经过介绍，他们这才知道那个打扮得有些非主流的绅士其实是教堂的一个神职人员。不过说起了他也算是陈主任的同事了，毕竟陈主任的那个精神病院是教堂的下属单位，而那个打扮得非主流的绅士就是那个教堂的工作人员之一。怎么说呢。教堂是母公司，而精神病院是子公司。
一般来说，母公司的人见到了和自己同级的子公司的人往往会流露出骄傲的情绪，不过这个非主流的绅士可没有在陈主任他们面前流露出丝毫这种情绪。相反他是相当的毕恭毕敬。
这是为什么呢？其实呀在美国医生的地位是比较高的。以下摘自
有许多医生的朋友是个很有面子的事。去年我投资一个商业项目，相关的管-理-部-门大概不那么信任我和我磨时间，最后要我找几个保人，结果我的几个医生朋友一起出面，管=理=部=门立即签字批准，这时我第一次感觉到医生在美国的地位和信誉。由此记起刚来美时参加一个老中的BBQ聚会，席间认识了一位我省颇有名气的乐团指挥，由于我也爱好音乐，我们相谈甚欢大有想见恨晚的感觉，我们以后成为很好的朋友。我告诉他，在国内时我多次伶听他指挥的音乐会，很佩服他的才华，他在舞台上一身黑色燕尾服和指挥家的风度给我造成的自卑感使我从未奢望此生能结识他，可现在在美国，我们都成了穷学生，身份地位似乎和我平等了，我们也就可以做朋友了。讲这个故事的目的是想说明，我的医生朋友们都是在他们做医生前穷困时和我共过患难，若在他们成为执业医生后就不太容易建立如此深的交情。
这还是医生的朋友，如果是医生本人岂不是...
现在国=内很多富=豪开始玩私人驾驶了，让我感觉那是很遥远的事情...但是这种玩法仅仅是医生的日常生活中的一部分..摘自《医生的朋友》。
在经过了一些谈话之后，陈主任对这个非主流的绅士有了更深层次的了解，她发现这个神职人员其实是个无神论者。
“迪克（就是那个非主流的绅士），你这个无神论者怎么在教堂工作呢？老实交代，不然我可是要举报你的哟。”陈主任假装生气地问道。
“陈姐，你装什么呢？我知道你也是无神论者，你的办公室也许放着一本圣经，但是在你心里，一定放不下一本完整的圣经。”迪克反唇相讥道。
“你凭什么说我是无神论者呢？拿出证据来吧。”
“索多玛城的故事你能大概地说一下吗？”迪克拿起了一小杯咖啡。
《圣经·创世记》记载，索多玛与蛾摩拉是摩押平原五城中的两个。该五城分别是索多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁和比拉﹝比拉就是琐珥﹞。摩押平原在西订谷﹝即今日死海﹞的东南面。亚伯拉罕跟他的侄儿罗得分离时，罗得就选择了约旦河平原上的城邑，往东迁移直到索多玛，因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的。
索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。索多玛城的男同性恋行为可以从两位天使到访的一段故事中看出来。两位天使晚上来到索多玛，正遇着罗得在城门口迎接，便把他们接进家里预备筵席、烤无酵饼。可是「他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：『今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。』
最后，天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告，顾念索多玛，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。（摘自《360百科》）
作为通过圣经感悟出圣光之力的人，这些问题怎么可能难道陈主任呢？
“陈主任，你对圣经的了解令我都非常佩服，然而我反而更加坚定地相信，你也是无神论者。”迪克微微一笑道。
“为什么呢？”陈主任反问道。
“如果你是个真正虔诚的基督教徒你是不会同情索多玛的百姓的。因为那是上帝毁灭的城市，上帝的一切都是对的。上帝毁灭城市，那是因为那个城市的人该杀。而你不同。你在讲述索多玛的故事时，你的眼神告诉我，你认为索多玛的百姓不应该死。”迪克认为自己找到了证明陈主任是无神论者的证据。
“这话我就不同意了。医者父母心。即使是犯了罪的人其实也应该得到同情。作为医生，同情他人很正常，但是这不能说明我不是虔诚的基督徒呀？顺便说下我也不喜欢同性恋者。对于索多玛的百姓，同情归同情，但是那里确实很恶心。要知道我的医学教科书可是告诉我，同性恋其实是一种病态。”（注意，四五十年代的教材是把同性恋当成精神病的。）然而陈主任也是能言善辩三言两语就驳倒了迪克的论证。我确实同情索多玛的老百姓这没错，但是我也觉得他们恶心，我依然是虔诚的基督教徒。
