许你会发现有重重路障，但它们慢慢会变成指引我们的一道道路标。
还有个建议是最大限度地利用我们的能力。成功需要远见和勤奋，需要思考和关注。细致的准备是我们发挥能力不可或缺的过程。世界上尚未发现的最伟大的资源就在我们每个人的身体里面，发挥自己的能力是我们的责任。
有人获得了晋升，得到了重要职位，取得了重大发现，甚至还走进了总统办公室。妒忌的人会说：“这家伙，真走运，他总是平步青云，一路直上，命运怎么就那么青睐他呢？”可是，现实生活中的幸运、机遇、突破和成功几乎没什么关系。所谓的“幸运”，通常在“有所准备”碰上“机遇”的那一刻才会出现。也许会有一段时间，被命运、被机遇“拉”着走的人会占一会儿上风，但最终还是“推”着机遇走的人会代替被机遇“拉”着走的人。成功不依赖于我们出生时星相是否吉祥，而依赖于我们每天在努力的石磨上洒下的一滴滴闪亮的汗水。
居里夫人的女儿为母亲写了一部传记，描述了居里夫人在发现镭的漫长征途中执着不懈的拼搏。居里夫人和丈夫都对镭的存在确信不疑。于是，他们在简陋的试验室里开始了漫长而艰苦的奋斗。那是一段充满困惑和失落的日子，所做的一切都是为了提炼出镭。两个人以惊人的耐心，面对成吨成吨的沥青混合物残渣，把它们分成一公斤一公斤的样本。他们相信一定能从里面提炼出镭。然而，实验却一次又一次地以失败告终。我们在根据这部传记改编的电影中可以看到，他们的第48次实验又没有成功。居里先生终于崩溃，陷入了绝望。
他叫喊着：“不行了，没办法了！绝对不行了！也许还要再花上一百年才能成功，但我们这辈子是看不见镭了！”可是，居里夫人好像更有韧性。她回答说：“要是还要花一百年，那真太可惜了。不过只要咱们还活着，就不能稍有松懈。”
正是由于这样的使命感，环绕着镭的迷雾终于在一个晚上散开了。那天晚上，居里夫人和生病的孩子在一起待了一会儿。孩子睡着了，她对丈夫说：“咱们下去，去那儿看看怎么样？”她的声音里甚至还有一丝乞求，不过这是多余的，因为，彼埃尔像她一样着急。两人穿过街道，走到自己的实验棚。彼埃尔正要打开门，“别开灯，”居里夫人对彼埃尔说，然后她又笑了笑，加了一句，“还记得吧，那天你对我说：‘真希望镭有种美丽的颜色’。”
说着，两人走进大棚，一道无法描述的美丽蓝光照亮了黑暗。他们执手相对，一句话也说不出来，就这么看着这苍白、闪烁光线的神秘来源——镭。没错，他们的镭，是对他们的坚毅和耐心的奖赏。
可是，又有多少人走来走去，匆匆走过？没有一个目标和使命，随意漂流，浪费了能力，拒绝了成就和自我的实现，自然也就失去了与自我实现相关联的满意和喜悦。
这些人之所以没能发挥出他们的能力，就是因为他们无法超越自身视野的障碍，总认为自己能力差，那么当然就事事不行了。
跨越现实的障碍
认清事实
在法律制度的领域中，有一项被称为“证据法”的原则，这项法律的目的就是取得事实依据。任何法官都可以把案子处理得对一切有关系的人同样公平，只要他能根据事实来作判决；但他也可能冤枉无辜的人，只要他故意回避事实，根据道听途说的消息来作判决或下结论。
“证据法”根据它所适用的对象与环境的不同而有所不同，只有那些既能增进你自己的利益，又不对任何人造成损害的证据，才是以事实为基础的证据。你只要以这部分证据去作判断，就不会出错。
但是目前有许多人错误地把事情的利害关系当作事实。他们愿意做一件事，或是不愿意做一件事，唯一的原因是能否满足自己的利益，而未曾考虑到是否会妨碍其他人的权益。
在事情对他们有利时，他们表现得很“诚实”；但当事情对他们似乎不利时，他们就会不诚实，还会为他们的不诚实找到无数的理由。
而那些已取得成功的伟大人物，他们都会制订一套标准来指引自己，并时时遵从这套标准，不管这套标准是否能立即带来利益，甚或带来不利的情况。因为他们知道，这些标准终将使自己达到成功的最高峰。老哲学家格劳秀斯说：“人类的事物都是在一个轮子上旋转，由于这种特殊的设计，因此没有任何人能够永远保持幸福。”已取得成功的人是充分了解这段格言的正确性的。
你最好在心理上做个准备，使自己了解，要想成为一个思想方法正确的人，必须具备顽强坚定的性格。因为要达到思想方法的正确，有时受到某种力量的暂时性惩罚，对于此事实，毋须否认。但是，同样的，由于思想方法正确所将获得的补偿性报酬，整个合计来说，是如此庞大，因此，你将会很乐意地接受这项惩罚。
在我们追求事实真相的过程中，经常需要借助他人的知识与经验，通过这种途径收集事实之后，必须很小心地检查它所提供的证据，以及提供证据的人。而当证据的性质影响到提供证据证人的利益时，我们更有理由详细审查这些证据，因为和他们所提出的证据有关系的证人，通常会向诱惑屈服，而对证据予以掩饰或改造，以保护这项利益。
由此可见，事实是躲在错综复杂的事件背后的一项隐性因素。因此，要想透过错综复杂的事件认清事实，就必须具有非凡的观察能力，同时还需要具有惊人的耐心。
正视现实
事件的深层内核是事实，而生活的具体表现是现实，事件的事实构成了生活的现实。我们既然能够认清事件的事实，那么也必然有勇气正视生活的现实。而有许多人，尤其是青年学生，往往以理想主义看待生活现实，这就容易使自己生活在理想与现实的隔离层之中，与社会环境格格不入；或者一遇到较为恶劣的环境就要反抗，就要改造，操之过急，意气用事。这两种倾向都是极为有害的。
