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第23章 五中训练(三)

殊不知,这是典韦无意中听祖阳晖碎碎念才知道的。

典韦道:“我家主……啊不,校长做的诗那才叫好!”

“那他写过什么诗?”学员问。

“过零丁洋。”典韦道。

“内容呢?”

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”

“高深莫测,请给我们讲讲诗的意思吧。”

“我艰苦的生活经历是从读书做官开始的,以微薄的兵力与元军苦战了四年。大宋的江山像被风吹散的飘絮一样支离破碎,我的身世像雨中被雨打的浮萍一样时起时沉。去年在惶恐滩头述说自己的惶恐,而今在零丁洋里叹息自己的零丁。自古以来人活在世上哪能不死呢?我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。”

“校长真是好文笔啊!”

“好了好了!继续训练!”文聘冷喝道。

众人悻悻的回到原位站军姿,他们刚才在不知不觉中挪动了地方。

“哎!仲业,你看看你把他们训练成什么样了,看见你就跟老鼠见了猫似的,算了,校长还找你说事呢,我来训练吧。”典韦说道。

“不行!”文聘坚决道,因为他知道,如果让典韦训练他们的话那就必须要死几个人。如果说文聘对那些学员没感情是不可能的,他不愿意见到任何人死。

“行行行!”学员们激动的说道,典韦留给他们的第一印象很好,让他们觉得典韦这人很和蔼。

“我说不行就不行。”文聘喝道。

“不不不!就算是这个学员的校长也要讲民主。”学员们反驳道,看来他们很想让典韦当老师,他们不知道,那个看起来和蔼可亲的典韦,其实是个杀人机器。

文聘斗不过他们,深深的看了学员们一眼,又狠狠的瞪了典韦,头也不回的走了。

天辰森林。

这是渝州城南门外的一座森林,是渝州城中仙法最浓厚的丛林,虽然这里仙法浓郁,但也没有人敢来,因为他们知道,这里兽族的实力全部在猛兽以上。

人类需要用仙法修炼,同样的兽族也需要,兽族可以依靠仙法一直活下去,但每万年就要突破一次瓶颈,突破百次后可成为神兽。

兽族的等级划分是:斗兽,尊兽,师兽,帝兽,猛兽,洪荒之兽,凶兽,魔兽,神兽。达到神兽的级别后就是万兽之神,连斗仙都无法打败神兽。

祖阳晖在这里练习中华武术,他刚刚从雪舞那里兑换了一本古武秘籍,之所以兑换是因为他前世是古武者,自然而然就觉得古武比较好用。

书上说古武者的境界划分基本是一样的,即:后天----先天-----金丹-----元婴-----分神-----合体-----度劫-----大乘。每个层次分三个阶段,即:前期、中期、后期。一般古武者练到后天后期就到达顶峰了,很多人都卡在大圆满阶段,但也有一小部分天资过人的可以练到先天后期。先天可以真气外放,也叫先天罡气外放,可以无视一般子弹。先天大圆满是凡人的的重要过度阶段,很多人都无法跨过去的门槛,无法突破到金丹境界,如此武者之路就到头了。古武者是修命不修性,也就是炼精气不修神。命的术语是指“元精”、先天之精,武者认为下丹田是是储存真气元气的地方,而道家则认为是三丹田生储元精之所;性的术语是指“神”、“元神”,即先天思维、先天意识、潜意识、下意识,道家认为上丹田是元神之居所。先天大圆满的古武者数目极少,其中会有极少的一小撮古武者改为修性,或性命双修,踏入修真界,进入金丹-----元婴-----分神-----合体-----度劫-----大乘的境界,最少几十年到几百年时间,同时修真可延长寿命。

可实际上,古武者并不能延长寿命,而且等级划分不一样,护体罡气也不存在。

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