文种接到范蠡的信，恍然大悟，便自称有病不再上朝理政，但为时已晚。不久，就有人、诬告文种企图谋反，尽管文种反复解释，也无济于事。勾践赐文种一剑，说：“先生教我伐吴攻术，我仅用其三就将吴国灭掉，还有四条深藏先生胸中，请去追随先王，试行余法吧。”再看所赐之剑，乃吴国当年命伍子胥自裁之剑，这真是历史的莫大嘲弄。文种—腔孤愤，仰天长叹：“我始为楚国南阳之卒，终为越王之囚，后世忠臣，一定要以我为借鉴。”遂引剑自刎而亡。
范蠡和文种对待官禄的态度不同，自然会有两种不同的结果。
范蠡是值得称道的人物，他入仕能安邦定国，出仕能经商致富，可谓文才武略，通达明识，深谋远虑。他既善谋国，又善谋身，更善谋财。他能与勾践治国安邦，最后消灭吴国，建功立业。在功成名就时，能功成身退，走出自己营造的功名利禄圈，避免杀身之祸。隐居之后，务农能致富，从商能赚钱，可谓难能可贵。
人人都希望过上幸福富裕的生活，人人都希望功成名就、名利双收，但是很少有人能做到像范蠡那样洒脱。
一个人成就了功业若能及时抽身隐退，这就是明智之举。只知道进取而不知道隐退，就是《易经》“乾卦”所说的“亢”，也就是过分的意思。处在鼎盛时要警觉会出现羊撞藩篱进退两难的灾祸。天时人事同一枢机，进取隐退道理相同，应当隐退而不退，灾害就会一起降临。狡猾的兔子死了，走狗就会被杀掉，到那时再嗟叹后悔，就来不及了。
战国末年，秦代政治家李斯辅佐秦始皇消灭六国，统一天下，创建了中国历史上第一个封建大帝国。在他权势最隆时，自己身为丞相，长子为三川郡守，儿子娶秦朝帝室的公主，女儿嫁给秦朝帝室的公子，百官趋之若鹜，门庭车马逾千，权比君主。位极人臣，李斯可谓是如愿以偿了，但他是个贪心不足的人。当秦始皇一死，赵高威胁他说，如果由合法的继承人长子扶苏为帝，必以蒙恬为丞相，李斯不只官位不保，而且必遭诛灭。赵高又向他利诱说，如果改立幼子胡亥为帝，必定“长有封侯，世世称孤”。李斯虽然明知胡亥不是做皇帝的材料，这样做会给国家带来巨大的灾难，可是，面临着诛灭与封侯的选择，李斯退却了，他不无痛苦地流泪叹息道：“唉，我生逢乱世，既不能坚守臣节而死，也只好听天由命了。”最终与赵高同流合污。
胡亥即位以后，立刻暴露了他那昏庸的本质。身为丞相的李斯看到了国家即将大乱临头，他想有所进谏，却遭到胡亥的严厉斥责，李斯为了保住自己的禄位，只好讨好、迎奉胡亥，于是他又一次违心地上书胡亥，对他的种种昏暴之举，一律大唱赞歌，助纣为虐。
李斯为了能保住自己的权势，丧失了自己的人格，践踏了自己的才能，最后只能俯仰于人，被赵高玩弄于股掌之中，并为自己的贪欲付出了代价。他最终遭到赵高陷害，父子双双被腰斩于咸阳市。
人的欲望是无止境的。一个人如果放纵自己的欲望，便会毁了自己。许多人深陷痛苦，就是由于有许多割舍不下的欲望。明智的人，懂得“功成身退”，给自己的欲望加一个限度，这样才能平平稳稳地过日子。
哲理与智慧
一个懂得功成身退的人，是识时务的人，因为他知道何时该保全自己，何时该成全别人，懂得以儒雅的风度来笑对人生。
人生没有回头路
我们的一生都在选择中度过。选择让我们无处藏身，我们在某些时候必须做出选择，甚至“不做任何选择”也是一种选择。因此，重要的不是是否选择，而是如何选择。
在开始选择时，几乎没有人会认为自己是错误的，没有人会故意做出一个不利于自己的决定。然而，有些人之所以选错，往往是由于不懂得如何选择。
选择是一个连续的过程，一个人的选择空间非常狭小，并不能完全自主地做出决定，但是总要有一定的选择余地。因此，如何把握有限的选择权，做出正确的选择，使自己朝向一个正确的方向前进就显得十分重要了。
苏格拉底是古希腊著名的大哲学家、思想家，著名哲学家柏拉图的老师。有一天，几个学生问苏格拉底：“人生是什么？”苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求他们从树林的这头走到那头，挑选一只自己认为最大最好的苹果，不许走回头路，不许选择两次。
学生们走进苹果树林，在穿过树林的过程中认真细致地挑选自己认为最大最好的苹果，等大家走到果树林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。苏格拉底微笑着问学生们：“你们都挑到了自己最满意的果子了吗？”而学生们却是你看看我，我看看你，都没有回答。苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择都不满意？”
