叶梦得救弃儿
南宋文学家叶梦得（公元1077-1148年）有一年在武昌，正好赶上闹水灾，人畜伤亡严重。县令拿出储备粮，赈济灾民。一般灾民都得到了救济，只有那些被遗弃的小孩，由于无人代领，没有得到救济粮。一天，叶梦得问仆人：“那些没有子女的人，为什么不收养这些孩子呢？”仆人说：“大家怕把孩子养大了，孩子的亲生父母会来认领。”
叶梦得翻阅当时的法令条例，其中有一条明确指出：凡是因为灾荒遗弃的孩子，父母不能再来认领。叶梦得立即令人做了几千份空白文书，上面都写着这条法令。让人送交境内外各村镇。宣布：凡是拣到孩子的人到官府来说明经过，然后写成公文交给他们作凭证，官府在户籍上也作了登记。这样，那些没有子女，或子女少的人，纷纷认领被遗弃的孩子，总共救活了3800个孩子。
神童一言息乱
宋宁宗时，赵方任荆湖制置使。有一天，赵方召集众将，按功颁赏。颁奖完毕，不少人认为赏得太少，还有的认为这次颁赏不公平。将士们心怀不满，想闹事。
赵方的儿子赵葵（公元1186-1266年）也在场，看到这一动向，急中生智，喊道：“方才给大家的是朝廷赏赐的，本官另有赏赠。”
大家听了赵葵的话，一触即发的怨愤顿时平静下来，一场骚乱被平息了。
这时，赵葵才十二三岁。少年时常随父出征，有勇有谋。
淳年间（公元1241-1252年）官至右丞相兼枢密使。他还是南宋着名画家。
神偷智脱樊笼
南宋国都临安（今杭州）城里有一神偷，绰号“我来也”，因他每次行窃后，必留下“我来也”三字。临安城的达官贵人、富商乡绅，无不知晓“我来也”的，但其行踪诡秘，官府一时拿他没办法。
有一次，他失手被擒，因无确凿赃证、人证，无法制罪，只得把他监禁起来，审讯定案。
“我来也”开始过起铁窗生活，他每天都在想着怎样能逃脱出去，继续他的生涯。经过几天的苦思冥想，终于想出了一条“声东击西”的计策来。
一天，他对狱卒说：“我是个贼，但我不是‘我来也’，官府把我当作‘我来也’，看来我要坐一辈子牢，可惜我藏在外面的金银财宝变成了一堆粪土。如果你好好待我，我会报答你，用那些金银来酬谢你。金银藏在保塔的顶层上，你只管去取好了。”第二天，狱卒爬到保塔顶层，仔细查寻，果然在一堆尘埃中藏着一个小布包，打开一看，尽是白银黄金，他欣喜万分，从此，对“我来也”特别照顾。
过了几天，“我来也”又对狱卒说：“我曾将一酒瓮放在侍郎桥下，里面装满了金银。”狱卒叫妻子装着去桥下洗衣服，顺手把酒瓮取了回来，打开一看，果然又是金银。
又过了几天的一个夜晚，“我来也”对狱卒说：“现在已是深夜二更了，请求你放我回家，料理一些私事，四更时候，我一定回来，决不食言。”狱卒因得了他两次好处，又认为他是有信用的，只好放他出去。到了四更时分，“我来也”果然准时回来了，狱卒大喜。
第二天，城里一富商到官府报案，说昨晚三更时分，被贼窃去千两黄金，院墙上写着“我来也”三字。县太爷闻报，拍案大惊：“原来‘我来也’还逍遥法外，前次所捉之人并不是他，几乎冤枉了人。”随便下令把“我来也”放了。
过了几天，狱卒回家，其妻对他说：“昨晚，有人敲门，开门不见人影，却见一包东西放在门口，并听到‘此物是报答你丈夫的，不要声张’的说话声，打开包袱看又是金银。”狱卒闻言，心里恍然大悟，原来那贼果真是“我来也”，他施用了声东击西诡计逃出了监狱。
毕再遇悬羊击鼓退大军
公元1206年，南宋将领毕再遇同金兵交战。金兵人多势大，宋军日显劣势。毕再遇根据敌我力量悬殊，决定暂时撤退，伺机再战。
毕再遇的军营里平时总是鼓声不绝，这一方面是鼓舞自己，另一方面也是为了威吓金兵。如果全军撤走，军营中突然断了鼓声，必定引起敌人的怀疑。为了让军队安全、稳妥地撤走，毕再遇想出了一条蒙骗敌人的良计。他命部下弄来一些羊，将羊牢牢捆住倒吊在树上，紧挨着羊下边摆一只大鼓，这样，羊的两只前蹄不停地乱动就把鼓给敲响了。金兵听到毕再遇军营鼓声不断，丝毫没有怀疑。毕再遇在一片鼓声中悄悄地撤退了。
无底船水淹元军
