清代是小说繁荣和进一步发展的时期。从清初至乾隆时期，文人创作小说的积极性不断增强，小说进入了发展的全盛时期，这个时期不仅出现了众多小说作品，而且小说的质量、内容、风格和形式等都取得了长足的发展。蒲松林的志怪小说《聊斋志异》和曹雪芹的《红楼梦》就是这个时期的杰出代表，它们的出现，分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰。除这两部作品外，其他的一些作品如《儒林外史》、《隋唐演义》、《绿野仙踪》、《镜花缘》等也是非常出名的，这些作品如今几乎都被翻拍成电视剧，而且深受观众的欢迎和喜爱。
明清小说不仅最大限度地吸纳和包容着中华传统文化的精髓，还体现除了强烈的时代进步性，同时也扩大了文学接受的范围。它以清新通俗面目出现，并以可感的形象和动人的故事走进了千家万户，书写了自己在文学史上光辉灿烂的篇章。
明清小说名家：
罗贯中
罗贯中是中国章回小说的鼻祖，元末明初的著名小说家、戏曲家，中国古代的“四大名著”之一《三国演义》就出自于他的手笔。
三国时期是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有曹魏（魏国）、蜀汉（蜀国）、东吴（吴国）三个并立的政权。在中国历史上，这是一个波澜壮阔而充满生机的时代，所以这个时代的故事就经常出现在后世的诗歌、文章当中。历史书中也有专门的《三国志》。罗贯中就在搜集整理前人资料的基础上，将三国故事写成了长篇历史小说《三国演义》，
罗贯中是山西太原人，原是一个平实的戏曲平话作家，社会地位低下，在古代的史书记载中很难找到关于他的记录，唯一可看到的是明代一位无名氏编著的《录鬼簿续编》中，对他有寥寥数语：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
罗贯中也曾创作过很多文学作品，但让他名扬天下的就是那本《三国演义》，这本书问世后深受人们的喜爱，至今留传不衰。这本书体现出罗贯中博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事、心理、智谋、公关……一部《三国演义》，是容纳了各种学问的大百科。
曹雪芹
《红楼梦》是明清小说的巅峰之作，问世后不久就在社会上产生了强烈的反响，它的作者曹雪芹也因此而名留青史。
曹雪芹是一个在文学艺术上都很有造诣的人，他才气纵横，谈吐优雅。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的画，突兀奇峭，很有特色。而他最突出的成就，还是表现在小说创作上。
曹雪芹出生在一个大户人家，曾祖曹玺任江宁织造，曾祖母做过康熙帝的保姆，祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫，极受皇帝宠信。曹雪芹就是在这样显赫繁华的生活中长大的。但是好景不长，到了雍正初年，曹家遭受一系列打击，家境一落千丈。这时，曹雪芹随着全家迁回北京，风光不再。
经历了这种大转折的曹雪芹，对生活多了很多感触，人情冷暖，世态炎凉，他不再是一个天真的贵公子，成了蔑视权贵，远离官场，生活清贫的典型文人。晚年，曹雪芹移居北京西郊，就是现在的植物园。生活更加穷苦，但就是在这样的环境下，他完成了《红楼梦》的写作和修订。
他的小说《红楼梦》，先后“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。书中讲的故事，与他的一生经历颇有几分相似。这部作品揭示了深刻的道理，艺术成就突出，对后世影响深远。
§§§第七节 大小谢
大小谢指的是南北朝时期的著名诗人谢灵运和谢朓，因谢灵运出生早于谢朓，主要活动于宋时，所以称为“大谢”，谢朓为齐时人，故称“小谢”，二人均擅长写山水诗。
谢灵运
谢灵运概说：
谢灵运出身士族，主要生活在南北朝时期的刘宋时代，他的祖父是东晋著名的大将谢玄，他的母亲刘氏为王羲之的外孙女。他因为从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因为世袭祖上康乐公的封号，被称为谢康公、谢康乐。
谢灵运虽是名公子孙，才能出众，但他的仕途之路却并不顺利。因为祖上是前朝名将，刘宋王朝对谢家始终怀有疑忌，所以谢灵运始终没有得到皇帝的重用。但谢灵运认为自己出身于将门之后，而且自身才华出众，所以非常高傲，他曾经这样评价自己的才华：“天下有一石，建安诗人曹植独得八斗，我得一斗，余下一斗由自古以来及现在的闻名之人共分。”他这种恃才傲物的态度不仅没让他得到朝廷的器重，反而遭到一些人的排挤，被调离京城。他曾经担任过永嘉太守、临川内史等职。
