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第18章 佛心是慈悲(1)

凡事能站在别人的角度为别人着想,广积善德,便是慈悲。佛与魔的区别不在于法力高低,而在于是否有一颗慈悲的心。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。世上善恶有报,在世上行恶必遭恶报,心怀慈悲行善必有善报。常怀慈悲之心,才能度己度人。

慈悲之心是一种魅力

佛陀格言

一个人最大的亲和力是赞叹他人及拥有一颗慈悲的心。

有位女施主家境很富裕,无论其财富、地位、能力、权力,还是漂亮的外表,都没有人能够比得上她,但她却还是郁郁寡欢,连个谈心的人也没有。于是她就去请教无德禅师,询问如何才能具有魅力以及赢得别人的喜爱。

无德禅师告诉她:“你能随时随地和各种人合作,并具有和佛一样的慈悲胸怀,讲些禅话,听些禅音,做些禅事,用些禅心,那你就能成为有魅力的人。”

女施主听后,发问:“禅话怎么讲呢?”

无德禅师回答:“禅话,就是说欢喜的话,说真实的话,说谦虚的话,说利人的话。”

女施主又问:“请问禅音怎么听呢?”

无德禅师回答:“禅音就是化一切音声为微妙的音声,把辱骂的音声转为慈悲的音声,把毁谤的声音转为帮助的音声,哭声闹声,粗声丑声,你都能不介意,那就是禅音了。”

女施主再问:“那请问禅事怎么做呢?”

无德禅师回答:“禅事就是布施的事,慈善的事,服务的事,合乎佛法的事。”

女施主更进一步问:“禅心是怎么用呢?”

无德禅师回答:“禅心就是包容一切的心。

女施主听了之后,一改从前的骄气,在人前不再夸耀自己的财富,不再自恃自我的美丽,对人总谦恭有礼,对眷属尤能体恤关怀,不久就被夸为”最具魅力的施主“了。

佛心领悟

财富、地位、能力、权力和漂亮的外表,只是一个人的外在条件,这些外在条件固然重要,但真正能使我们赢得别人喜爱的,却是我们的心灵。要想成为一个具有人格魅力的人,就要拥有一颗慈悲的心,一颗包容一切的心。

佛心慧语

土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善要日日行、时时行、不断去行,哪怕是举手投足也要存有一份善念。

——证严法师

学会付出才会有满足

佛陀格言

择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

一个男子坐在一堆金子上,伸出双手,向每一个过路人乞讨着什么。

佛走了过来,男子向他伸出双手。

“孩子,你已经拥有了那么多的金子,难道你还要乞求什么吗?”佛问。

“唉!虽然我拥有如此多的金子,但是我仍然不满足,我乞求更多的金子,我还乞求爱情、荣誉、成功。”男子说。

佛从口袋里掏出他需要的爱情、荣誉和成功,送给了他。

一个月之后,佛又从这里经过,那男子仍然坐在一堆黄金上,向路人伸着双手。

“孩子,你所求的都已经有了,难道你还不满足么?”

“唉,虽然我得到了那么多东西,但是我还是不满足,我还需要快乐和刺激。”男子说。

佛把快乐和刺激也给了他。

一个月后,佛从这里路过,见那男人仍然坐在那堆金子上,向路人伸着双手,尽管有爱情、荣誉、成功、快乐和刺激陪伴着他。

“孩子,你已经拥有了你所希望拥有的,难道你还要乞求什么吗?”

“唉!尽管我拥有了比别人多得多的东西,但我仍然不能感到满足,老人家,请你把满足赐给我吧!”男子说。

佛笑道:“你需要满足么?孩子,那么,请你从现在开始学着付出吧。”

一个月后,佛又从此地经过,只见这男子站在路边,他身边的金了已经所剩下不多了,他正把它们施舍给路人。

他把金子给了衣食无着的穷人,把爱情给了需要爱的人,把荣誉和成功给了惨败者,把快乐给了忧愁的人,把刺激给了麻木不仁的人。现在,他几乎一无所有了。

看着人们接过他施舍的东西,满含感激而去,男子笑了。

“孩子,现在,你感到满足了么?”佛问。

“满足了!满足了!”男子笑着说,“原来,满足藏在付出的怀抱里啊。当我一味乞求时,得到了这个,又想得到那个,永远不知什么叫满足;当我付出时,我为我自己人格的完美而自豪,而满足,为我对人类有所奉献而自豪,而满足,为人们向我投来的感激的目光而自豪,而满足。谢谢您,伟大的佛,您终于让我知道了什么叫满足。”