“好了，我一定会保守这个秘密的。我们真的也是无神论者。”陈主任看着迪克那紧张的样子觉得有些好玩。
“那我就放心了。说实在的，我一直试图把自己装扮成一个虔诚的基督教徒可是最终还是在你们面前露了馅。”看来迪克有些心有不甘。
“我说迪克呀，你明明是无神论者为什么偏偏在教堂当神职人员呢？”陈主任笑着问道。
“还不是为了混口饭吃，你们虽然是医生，但是严格来说不也是在为基督教打工吗？其实呀，我是从神学院毕业的。但是一件事把我改造成了无神论者。”（神学院（拉丁文?seminarium）?基督教培训教士的学院（天主教亦译作修道院）。在西方，有些大学是神学院发展而来的，有些则还是独立的学院。如著名的哈佛大学，剑桥大学，罗马大学和巴黎大学至今还有神学院。）
“是怎么样的一件事，居然改变了你的信仰？”
“那时候我在神学院读大二，要考试了，我听说考试的题目会很难，于是我就打算去任课老师那里探探口风。结果，我听到了非常痛快的呻吟声。我这个人眼睛尖，躲起来偷看，你知道看到了什么吗？”
“看到了什么？”陈主任做出了一副非常好奇的样子，然而她已经大概得估计到了答案。
“妈的，**交易知道吗？肮脏的**交易！”看上去迪克的情绪在变得越来越激烈。
“好了，我知道了。不需要你解释了。这里虽然幽静，但是太大声了恐怕影响你的前途。”陈主任强忍着笑劝解道。
“你也知道，我们基督教对于同性恋其实是深恶痛绝的，但是一个是神学院的老师，一个是神学院的学生，居然干出了这种事情。说真的，很恶心。”
“那你干嘛不举报他们呢？”
“靠，你以为我傻呀？他们敢这样绝对是有持无恐的。我一举报，他们未必完蛋，我的学位就报销了。我还指望毕业之后找个工作养家糊口呢。”
迪克喝了一杯咖啡接着说道：“自从那件事情以后，我对基督教的教义产生了怀疑，开始接触一些无神论的著作。费尔巴哈的《宗教的本质》，斯宾诺莎的
《神学政治论》，还有霍尔巴赫的《袖珍神学》。我越来越感觉到我们教的一些东西和现实是不符合的。”
“你也不容易呀。能有这种独立的思考实在是难能可贵。”陈主任对迪克赞赏道。
“再难能可贵又能如何？理想还是必须屈服于现实的。我不相信基督教，但是现在教堂的工作就是我的饭碗，我得把它拿稳了。”迪克叹口气说道。
突然迪克想起了陈主任他们此行的真正目的。
“哦，差点忘记正事了，你们此行是来接人的，其中一个还是原来我们的一个修女，待会儿我就带你们去看他们。”
几个小时之后，他们终于见到了弗莱迪的娘。
那是一个看上去普通得再普通不过的修女，黑色的白领长袍（除了衣领是白色其他部分都是黑色的长袍）然后是白色的头巾，标准的修女装备。她的表情很平静，好像周围的一切都和她毫无关系。
“看上去很正常呀？怎么会这样？”陈主任试探性地问道。
“这个你就别问了，话多容易引火烧身的。反正我们教堂的头说她是精神病她就是精神病。我劝你们哈，最好别惹到头，他在这里可是一手遮天的，估计你们精神病院那边也不能不听他的话吧。”看来迪克自己也知道那个修女不是精神病，但是他为了明哲保身也没什么办法，治只能和那些邪恶的家伙们同流合污。
“姐姐，咱们走吧。”陈主任很心平气和地对那个正在肮脏得如同猪窝一般静坐的修女（弗莱迪的娘）说道。
“可以，让我先祷告一下。”弗莱迪的娘回答道。
“那我也正好倾听一下姐姐的祷告。”
耶稣基督，我们的救主，为了背负我们的罪孽，是祢，为我们披戴荆棘冠冕，是祢，被轻视，被讥笑，被辱骂，被鞭打！为我们，被高挂在那十字架上！你是大能的主，却在各个他山上，静默无声，任凭人辱，作了我们代罪的羔羊。祢只对父说：“成了！”。三天后你复活了！十字架便不再是耻辱，十字架便成了我们仰望的救赎，成了主和我们的荣耀！
感谢主，是祢的死，你的复活，让我们得以重生。是祢十字架上流出的宝血，遮盖了我们一切的罪过。使我们能够脱离撒旦对我们一切过犯的控告。耶和华圣洁的父神，便不再按我们的过犯责罚我们，使我们得以在荣耀的天父座前欢喜相聚，赞美飞扬。凡有血气的，都当赞美祢！哈利路亚！哈利路亚！
感谢天父，是因着爱，祢赐下祢的独生子——耶稣！感谢我主基督，祢用喜乐的灵，再次充满了我们的心！感谢天父，在我们人生旅途中，给我们力量，让我们刚强！求祢保佑我们的心怀意念，使我们能够遵行祢的旨意。求祢用祢的话语，在我们心中，作行路的光，作脚前的灯，坚固我们的信心，让我们一生学祢的样式，行祢所喜悦的道路。。。。。。（摘自《九酷福音书》）
虽然不信仰基督教，但是出于对这位修女的尊重，陈主任一直等到弗莱迪的娘把祷告词说完。
“姐姐，我们该踏上新的征程了。”
