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第12章 品德篇(7)

28.所罗门王的智慧

母爱是多么强烈、自私、狂热地占有我们的整个心灵啊!但我并不认为它是十分值得钦佩的,要是能爱所有的孩子,那才值得无比钦佩。

所罗门是以色列王,在位期间,他审理了这样一件案子。

当时,两个妇女带着一死一活两个孩子来报案,说她们睡觉时压死了一个小孩,并都称活着的小孩是自己的。

所罗门王听完了两位妇女的陈述,说:“拿剑来,把这活着的小孩劈开两半,分她们每人一半。”

这时,一位妇女大声嚎哭起来:“陛下,把孩子给她吧,不要杀死我的孩子。”

可另一位妇女却说:“把孩子切成两半吧,我们每人一半。”

所罗门王说:“把孩子交给不愿杀死孩子的妇人,这才是真正的母亲。”

所罗门王是智慧的,因为他能够理解女人。男人要理解女人有时并不是件容易的事。

母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素。可以这样认为,母亲比父亲更疼爱自己的孩子,因为母亲知道孩子是自己身上掉下来的肉,而父亲只想到他是自己的孩子。

母爱无疑是伟大的,但起码有一个女人却不认同。邓肯说:“母爱是多么强烈、自私、狂热地占有我们的整个心灵啊!但我并不认为它是十分值得钦佩的,要是能爱所有的孩子,那才值得无比钦佩。”

29.简单才能快乐

事实上,简单就是快乐。是的,人生的许多败局往往都是由于人们将本来简单的事变得太过复杂。复杂容易让人眼花缭乱,复杂会让人感到心烦意乱,失去主张,导致失败,所以,聪明的人,把复杂的问题简单化。

天下所有的事情,都以简单为最高境界,爱默生说,没有一件事比简单更为伟大。有人说:“万事都以单纯为美德。”也有人说:“天下所有的事情,都以简易为最好的境界。”

事实上,简单就是快乐。是的,人生的许多败局往往都是由于人们将本来简单的事变得太过复杂。复杂容易让人眼花缭乱,复杂会让人感到心烦意乱,失去主张,导致失败,所以,聪明的人,把复杂的问题简单化。

我们没有必要羡慕别人,只要自己生活得快乐,就可以了,生活就这么简单。

提到简单,很多人总是会情不自禁地羡慕别人的生活方式,以为那就是最快乐的享受。其实,不切实际地改变自己,不但得不到简单和快乐,反而会丧失简单和快乐,会增添许多大大小小的麻烦和苦恼。这番道理在《伊索寓言》中关于乡下老鼠和城市老鼠的故事中有深刻的体现。

城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天,乡下老鼠写了一封信给城市老鼠,信上这么写着:“城市老鼠兄,有空请到我家来玩,在这里,可享受乡间的美景和新鲜的空气,过着悠闲的生活,不知意下如何?”

城市老鼠接到信,高兴得不得了,立刻动身前往乡下。到那里后,乡下老鼠拿出很多大麦和小麦,放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说:“你怎么能够老是过着这种清贫的生活呢?住在这里,除了不缺食物外,什么也没有,多么乏味呀!还是到我家玩吧,我会好好招待你的。”

乡下老鼠于是就跟着城市老鼠进城去了。

乡下老鼠看到那么多豪华、干净的房子,非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚,都在农田上奔跑,以大麦和小麦为食物,冬天还得在寒冷的雪地上搜集粮食,夏天更是累得满身大汗,和城市老鼠比起来,自己实在太不幸了。

聊了一会儿,它们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然,“砰”的一声,门开了,有人走了进来。它们吓了一跳,飞也似地躲进墙角的洞里。乡下老鼠吓得忘了饥饿,想了一会儿,戴起帽子,对城市老鼠说:“乡下平静的生活,还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物,但每天都紧张兮兮的,倒不如回乡下吃麦子,来得快活。”说罢,乡下老鼠就离开都市回乡下去了。

这则寓言使我们看到不同的习性、习惯的老鼠,喜欢不同的生活方式。即使它们都曾经对不同的世界感到好奇、有趣,但最后它们还是都回归到自己所熟悉的生活圈子中去了,并且都能得到各自简单而快乐的生活。

人也是一样的,你看他住洋房,开汽车,觉得他肯定幸福,而他却觉得你骑自行车,呼朋引伴,生活惬意得很。因此,我们没有必要羡慕别人,只要自己生活得快乐,就可以了,生活就这么简单。

现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活,是因为我们总是担心时间不够,就像我们总是觉得钱不够一样。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课。

享受生活的一个重要条件就是,你必须注意自己的所作所为,然后放慢脚步。匆忙总是让我们出错。“生活在此刻”就是享受你正在做的而不是即将做的事情,就如梭罗说的“吸尽精髓”。不要一边吃饭一边想着要干的工作,或者一边吃一边看电视。在吃东西的时候你最好是专注于所吃的东西,它的色泽、香气、味道和营养。

如果你想简单而快乐,首先就要学会享受此时此刻,因为生活中确实有许多美好的东西需要你去汲取。

法国艺术家罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地四处寻找,美本是随处可见的。

可惜的是,生活中的此时此刻总是被忽略,我们无意中疏忽了“此刻的生活”。想一想吧,早上还没有起床时,你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖;吃早餐的时候你又在想着开车上班的路上可能会堵车;上班的时候就开始设计下班后怎么打发时间;参加派对又在烦恼着回家路上得花多少时间了……

我们总是生活在这一刻里。但我们却急着等待周末来临、暑假来临、孩子长大、年老退休。等我们老时,我们真的也可以说:“我真是等不及要去死了!”

