一下是新浪微博一个网友写的文章。他叫用户5340570168。这个文章的标题有点长，叫《朱元璋对和尚的评价，国家懒虫，民间蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹》
原始佛教（小乘佛教）就是一个消极悲观的哲学宗派，可小乘佛教发展到大乘，就蜕化成一个以发展寺院经济为目的的诈骗集团。我一个朋友，去云南的小乘寺庙出家了，出家前他告诉我“大乘佛教就是一个玄学、巫术和婆罗门教的结合体”。
大乘佛教特别热衷于敛财，大乘佛经总是说到功德，孝养父母和帮助他人都有功德，但不算大功德？什么功德最大呢？——把钱捐给寺庙，造佛像建佛塔。特别是《地藏经》，地藏经里面不厌其烦的叙说造像的功德，而且要用贵金属造像，造好的像当然是寺院的财产。《地藏经》非常恶毒，经里说如果偷寺院的一粒米就会堕无间地狱，简直太恶毒了，典型的维护寺院经济的利益。
（注：只有中华禅宗对功德的解释不同，六祖对功德的解释是平等心和悟道，六祖反对造像，如果按照六祖的思路，中国的寺院经济得破产。所以本人讨厌佛教，但不讨厌禅宗。）
既然大乘佛教如此贪财，那么它的人生观就是不健康的。大乘佛教宣传积德改命，《了凡四训》就是一本宣传这个观点的著名善书。佛教徒做好事的目的就是有个好回报，而且这个回报最好是翻倍的。有的大乘佛经说在佛菩萨生日做善事“可以获得一万倍的利益”。好好的中华大义风气就被佛教搞坏了。
今年四月我去三亚旅游，在南山寺，看到两个年轻和尚推着两个塞满百元大钞的功德箱从大殿出来，也许是方丈怕和尚们偷钱，功德箱是上锁的。看到这一幕，我深刻的领会到朱元璋对和尚的评价“国家懒虫，民间蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹”。
我引用这篇文章，但是我并不完全同意这篇文章的观点。追求财富是人正当的追求，只要取之有道，爱财那是合情合理的。只要不违反法律，爱情也是可以的。至于公德箱那是寺院和香客们经过多年博弈之后取得帕累托最优之后的解，不存在诈骗。我把钱捐给了寺庙，寺庙为我消除灾祸，这其实是一种市场经济下的交易，是无可指责的。
和尚是人不是神，普通人享受的人权和尚也应该追求和享有。
但是和尚同样不是鬼。和尚犯下了罪恶也同样不应该逃避正义的惩罚！至于那些背地里坏事做尽，而表面上一副慈眉善目模样的和尚尤其可恨，可杀！
既然大明政府执政能力弱，管理不来这么多不平事。那就让白莲教这支反政府武装暂时充当一下正义之手来惩罚这些伤天害理的恶僧吧！
由于白莲教严格来说是起源于佛教的，白莲教的人自己也经常就是哦弥陀佛的，所以严格来说这也算是广义上的清理门户了。
清理门户，原指抛弃家里的脏东西、坏东西。后来门户借指“门派“，衍伸为清除或整顿损辱门派名声的派内成员，意思是指把团体中的破坏者驱逐出去，或处罚团体中违反纪律的人。
例如:金庸原著武侠小说《倚天屠龙记》第三十二章:张松溪道:“'门户有变，亟须清理。'咱们武当门下，难道还会出甚么败类不成?莫非无忌这孩子……“
古龙武侠小说《三少爷的剑》第二十四章:小弟看着他，淡淡道:“家母再三嘱咐我，若有人敢在外面胡言乱语，毁坏慕容世家的名声，就算我不杀他，你也不会答应的，何况这位茅大先生本就是慕容家的门人，我这么做，只不过是替家母清理门户而已。“（摘自《360百科》）