因为在政治上不得志，谢灵运便将自己的兴趣爱好寄托在山水园林之中，他平时喜欢游山玩水，营建园林，所以常与亲朋好友一道游玩，吟诗作对，以文会友。为了方便登山，他还曾专门制作出一种很有特色的木屐。这种木屐下的双齿是可以装拆的，上山时拆前齿，仅用后齿；下山时则拆后齿，只用前齿，这样既能使人体始终保持平衡状态，也能省力。
后来，谢灵运因为在为官期间终日出游，不理政事而被地方官员弹劾，他不仅不服，反而把有关吏员扣押起来，还说了一些叛逆的话。这种行为和言论，加重了他的罪名，于是，他被流放广州。可是刚到广州，朝廷的公文又到了，诬他又犯下了新的叛逆罪，命令将他当街斩首。他在世的时间不长，死时年仅四十九岁。
谢灵运不仅是中国古代历史上见诸史册的第一位大旅行家，还是文学史上山水诗派的开创者。他擅长写山水诗，他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，充满道法自然的精神。诗歌代表作有《登池上楼》等，比较有名的赋有《山居赋》、《岭表赋》、《江妃赋》等。
谢灵运名作：
岁暮
殷忧不能寐，苦此夜难颓。
明月照积雪，朔风劲且哀。
运往无淹物，年逝觉已催。
晚出西射堂诗
步出西城门，遥望城西岑。
连鄣叠巘崿，青翠杳深沉。
晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。
节往戚不浅，感来念已深。
羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。
含情尚劳爱，如何离赏心。
抚镜华缁鬓，揽带缓促衿。
安排徒空言，幽独赖鸣琴。
登池上楼
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
狥禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离羣难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
燕歌行
孟冬初寒节气成，悲风入闺霜依庭。
秋蝉噪柳燕辞楹，念君行役怨城。
君何崎岖久徂征，岂无膏沐感鹳鸣。
对君不乐泪沾缨，辟窗开幌弄筝。
调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。
谁知河汉浅且清，展转思服悲星。
谢朓
谢朓概说：
谢朓，字玄晖，南朝齐时著名诗人，与谢灵运同族，且都以擅长写山水诗而著称，因生活年代晚于谢灵运，而称为“小谢”。
谢朓出身世家大族，母亲为宋文帝之女长城公主，祖母是史学家范晔的姐姐。他不仅家世显贵，而且自己勤奋好学，因而受到南齐藩王所赏识。刚开始时，他担任着太尉豫章王萧嶷行参军，后来，他随王萧子隆、竟陵王萧子良幕下担任文职，颇得赏识，被称为“竟陵八友”之一。之后，他还担任过宣城太守，所以世人也有称他为“谢宣城”的。后来，他因为告发岳父谋反一事而受到奖赏，被提升为尚书吏部郎，在职期间得到当时的皇帝齐明帝的信任。最终，他为不愿参与萧遥光谋反，被诬陷死于狱中。
谢朓在青年时代即以文学知名，可他早期的诗作材比较狭窄，除了游宴应酬之外，就是咏物。自从随府赴荆州以后，他的诗歌创作有了新的开拓，特别是经历了政治风波，出任宣城太守以后他的诗歌无论内容或者形式，都取得了新的成就，他不仅创作了大量的山水诗，表现山川之美和自己的生活感受，还创作了一些反映社会现实的诗作，如《赋贫民田》等。
谢朓诗歌创作的主要成就是发展了山水诗。他的诗歌讲求声律，音调和谐，读起来朗朗上口，铿锵悦耳，他对自然山水的描写清新隽永，流畅和谐，充满着诗情画意。而且还常常能写出一些耐人回味的警句。
谢朓名作：
晚登三山还望京邑
灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变。
之宣城郡出新林浦向板桥
江路西南永，归流东北鹜。
天际识归舟，云中辩江树。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡。
既欢怀禄情，复协沧洲趣。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇。