“老师，让我再选择一次吧，”一个学生请求道，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。”另一个学生紧接着说：“我和他的情况恰好相反。我走进果林不久，就摘下了一个我认为最大最好的苹果，可是，后来我又发现了更好的。所以，我有点儿后悔。”“老师，让我们再选择一次吧。”其他学生也不约而同地请求。
苏格拉底笑了笑，然后坚定地摇了摇头，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择，我们每个人都只能选择一次。”
在现实生活中，我们也时刻面临着选择。在选择的过程中，每一个选择都有其道理，人们都认为是对的，然而，到最后总会感觉到有些许遗憾，有时候的选择甚至会是个无法换回的错误。有许多人在走到生命尽头的时候，会感慨如果有第二次选择的机会，自己一定会更加努力，更加珍惜选择的机会，更加珍爱生命。然而，生命却只有一次，任何人都不能进行第二次的选择。
对许多机遇的选择也一样，错过了就难以再挽回。无论已经逝去了的时光中是辉煌还是凄凉，也无论是成功还是失败，上帝都不会给我们第二次选择的机会，所以，我们面临每一次选择，都要把握好，面临每一个机遇，也要牢牢抓住。这样，当事情发生以后无法改变时，才会少一些遗憾，少一些悔恨，有一天走到生命尽头的时候，也会无怨无悔。
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了。虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去。于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候，他们开始累了，哥哥说：“包太重了，不如这样吧，我们把包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，这下他们感觉轻松多了，于是继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两个人实在累了。想到才爬了一半，两个人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说：“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了，他们兴奋地站到家门口，这才发现他们的钥匙留在了20楼的包里了。
这个故事其实就是反映了我们的人生：到了生命的尽头，才想起自己好像有什么事情没有完成。原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。
所以，趁着我们还年轻，去打造属于我们的生活。不要等到我们年老时，才后悔我们没有在年轻时多做些事情。珍惜今天，把握现在，这是我们唯一能做的，也是应该做好的。唯有在年轻的时候，做好选择，朝着目标全力以赴，老了才不会后悔，因为，人生没有回头路。
哲理与智慧
面对无法回头的人生，我们只能做三件事：首先，郑重地选择，争取不留下遗憾；其次，如果遗憾了，就理智地面对，然后争取改变；再次，如果不能改变、已经不可挽回，就勇敢地接受，坦然面对，不要后悔，继续朝前走。
人心不足蛇吞象
俗话说：“人心不足蛇吞象。”自作聪明者常不知足，贪心剧烈，结果把自己逼上死路。知足者温饱不虑便是幸事，知足者无病无灾便是福泽。知足常乐，这是一个人在咀嚼了人生百味后才悟到的道理。
富翁家的狗在散步时跑丢了，于是富翁在电视台发了一则启事：有狗丢失，归还者，付酬金1万元。并有小狗的一张彩照充满大半个屏幕。送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁太太说，肯定是真正捡到狗的人嫌给的钱少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬，于是富翁把酬金改为两万元。
是一位乞丐在公园的躺椅上打盹时捡到了那只狗。乞丐没有及时看到那第一则启事，当他知道送回这只小狗可以拿到两万元时，乞丐真是兴奋极了，他这辈子也没交过这种好运。
乞丐第二天一大早就抱着那只狗，准备去领那两万酬金。当他经过一家大百货公司的大电视屏幕时，又看到了那则启事，不过赏金已变成了3万元。乞丐驻足，想了一会儿，这赏金增长的速度倒挺快，这狗到底能值多少钱呢？他改变了主意，又折回他的破窑洞，把那只狗又拴在那儿，第四天，悬赏额果然又涨了。