南宋度宗年间，襄阳被元军围困五年，咸淳八年（公元1272年），宋将张贵（？-公元1272年）和张顺以敢死士三千人突破元军封锁，进抵襄阳。
张贵造了一百多艘无底船，船上竖着旗帜，每只船的两舷站着几个战士。当这些无底船顺流而下时，元军以为船上只有三五个战士，竞相往船上跳，跳过去的元军都掉落江中，因元军大部不习水性，有一万多人被淹死。这是过去从来没有过的奇事，而创造这奇计的张贵是农民出身的将领。
赠裘换快马
元世祖忽必烈统治时，世据辽东的元朝宗室乃颜图谋反叛，有人密告了忽必烈。忽必烈便派大臣伯颜（公元1237-1295年）前往探察。伯颜知道此行必定凶多吉少，须早留退路。出发时，他命手下买了许多裘皮衣服装在车上。到了辽东境内，在沿途驿站歇息时，伯颜总是将裘皮衣服送给驿官，关系处得很融洽。到达乃颜驻地后，乃颜设宴款待伯颜一行，名为接风，实际上想在席内拿下伯颜。伯颜很机灵，觉察到了乃颜的阴谋，在宴席前，便和随从分作三路，疾速逃奔。因为在来时便和各驿站官吏搞好了关系，所以伯颜一行每到一处驿站，官吏便献上快马。伯颜因此得以迅速逃离乃颜的势力范围——辽东。
盾牌布钉伤战马
公元1301年，贵州一个名叫蛇节的彝族土司起兵反元。
元朝廷派刘国杰带兵镇压。彝族起义军多是精锐骑兵，刘国杰初战失利。后来，刘国杰针对蛇节起义军多战马的特点，想出了一条妙计。
刘国杰命令全体士兵手持一块上面钉满大钉子的盾牌。交战时，刘国杰让士兵们佯败撤退，同时，丢弃盾牌，让布满钉子的一面朝上。蛇节军纵马追击，战马被盾牌上的钉子扎伤，纷纷倒地。刘国杰击鼓反击，蛇节军败退。
胡主簿请神捉贼
元代的胡汲仲才智超人，闻名九洲。他在任宁海县（今属浙江）主簿时曾经处理过一件偷衣案，真可算是神机妙算。有一天，十几个老太太在庙里集体拜佛念经，念着念着，有一个老太太忽然发现自己丢了一件衣服，念经声骤然变为吵嚷声。
胡汲仲行路经过庙前，听见庙里一片嘈杂声，便走到门口向里张望，老太太们见主簿来了，便请他来公断。听完大家的申诉，胡汲仲命手下找来一些大麦，让她们每人抓一把，双手合掌，围着佛像边走边念经。胡汲仲坐在椅子上，对大家说：“我要请神来显灵，那个偷衣人绕佛走几圈后，手中的大麦就会发芽。”说完便闭目祈祷起来。老太太们按胡主簿说的，双手捂着大麦绕佛念经，胡汲仲看到有一个老太太几次分开手掌偷看手中的大麦，便命人将她拉到一旁，经审问，果然是她偷了衣服。
胡汲仲认为这些老太太既然信佛，自然怕神。他谎称请神显灵，信佛的偷衣人害怕神真会使手中的大麦长出芽来，所以才频频查看，不知不觉中了胡汲仲的妙计，露了馅。
白莲教石人聚众
元朝末年，白莲教领袖韩山童、刘福通筹划在山东起义，反抗元朝统治者。他们利用群众迷信神灵，想出了一个动员群众、组织群众的好办法。
当时，有20万民工正在修整黄河。韩、刘二人在黄陵岗（今山东曹县西南）地方，偷偷地埋下了一个独眼石人，这石人背上刻了“莫道石人一只眼，此物一出天下反”14个大字。
他们又把这两句话编成歌谣，教白莲教教徒在民工中传唱。“天下反”这三个字表达了人民群众要推翻黑暗统治的强烈愿望，所以，这首歌谣在民工中很快就传开了。过了些日子，修黄河的民工们，在黄陵岗挖出了那个独眼石人，工地上顿时轰动起来，大家都说：“歌谣真灵验，天下马上就要大乱了。”韩山童和刘福通很快就聚集了3000人，在山东揭竿起义。
明太祖装神
明太祖朱元璋发迹之前，投靠郭子兴，郭见他状貌奇伟，十分欣赏，让他作自己的亲兵。后来，郭子兴自称滁阳王，把数万人马交与朱元璋指挥。郭子兴的两个儿子愤愤不平，想把毒药放在酒里，害死朱元璋。朱元璋很机警，事先识破了他们的阴谋，时刻提防着。一次，三人相约外出游玩，行至途中，朱元璋突然间跃马而起，仰头朝天像是看见了什么东西似的，嘴里大骂两人说：“我有什么地方亏待了你们？刚才天上的神仙告诉我说你们想用酒毒死我！”二人做贼心虚，听后信以为真，当即吓得浑身打哆嗦，汗流浃背。从此以后，他们再也不敢有谋害朱元璋的念头了，怕得罪了天上的神仙。
朱元璋巧窃军情