其实，从来没有单纯的理想环境，在今天的现实社会，也是鱼龙混杂、泥沙俱下。是非曲直的观念、黑白好坏的界线在现实生活中是极其复杂微妙的。光明与黑暗是两头小，生活中很大一块是黑白混杂的灰色地带。这就是说，对一个人来说，任何一个环境都有其两重性：既是一片沃土，又到处荆棘丛生；既有利于你的发展，也有对你不利的一面。
我们必须接受这个不可改变的生活现实。在这个问题上，我们不应当只从消极的方面去看，认为要寻求自由发展就不能接受环境和条件这个框架的限制；而应当从积极的方面去认识，接受框架的限制并不是不能成长发展，不能自我实现。换句话说，就是要把适应环境、接受框架的限制看作是理所当然、合乎规律的事情。我们可以从以下三个方面理解这句话：
（1）约束与成长，限制与发展，表面上是对立的概念，非此即彼。但其实，任何自由发展与追求，都有一定的目标、范围、过程和途径，而绝非天马行空，任意纵横。“天高任鸟飞”，够“任意”了吧？可是超过了一定的高度和范围，任何鸟都飞不成的。显然，任何事物的运动和发展都意味着必要的制约。这个制约不仅是指遵守必要的法规和制度，而且是指一个人要有自制、自律和自主的控制力。法国作家雨果说得好：“知道在适当的时候管制自己的人，才是聪明的人。”
许多人之所以沉沦、堕落、失足、犯罪，并不是没有良好的心愿和品质，也不是由于困境的逼迫不得不去偷去抢、去胡作非为，而往往是因为他们缺乏自制力，太放纵自己。放纵的结果不仅伤害了别人，也伤害了自己。一个人只有先学会控制自己，才有可能去控制别人，去突破环境的局限。
（2）框架的限制如同地球的引力一样必不可少。一定程度的制约和局限是必不可少的，应当接受和遵守的，如法律和规章。但过度的社会制约和环境局限是需要突破和摆脱的，不突破不摆脱就谈不上自由发展。人的正当选择和行为不必担心法规的制约，如经营企业要照章纳税，行车走路要遵守交通规则，人际交往要以礼待人、信守诺言，贸易协作要遵守协议、执行契约等等。这些行为规范就像地球的引力一样天经地义，不可缺少。我们时刻受到地球引力的“制约”，并不觉得别扭；相反，若是摆脱了必不可少的“引力”，成为太空人，反倒无法适应。
这就是常言所说的没有规矩不成方圆。从根本上说，规矩所限制的不是人的发展，而是人的涣散。为了严明纪律、严肃风纪，中国羽毛球队有一回把男子单打头号主力正式除名。因为他多次违反队规，屡教不改，这的确是件令人遗憾的事。但年轻的中国羽毛球队如果没有严明的纪律、严格的管理和严肃的队风，是不可能从低谷中奋起的，可以说这是该主力队员不能接受框架限制、一贯放任自流的结果。这也是一个深刻的教训。
（3）为了自我发展也需要自我控制。一个人不仅在面对“越轨出错”的问题时需要自我控制，接受必要的制约，在面对“进取发展”的计划时，也要善于自我控制，注意从实际出发。志向应当远大，思路尽可能开阔，但实际行动必须脚踏实地，稳扎稳打。这就好比饮食不能过量，美味不可贪多，营养过剩同营养不良同样会影响身体健康。在事业上操之过急，抓得过多，也会“欲速则不达”。
接受了框架的限制，怎么还能寻求自由发展、突破环境的局限呢？如果不是以消极心态去消极适应，而能以积极心态去积极适应，是一定能够做到的。
如今我们作为现代人就要既异想天开，又脚踏实地；既可适当享受，又能艰苦奋斗；能上能下，能进能退；外圆内方，刚柔相济；具有一种强劲而灵活的品格。这就好比人穿衣服，你穿上礼服，打扮一新，当然漂亮。但在许多环境下，你不必也无法穿礼服；你破衣烂衫，邋里邋遢，没个样子，谁会看得上你呢？而唯有牛仔裤可以两者兼顾，它的最大特点是无论什么人在什么场合、什么季节、什么活动都可以穿，在欧美各国除了婚礼外，连进教堂都可以穿牛仔裤。牛仔裤可谓适应性强，耐磨性高，它能够体现坚持却又不乏灵活的自我形象。所以，我们要做个有“牛仔裤精神”的人，走到哪里，都能做一个宠辱不惊、自强不息的人，一个能在框架的限制中寻求自由的人。这就是正视现实的结果。
接受不可避免的事实
许多不快的经历，我们是无法逃避、无法选择的，我们只能接受已经存在的现实，做自我调整。如果一味抗拒不但可能会毁了自己的生活，而且也许会使精神崩溃。
一位很有名气的心理学教师，一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯。当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片，这时学生中不断地发出惋惜声。教师指着咖啡杯的碎片说：“你们一定会为这只杯子感到惋惜，可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中无论发生什么不可挽回的生活现实，请记住这破碎的咖啡杯。”
这是一堂很成功的素质教育课，学生们通过摔碎的咖啡杯懂得了：人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它。
荷兰阿姆斯特丹有一座15世纪的教学遗迹，在它的大门旁有这样一句让人过目不忘的题词：“事必如此，别无选择”。