佛心领悟

满足是一种幸福的感觉,也是一种成功的感觉。当一个人只知道索取时,他的欲望是无边的,他自然不会有满足感;当一个人学会付出时,他才会感到满足,因为满足藏在付出的怀抱里。

不要只顾念自己

佛陀格言

善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。

有一日,佛祖闲来无事,从地狱之井往下望去,只见无数生前作恶多端的人,正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬,脸上写着无比痛苦的表情。

此时,一个强盗看到了慈悲的佛祖,马上祈求佛祖救他。佛祖知道这个人生前是个无恶不作的大盗,他抢劫他人财物,任意屠杀生灵。但是,他也不是一次善事都没做过。有一次,他走路的时候,正要踩到一只小蜘蛛时,突然心存善念,动了怜悯之心,移开了脚步,放过了那只小蜘蛛,这成了他一生中罕见的善业。

想到这里,佛祖认为他还有一丝善心,于是决定用那只小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。

佛祖从井口垂下去一根蜘蛛丝,大盗像发现了救命稻草一样拼命抓住了那根蜘蛛丝,然后用尽全力向上爬。可是其他在井中接受煎熬的人看到这样的机会,都蜂拥着抓住了那根蜘蛛丝,无论大盗怎么恶言相骂,他们就是不肯松开双手。

蜘蛛丝上的人越来越多了,大盗因为担心蜘蛛丝太细,不能承受这么多人的重量,从而将自己脱离苦海的唯一希望毁坏,于是便用刀将自己身下的蜘蛛丝砍断了。结果,蜘蛛丝突然消失了,所有的人又重新跌入万劫不复的地狱。大盗连最后的一点怜悯之心都没有了,所以佛祖也放弃了对他的怜悯之念。

其实,蜘蛛丝既然是佛祖抛下来的,当然是不会断的,而且它可以救很多很多的人。

佛心领悟

有些人在遇事时,只顾念自己不顾念别人,甚至为了自己不惜牺牲别人的利益。这样只顾念自己的人,同样也不会得到别人的顾念,而且在某些时候会自食其果。

佛心慧语

若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国。若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱。

——《达摩大师悟性论》

丧失良心等于自我毁灭

佛陀格言

人播种植种,当得其种果;作善得善果,作恶得恶果。

一只经历坎坷的老猫,在猫际社会中悟出了一系列如何成为猫上猫的哲理警训,经过它的策划与教诲,很多猫都出类拔萃地有了建树。

一只黑猫找到老猫,它想超过所有被老猫点拨过的猫。

老猫想了想说:“要想超过它们,除非你变成身披凤羽的猫王,只有这样你才能一统猫界,独自为尊。”

黑猫大悦,忙问:“如何才能身披凤羽而成猫王?”

老猫告诉它,只要向南山的凤凰仙子送上厚礼,凤凰仙子自然会赐它一身五彩缤纷的凤羽。

黑猫害怕老猫再把这个成为猫上猫的方法传授给别的猫,它两拳就将老猫打死。

老猫临死时说:“你会后悔的,只知道成功的方向是远远不够的。”

黑猫准备了999只老鼠,送到了南山。只食五谷从不杀生的凤凰仙子大怒:“我只收亲手耕耘而获的五谷!”她当即赐给黑猫一身象征奸诈险恶的鹰的羽毛,只给它留了一只猫头。

此时黑猫十分后悔,它后悔没有留着老猫为自己成为猫王做更详细的指导。

凤凰仙子看出了黑猫的心思,她说:“毁掉助你攀升的梯子,注定了你要从攀升中跌落。打死老猫的那一刻,你就已经自毁了前程。”

佛心领悟

过河拆桥、卸磨杀驴者都是一些心胸狭窄、急功近利的人,这种人不会有什么好的下场,也不会有什么好的报应。一个人只有时刻怀揣着一颗善良、感恩的心,他才能生活得快乐,才能得到更多的东西。

佛林百科

十因十果

十种的业因和十种的果报,即一、淫习因,有铁床铜柱八热地狱的果报;二、贪习因,有寒冰地狱的果报;三、慢习因,有血河毒海灌吞的果报;四、嗔习因,有宫割斩斫等果报;五、诈习因,有杻械鞭杖等的果报;六、诳习因,有腾掷飞坠漂沦等的果报;七、冤习因,有投掷击射等的果报;八、见习因,有勘问权诈拷讯推鞫等的果报;九、枉习因,有拘押按捺迫蹙其体与沥洒其血等的果报;十、讼习因,有业镜之火珠披露其宿业以对验的果报。