和尚惠法正走在赶回寺庙的路上怕。不错他其实是跑出去****去了。自从惠痴当上住持之后，他，这个曾经顶撞过惠痴的人居然成为了惠痴非常忠心的狗腿子之一。其实一些鼻子比较灵敏的人会在他身上闻到一股很淡，但是却很难闻的血腥味。没办法，要知道，杀了人之后，他是负责处理尸体的主要劳动力，说实在的，这种事情干多了以后，身上就会沾染这种难以吸取的血腥味。而他整个人看上去也显得很有杀气，不过那种杀气和杀人如麻的人不同，反而和杀猪的屠夫散发的那种杀气更为相似。
肥头大耳，体胖腰圆，大大的脑袋，小小的耳朵，眼睛里总是有着一种如火一般的欲望，这欲望中还有一丝狡黠。当然了，作为和尚，光头那基本上就是必须的。他的僧袍是灰色的，当然了，那种金色的僧袍不是那种庙宇的和尚穿的起的。
此时此刻他一边走着，一边居然唱着《******》。我天，这什么和尚呀？其实大家要理解他，干着这么恶心而又恐怖的事，如果不找机会泄一下火，那他会由于过度的心理压抑而成为一个癫狂之人的，甚至有可能导致抑郁症，对人生失去乐趣，直接自杀死了。
他虽然已经有些癫狂了，但是却没有自杀也没有因为过于癫狂而丧失劳动能力，这说明，是不是放松一下对他的健康其实还是有好处的。
就在那和尚唱得正高兴的时候，一个声音传来了。
“大师呀，身为出家之人唱这种荤段子，是不是太不符合你自己的身份呀？”
那和尚一听到这声音，立刻停下了脚步，拿起了自卫用的铁棍，警惕地喝道：“谁，给我出来！”
“大师，我就在你后面呢！”那个声音回答道。
“啊！”惠法大吃一惊，转身一看才发现背后不知道什么时候已经站着一个黑衣女子。
此时惠法非常紧张也很恐惧，对手能这么无声无息地跟在自己后面，可见功夫不俗，自己多半不是对手，但是他知道他这时候不能软下来，气势盛的话还有生还的可能，气势一衰那基本是十死无生之局。
“老子唱这玩意，关你这娘们什么事？告诉你老子刚刚就是****去了，如果你想伺候本大爷，可以，我也照样给钱！”惠法在说这些话的时候一点都不像一个和尚，活脱脱就是一个泼皮无赖。他说这些话其实不是因为粗鲁，他是有计较的，他就是要激怒对手，生气容易使人超常发挥，但也容易使人失误，惠法知道自己技不如人，所以他想通过激怒对手的方法为自己争取一些生机。
“你这恶僧，真是狗嘴里吐不出象牙，本来想废话几句，现在看，还是早点送你上路吧！”那女子见那僧人如此无礼，便不再废话，拔剑就刺了过来。
见那剑已经刺了过来，惠法便挥舞着铁棍和她大战起来。
虽然惠法的功力不及，但是凭借着铁棍的优势，竟然一时间压制了那女子。但是那女子的移动还是要灵活一些，虽然
被压制，但是那僧人其实也拿她没什么办法。
又斗了二十多招，那僧人的动作慢了下来。这时候又一个声音传来：“师傅，接剑！”接着一把明晃晃的宝剑飞了过来。
惠法惊了一下，这一个女子自己已经没什么胜算了，想不到她还有同伙。
在这么一刹那之后，那女子已经结果了那把宝剑，此时她是双剑在手，更显威严之感。
相比于单剑，双剑更是让人防不胜防。惠法刚用铁棍挡住了其中一把宝剑，却被另一把宝剑乘虚而入，肚子被划开了一刀非常深的口子，他感觉自己的肠子都在疯狂地往外面涌。
受伤之后段时间，他爆发了平时没有发挥出来的力量，那女子虽然双剑在手也只能边打边腿，但是时间一长，他就彻底慢了下来，最后只能眼睁睁看着两把利剑同时洞穿自己的胸膛。