在接下来的几天时间里，乞丐没有离开过这只大屏幕，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回到他的窑洞。可是那只狗已经死了，因为它在富翁家吃的都是鲜牛奶和烧牛肉，对乞丐从垃圾筒里捡来的东西根本受不了。
人是欲望的动物，所以永远得不到满足，永远在为自己攫取，所以最容易沦为私欲的奴隶，把自己的心灵变成地狱。做人要方，要坚持心灵的原则，不要让私欲迷惑了心智。
俗话说：“人过留名，雁过留声。”谁也不想默默无闻地活一辈子，所谓人各有志就是这个意思。但是，在人生求取功名利禄的过程中，还是要谨记：做人要少一点欲念，多一点超脱，到了该出名的那一刻，定会出名。做人要实际一些，不要被名利遮住了双眼。
唐朝诗人宋之问，有个外甥叫刘希夷，很有才华，是个年轻有为的诗人。一天，刘希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。当刘希夷读到：“古人无复洛阳东，今人还对落花凤。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”时，宋之问情不自禁连连称好，忙问此诗可曾给他人看过，刘希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。宋之问遂道：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”希夷说道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”
晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗，心中暗想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为己有。于是他起了歹意，命手下将希夷活活害死。后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之无不称快。唐朝著名诗人刘禹锡说：“宋之问该死，这是天之报应。”
求名并无过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。那样，必然走到沽名钓誉、欺世盗名之路。
台湾著名女作家三毛曾说过：“在我的生活里，我就是主角。”实现自我，是每个人的追求，这没有什么不合理，没有什么值得非议的，因为没有人不关心自己，不希望发展自己，实现自己的追求。这一切可谓人之私欲使然。没有私欲是不正常的，然而私欲无度则更是不正常的，不损人利己，不损公肥私，这是最基本、最有道德的私欲标准。
凡是有智慧的人，都是懂得抑制自己的私欲，能遵循为人之本的人。他们能正常地关心自己、发展自己、实现自己的梦想，只有人人都自珍、自爱、自重，我们的社会才能充满勃勃生机，充满欢歌笑语。
一个人想出了一个捕捉麻雀的好办法，他把箱子制作成一个有进无出的陷阱，一旦麻雀进去了，只要把进口堵上，就难以逃出来。
一天，他抓来一把谷子，从箱子外面一路撒下去，一直撒到箱子里面，然后他在箱子盖上系了一根绳子，自己攥着绳子的一端，远远地躲在一边，等着麻雀的到来。只要他把绳子轻轻一拉，箱子的盖就会关上，麻雀就跑不出来了。
不一会儿，一群麻雀看到了谷子，都欢快地啄食起来，他数了数一共有15只。15只够他吃好几天了。有4只进箱子里了，已经有9只了，13只了，他盯着外面的两只麻雀，要是它们也进去了，自己就可以一个礼拜不用出来工作了。
他正想着，一只麻雀溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就关，他这样想。可是又出来两只，在他想的时候又跑出来两只……
最后，他眼睁睁地看着那群麻雀心满意足地离去了。箱子里什么都没有了，包括他的谷子。
也许有人会说，见好就收可能会失去更多的机会，但是当这个“好”到了一定的限度，收也无防，毕竟他已经占了大部分利益。15只麻雀捕到了13只，已经算是大的胜利了，如果把目标定在百分之百的占有上，那就是人心贪婪的表现。
做人要懂得适可而止，从而赢得更有利于自己的局面。适可而止是有着深刻的内涵的，作为一种大智慧，它绝不是简单的停止行为。它是一招因时而变、出奇制胜的妙法，也是深合事理、退中求进的处世哲学，对于只知索取、急功近利者，止的运用就显得尤为珍贵。
哲理与智慧
私欲过盛之人，没人愿与之共事，因而永远难成大器。世间小人，个个蝇营狗苟，皆为私欲所惑；而方正之人，皆坦坦荡荡，能克己私欲而走向成功。