要在心中根植美德

佛陀格言

用美德占据心灵,杂念则无生存之地。

几个弟子们坐在师父周围,等待着师父告诉他们关于人生和宇宙的奥秘。

师父一直默默无语,闭着眼睛。

突然,师父向弟子问道:“怎么才能除掉旷野里的杂草?”弟子们目瞪口呆,没想到师父会问这么简单的问题。

一个弟子说道:“用铲子把杂草全部铲掉!”师父听完微笑地点头。

另一个弟子说:“可以一把火将草烧掉!”师父依然微笑。

第三个弟子说:“把石灰撒在草上就能除掉杂草!”师父脸上还是那样微微的笑。

第四个弟子说:“他们的方法都不行,那样不能除根的,斩草就要除根,必须把草根都挖出来。”

弟子们讲完后,禅师说:“你们讲得都很好,从明天起,你们把这块草地分成几块,按照自己的方法除去地上的杂草,明年的这个时候我们再到这个地方相聚!”

第二年的这个时候,弟子们早早就来到了这里。

原来杂草丛生的地已经不见了,取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子们在过去的一年时间里用尽了各种方法都不能除去杂草,只有在杂草地里种庄稼这种方法取得了成功。他们围着庄稼地坐下,庄稼已经成熟了,可是师父却已经仙逝了,那是师父为他们上的最后一堂课,弟子们无不流下了感激的泪水。

佛心领悟

如果一个人缺少了美德,各种荒芜的杂念就会趁虚而入,从而侵占心灵。如果不想让自己的心灵变得荒芜,唯一的方法就是在心中根植美德。

佛心慧语

人生是苦的(空虚),充满烦恼,但如果放下执著,苦当下就是就空,烦恼就是菩提,人生就是解脱,是谓现证涅槃。

——明海

母亲是我们应敬的佛

佛陀格言

世上有两件事不能等:一是孝顺;二是行善。

在很久很久以前,有个年轻人与母亲相依为命,他们的生活很贫困。后来,这个年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨、不事农活的痴迷样子,苦劝过几次,但年轻人对母亲的话不理不睬,甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶语相向。

有一天,这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道的高僧,心里不免仰慕,便想去向高僧讨教成佛之道,但他又怕母亲阻拦,便瞒着母亲偷偷地从家里出走了。

年轻人一路上跋山涉水,历尽艰辛,终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。听完他的一番自述,高僧沉默良久。

当他向高僧问佛法时,高僧开口道:“你想得道成佛,我可以给你指条道。吃过饭后,你即刻下山,一路到家,但凡遇有赤脚为你开门的人,这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉,拜他为师,成佛是非常简单的事情!”年轻人听了非常高兴,谢过高僧后,就欣然下山了。

第一天,他投宿在一户农家,男主人为他开门时,他仔细看了看,男主人没有赤脚。第二天,他投宿在一座城市的富有人家,更没有人赤脚为他开门。他不免有些灰心。第三天,第四天……他一路走来,投宿很多次,却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时,他彻底失望了。

太阳下山时,他没有再投宿,而是连夜赶回家。到家门时已是午夜时分,疲惫至极的他费力地叩动了门环。

从屋内传来母亲苍老惊悸的声音:“谁呀?”

“是我,妈妈。”他沮丧地答道。

门很快地打开了,一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字,把他拉进屋里。在灯光下,母亲流着泪端详着他。

这时,年轻人一低头,蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上!刹那间,灵光一闪,他想起了高僧的话。他突然什么都明白了。他泪流满面,“扑通”一声跪倒在母亲面前。

佛心领悟

母亲是伟大的,在我们迷失方向时,在我们落魄时,母亲都永远为我们开启着一扇门。无论何时何地,那个能赤着脚为我们开门的是母亲。母亲,才是我们最应该敬奉的佛。

佛林百科

东方三圣、西方三圣

药师佛是东方净琉璃世界的教主。这个位于东方的净琉璃世界,是佛教理想中的“净土”乐园。药师佛曾立下十二大愿,要使净琉璃世界的一切居民无病无灾,丰衣足食,解脱苦厄。药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用人间香火外,还有自己的“药师殿”、“药王殿”(与中国道教的药王庙是两码事),殿内正中为药师佛,两旁是他的左右胁侍日光菩萨和月光菩萨,合称“药师三尊”,又叫“东方三圣”。药师佛的典型形象是左手持钵,内盛甘露,右手持药丸。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲,这里无任何悲痛和苦恼,居民们可以尽情享受诸种快乐,所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛,他的左右胁侍是观世音菩萨和大势至菩萨,合称“阿弥陀三尊”,又叫“西方三圣”。

饱吃不可抛撒

佛陀格言

浪费粮食的人,总会有挨饿的那一天。

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