我们一刻也不停地转着。我们对堵车的公路乱骂脏话;我们在超市中像没头的苍蝇,毫无耐性;我们对着电视不停地调换频道;我们一个劲儿地催促孩子快点。难道这是宇宙的报复吗?我们毁了宇宙,宇宙就用时间来控制我们。

梭罗说:“我们可以杀死时间而毫无后遗症。”我们确实在“杀”时间。这曾经是无所事事的说法,但现在我们是真的在摧毁我们的时间。我们的时间花在杀死灵性、杀死享受愉悦的能力上。我们过于以自我为中心,以为创立了人类有史以来的一个最佳的文明,但我们根本没有时间享受。这像是浮士德与魔鬼的交换条件。

查斯特·菲尔德爵士认为,现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活,是因为我们总是担心时间不够,就像我们总是觉得钱不够一样。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课。

要想充分享受自己的时间,就一定要学会放慢脚步。当你停止疲于奔命时,你就会发现生命中未被发掘出来的美;当生活在欲求永无止境的状态时,我们永远都无法体会到更高一层的生活。

享受生活的一个重要条件就是,你必须注意自己的所作所为,然后放慢脚步。匆忙总是让人们出错。你总是丢掉东西或者弄乱东西,结果不得不花时间整理。就像你开快车被警察拦住,浪费了本来想节省的时间。

因为人们总是在赶时间,没有时间与朋友谈话,结果我们就变得越来越孤独;因为忙碌,我们没有时间反省,也没时间注意身边的事物。我们忙得没有时间注意所有的征兆,连身体有病的早期征兆都觉察不出;当我们急着买东西时,没有时间倾听那个小小的声音:“我们真的需要这个新东西吗?”

享受生活是帮助我们充实人生,帮助人生充满活力。但大多数的人大多时候都不知道自己在干什么。不可否认适当的“白日梦”对人的心理健康有益。而时下,一些人的问题在于,过多地沉溺于“白日梦”而忘记真实的生活。

摆脱不切实际的幻想可以让你明白:生活不会适应你,而是你必须去适应生活。而且不是看你喜欢它变成什么样,而是原本它是什么样子你都得适应。与现实保持接触可以帮助你就世界所能给予的去接纳它,不会使你因它所无法给予的而去扭曲它、错怪它。丢弃对这个尘世的幻想可以去除生活的悲惨成分,使你能真实地面对你该处理的问题。

从“白日梦”里走出来,学会欣赏和热爱已经拥有的此刻的生活,本身就是享受简单和快乐。人,绝不会因过劳而致死,只有因为浪费和烦恼才会导致死亡。

有时候,许多人都喜欢亲力亲为,事无巨细,一切都包揽在自己身上。结果,一天到晚忙得焦头烂额,无暇思辨事情的轻重缓急,成日紧张、焦躁、不安、烦恼,最后,也许还会落个“英年早逝”。

“有的人书桌上堆满了各种资料。如果他能把立即需要的东西全部收拾起来,他将发现处理工作可以更轻松、更正确。这是提高工作效率的第一步。”这是芝加哥西北铁路公司总裁罗兰德.L.威廉斯所说的话。

华盛顿国会图书馆的顶棚上写着几个大字:“秩序是造物的第一法则”——这是诗人波普的名句。

秩序应列为工作的第一法则。但实情如何呢?一般企业主管的办公桌上都散放着几个礼拜也不想看一眼的文件。纽奥林斯某报发行人告诉我,他的秘书清理他的一张办公桌时,竟然找到了两年前所遗失的一台打字机。

当你面对一张摆满未回复的信件、报告、备忘录的办公桌时,就足以造成紧张、忙乱、繁忙。更糟的是,如你满脑子惦记着“事情太多,又没时间处理”时,不但会使你紧张、疲劳,也可能为你带来高血压、心脏病、胃溃疡等疾病。

宾州大学医学院教授约翰.H.史多克斯博士,曾在全美医学协会提出一篇题名《神经官能症是心脏疾患的并发症》的研究报告,他提出,医生问诊时应该调查一下患者的“精神状态”,他共列举11项,其中第一项是:患者是否有“非做某事不可的观念或义务感”,以及经常有“非处理不可的工作堆积如山的紧张感”。然而,是否只需要这种简单方法——将办公桌整理得条理井然,各种事务一一循序下决断,即可防止高血压、紧张感、义务感呢?著名精神科医师威廉·沙德拉博士道出他的治疗经验:该患者是芝加哥某大公司总经理,他患了严重的神经衰弱症,情绪不宁、紧张兮兮,他本身了解自己已处在崩溃边缘,但又不能脱离工作,因而向医生求助。

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