虽无玄豹姿，终隐南山雾。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚诗
夜发新林夜，客心悲未央。
徒念关山近，终知返路长。
秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。
引领见京室，宫雉正相望。
金波丽鳷鹊，玉绳低建章。
驱车鼎门外，思见昭丘阳。
驰晖不可接，何况隔两乡。
风云有鸟路，江汉限无梁。
常恐鹰隼击，时菊委严霜。
寄言罻罗者，寥廓已高翔。
§§§第八节 韩柳
韩愈
韩愈概说：
韩愈是唐代著名的文学家、哲学家，字退之，世称韩昌黎，又称韩文公、韩吏部，今河南焦作人。他不仅是唐宋八大家之一，还是唐代古文运动的倡导者。在文学成就上，韩愈与柳宗元齐名，并称“韩柳”。
韩愈三岁失去父母，由受兄嫂抚育长大。他早年流离困顿，但有读书经世之志，刻苦好学。二十岁的时候，他赴长安考进士，但是一连考了三试都没有考上，直到二十五岁后，他才中进士，但是没有考中进步一深造的机会，就到节度使那里任职去了。
三十六岁后，他担任了监察御史。又一年，他看到大旱之后灾民疾苦，就写了一封奏折，请政府减免赋税，结果被贬为阳山令。五十岁后，他又因为直言获罪，被贬为潮州刺史。后来历任了国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，五十七岁时辞世。
韩愈之所以在中国文学史上英明永驻，不仅源于他在政治上的作为，更源于他的文学成就。其中最主要的就是，他发起并倡导了唐代著名的古文运动。
在创作理论上，韩愈强调文以载道，提出了“不平则鸣”的诗歌创作主张。他提倡学习先秦两汉古文，反对浮华无物的骈文，并主张学古要在继承的基础上创新。在具体的创作中，他努力践行自己的这些理论，他创作的作品题材丰富，内容多样，包括赋、诗、论、说、传、记、序、哀辞、祭文、碑志、杂文等各种体裁。
韩愈的诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。但是他也喜欢用一些生僻的字，因此很少传诵。他的散文气势充沛，奇偶交错，设喻精巧，艺术特色多样化，纠正了六朝以来柔靡骈俪的文风，一直被后人称道。
论说文在韩文中占有重要的地位，而且也最能体现韩愈的创作特色，这些论说文格局严整，层次分明，比较有代表性的如《原道》、《原性》、《师说》等。他的一些杂文主要嘲讽社会现状，比喻巧妙而蕴意深远。此外，韩愈还突破四言押韵常规，用散文的形式写了一些饱含深情的文章，题材包括写骨肉深情的祭文、写朋友交谊和患难生活的文章，写的情真意切，很能感染人和打动人。
韩愈善于使用前人的词语，又创造出许多新的语句，“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等都是他的成果。
后人对韩愈评价颇高，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，到了明代，被推为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他和柳宗元倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
韩愈名作：
山石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足， 芭蕉叶大支子肥。
僧言古壁佛画好， 以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭， 疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉。
天明独去无道路， 出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫， 时见松枥皆十围。
当流赤足蹋涧石， 水声激激风吹衣。
人生如此自可乐， 岂必局束为人鞿？
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归？
马说
世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
师说
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
