鼓楼下，沿墙脚下摆满了地摊，行人来来往往。萧寒注意看着，没有发现他要见的人——化缘的僧人。
萧寒围着鼓楼转了一圈回到原地，仍然没有僧人出现。约定的时间已过，他怕引人怀疑，便向与他若即若离的小李飞刀做了个上楼的眼色，登上了鼓楼。
小李飞刀则蹲在地摊边，与摆摊人闲聊着。
萧寒走进听雨轩，宽敞的大厅里座无虚席。一伙计热情地迎了上来，将他引到靠窗的地方坐下。正好，这儿看得到鼓楼脚下，如果僧人一旦出现，他随时可以下去与他接头。
曾桐跟进茶庄，在离萧寒很远的地方找了个位子坐下。
柜台上方，挂着一块横匾，上书“听雨轩”三个大字。
两边的柱子上，分别挂着一副对联。
上联是：一声两声三声，声声入画；
下联为：四书五经六艺，艺艺精通。
萧寒对对联没有多大兴趣，只是觉得如果在雨中上得楼来，坐在窗边，望着如丝的细雨，听着淅沥的雨声，品着清新的茶，或看书，或与一二好友交谈，那么，这副对联就非常贴切了。
伙计捧着一摞茶碗，提着铜壶来了，问萧寒饮什么茶。
萧寒问：“听说你这儿有蒙山顶上的茶？”
伙计笑着回答：“有，可惜没有杨子江中的水。”
萧寒：“那好，你就给我来一碗。”
伙计沏好一碗茶，收下萧寒给的钱走了。不一会儿他把找零的钱放在萧寒面前，用眼向萧寒示意他放下的钱。邻座的茶桌边坐着一五十开外的老者，萧寒看他的打扮像个知识分子。
此人是刚从北平来到故乡渔阳不久的邹良，他不愿接受日本人的馈赠，更不愿出任汉奸政府的教育局长，因此没有生活来源，只得凭一技之长在茶楼上为人鉴定文物，得几个小钱维持生活。有人移动桌上的什物，揩干水渍，将一幅轴画放在老人面前。
一位精明的中年男子对邹良说：“我们请东方文化研究所的日本人用激光检查过，是宋朝时的绢，装表的纸也是那个年代的……”
另一人也说：“来之前，请博物馆的李慕白大师看过，他说是真迹，没有错！”
画的主人是个瘦削的老头，他底气十足地说：“李慕白大师说，按现在的行情，拍得好可以拍到四千万！”
周围的人一听，不由惊讶地看着画的主人。
邹良听人提起日本人刚在渔阳建立的东方文化研究所，嘴边露出一丝蔑视的笑：“你们就这么信日本人？日本人都打到家门口来了，你们还去找他，那何必一定要找我呢？不看了！”说完就站了起来。
一邹良安抚邹良：“他们也病急乱投医，既然来了也就帮忙给看看！”
邹良重新坐下，打开包袱轻轻展开画的一角，随即他惊讶地将画在桌上全部打开。
那是一幅绢本山水。画色陈旧，虫眼密布，不知经历了多少岁月风尘。画中隐隐约约在烟霭雾气中的远山、近树、村落组成背景，近景是两株暮秋中挺拔但己显凋零的柳树。再看落款，为宋人马远。
邹良凝视着古画，思索良久才慢慢抬起头来：“好画！”
画主人一听，喜出望外：“你说是马远的真迹？！”
邹良淡淡地说：“我说的是一幅临摹得再好不过的假画！”
一言既出，语惊四座。
围观的人听说画是假的，纷纷俯下身子左看右看均看不出个究竟，不由面面相觑。
萧寒感兴趣了，在邹良旁边找了个座位，坐下听他的下文。
欣喜的神情从画主人脸上消失，他冷冷说道：“这画，是我家一代一代传下来的，你倒是说说，它假在哪里？”
“科学检查过了，大师也看过了，你们还找我？”邹良站了起来轻蔑一笑：“四千万？我看四百块钱，可以考虑买回家补壁。”
四千万与四百块，差距也太大了，周围发出一片噱声。
精明的中年人忙按住邹良，请他重新在椅子上坐下，他满脸是笑：“在渔阳，谁不知道你看过才算数！”
邹良看了一眼画：“纸是宋朝的不假，现在用宋朝的纸临摩摹古画的大有人在！你只要出得起钱，我告诉你哪儿可以买到宋朝的纸。”
一长者劝慰道：“别和他计较，你还是说说看，假在哪儿？”
邹良呷口茶，吸上别人递来的烟，手指绢画侃侃而谈：“先从画的布局谈起。马远是南宋朝庭待诏，以擅长山水、人物、花鸟而‘独步画院’。他的山水有着独特的风格，即在画中留有大片空白，这些空白都能完成一定的艺术表现。他的这种艺术特点，被称之为‘边角之景’或‘马半边’。这幅画临摹得很好，但没有体现马远的风格，所画之物占据了三分之二还多的画面，与留白不成比例……”
听到此，对中国画略知一二的萧寒，不禁频频点头。
“再看墨迹。宋和宋以前的作品，墨色上有一层白霜，细看又没有，用工具也剥刮不掉。墨色内有莓苔似隐似现……”
邹良掏出手绢，轻轻擦拭着画中的题跋，原来字上似有的一层白霜渐渐消失，墨迹变得黝黑发亮：“这是趁墨迹未干时，吹散香灰，使其附在墨上。至于彩色，宋以上的书画，色彩都己浸透纸或绢之内，元、明虽离现在较近，色彩也入其三分。这幅画墨迹色彩都在表面，轻浮而不沉着，光明而浓重，虽然使用薰旧法将画薰得象古画一样，仍露出痕迹……”
邹良的一席话，众人似信非信，他看在眼里，淡淡一笑：“五代、宋、元的书画，作者多不在画上落款，也很少盖章。即使有落款的，也多提在纸背或画中的石缝、树间，而且字写得极小。不象今天，不题跋盖章不能算是完卷。这幅画的临摹者不懂这方面的知识，题跋盖章竟堂而皇之……”
邹良指着画中盖的章：“这图章虽小，在识别书画的真伪上至关重要。宋和宋以前，作者多用铜章，间或有象牙、犀牛章的；明初从王冕开始，才用花乳石。明代中叶以后，方有用青田、寿山、昌化石为名章。作者不懂这一变迁，赝品上用的是石章。殊不知印章之质可以从画上的印迹辩认出来。请看，这幅说是宋人马远画的画，盖的却是他身后一百多年才出现的花乳石章；更为离奇的是，用的印泥，竟是清乾隆年间的八宝印泥！”
画的主人沮丧着脸，默默卷起画，然后将两个银元放在老者面前。萧寒注意到，邹良接钱时眼中泛出一丝羞涩、惶恐之情。刚才论画时潇洒俊逸的神彩、英气荡然无存。
卖画的人将画小心地卷起，心有不甘地问邹良：“你说……这幅画就一钱不值？”
“这是你说的，”邹良生出一丝怜悯：“不过，它毕竟是书画大家临摹的作品，还是有一定的收藏价值。”
卖画人眼里闪出希望：“请你说得再明白一些，这幅画是谁临摹的？”
邹良胸有成竹地说：“马远的这幅画，有着佛家的禅意，我看是八大山人中的石涛和尚，明代的画家中，只有他擅将佛意融入画中！”
卖画人兴奋不已：“这么说，它至少出自明代，还是名家石涛所画？你看它值多少？”
“对不起，我从不定价。”
“如果你能为这幅画定价，我给你一百个大洋！”