元朝末年，陈友谅参加红巾军自立为汉王。为了扩张自己的势力，他勾结朝廷太尉张士诚攻打朱元璋占据的建康（今江苏南京）。
消息传到朱元璋那里，朱元璋把手下康茂才找来商议。朱对康说：“你同陈友谅有过往来，现在陈友谅要来进攻建康，我想尽快引诱他们来此，及早消灭。你可写一封信，说你想投降他，约他来攻，你作内应。在信里，你告诉他一些假情况，让他相信。”康茂才就遵命写了一封假信，即派老仆给陈友谅送信。老仆把信送交陈友谅，陈看后大喜，问老人康茂才现在何处？老人告诉他，康正守卫大桥。又问是什么样的桥，老人说是一座木桥。陈友谅让老人转告康茂才，说他立即杀奔建康，到了大桥附近呼喊“老康”为暗号，之后里应外合一起行动。
朱元璋得到回报，一面派人连夜拆去木桥，改建成一座铁石桥；一面调兵遣将，布防设伏兵。陈友谅率大军乘坐战船，浩浩荡荡直奔江东大桥。结果，被朱元璋大败。
郭兴纵火烧敌船
元末，公元1363年，朱元璋率兵攻伐割据在江州（今江西九江）的陈友谅。两军在鄱阳湖上展开水战。陈友谅把大船连在一起，船上高悬战旗，远远望去像一座座小山，朱元璋的船小，只好仰攻，显见劣势。
朱元璋的部将郭兴提出火攻的建议：让士兵束扎草人，手持武器，安放在7条战船上，并在船上装好火药，用火船进攻以烧陈友谅的战船。朱元璋赞同，依计而行。
7条装好草人、火药的“火船”在一天下午，乘东北风顺风而行，速度很快，将要逼进敌船时，朱元璋命令将船中草人、火药点燃。刹时间，这7条火船烧着了敌船，陈友谅的几百艘大船，因是连在一起的，故而全部被蔓延的火势吞噬。陈友谅军烧死、淹死者过半，朱元璋大胜。不久，在九江口的一次战斗中，被朱元璋部属乱箭射死。
徐达磕头示忠心
明太祖朱元璋对中山王徐达（公元1332-1385年）一向信任，有时也听到一些谗言，所以想试试他的忠诚。
一次，明太祖召徐达饮酒，直到深夜，徐达喝醉了，太祖让内侍把他送到旧内去睡觉。这旧内是太祖称帝前称吴王时居住的地方。一般臣僚是非请莫入的。徐达半夜里酒醒后，忙问内侍这是什么地方，内侍说：“这是旧内。”徐达大惊，忙起身下床，快步走到宫殿的台阶下，面向北面拜了两拜，又磕了三次头，才出宫。明太祖听说后，对徐达恭敬与谨慎的行为很高兴，亦更加信任中山王徐达了。
周玄素巧避祸
明太祖召画工周玄素，令其在大殿的正壁上画一幅《天下江山图》，以显示太祖振兴九洲、统一天下的伟大气魄。
周玄素深感责任重大，怕不合皇帝心意，性命难保。他上奏太祖道：“臣没有走遍九洲，不敢领旨画图，乞望陛下先画个草图，臣斗胆润色。”太祖随即操笔挥毫，不多一会儿工夫，就画了个草图。令周玄素润色加工，玄素又奏道：“陛下山河已定，小人怎敢稍作改动？”太祖只好笑着了结此事。这样，周玄素就避免了一场灾祸。
假告示捕罪犯
明朝，山东某县城有一妇女回娘家省亲，走到城外旷野处，一樵夫强奸了她，并抢走了她的首饰。这妇女急急忙忙跑回城里，向县令王牟哭泣，并举报了樵夫衣着相貌。
王牟估计这樵夫进山砍柴，尚未回家，便吩咐几个差役到城内大街小巷，大声吆喝：“今天早上，有个樵夫上山砍柴被虎吃了。他身长五尺，黑圆脸，身穿蓝布衫，头缠白头巾。不知是谁家的？”樵夫的妻子听后大哭起来，被一名差役听道，这差役忙报告上司，于是，几名差役就躲藏在这樵夫家附近。
傍晚，樵夫回家，差役立即上前将他捆绑起来，带到县府，从樵夫身上搜出民妇的首饰，他不得不供认自己犯了强奸盗窃罪。
“揭被勒镯”和“勒镯揭被”
明初，江南有一个叫李弥的智者，专门替人打官司，经他改写的诉状，常能打赢官司，所以，有的人家为了打赢官司，从老远的地方来向他请教。
太湖边的一个大集镇，有一个无赖翻墙逼奸了邻居周某家一个姑娘，还抢走了她的金手镯。几天后，这个无赖被官府抓获。当时的法律规定，犯强奸罪可判死罪，周某一家对这无赖当然恨之入骨，欲置他于死地，但若向官府说明姑娘被人强奸，又怕这姑娘嫁不出去，所以很为难，考虑了良久，只在诉状上写了“揭被勒镯”四个字。然后，周某去请教李弥，李弥看后，把“揭被勒镯”改为“勒镯揭被”。周某将改后的状子告到官府，半个月后，官府判了无赖死罪。
