登陆注册
13235200000028

第28章 党水北流

滚滚湍急的党河水,在冰川雪峰的祁连山中汇聚一起,气势汹汹地劈开山岭,踢开巨石,一泻千里,冲出戈壁,如同一条蜿蜒的巨蟒,奔向北面的敦煌。流入纵横交错的渠道,好似丰腴的乳汁,潋滟平缓地流进阡陌田畴,使荒漠变成了绿洲,绿树挡住了风沙。肥田沃土,粮丰棉白,瓜果飘香。

党河,自古以来就是敦煌的母亲河,是戈壁绿洲的生命之源。

她发源于祁连雪山之中,为疏勒河水系之一。见于史书记载的历史已有两千多年。自有人迹涉足以来,一直是敦煌大地的命脉。历代,党河虽分十渠灌溉农田,却难以控制。每逢夏季山洪暴发,洪水如脱缰的野马咆哮而下,常常冲毁村舍,吞噬良田,卷走庄稼,损失惨重。解放后兴修水利,不仅渠道面目一新,还修建了党河水库。

党河水库距县城40余公里。溯党河古河床西上,沿着笔直的阳关大道,驰过浩瀚的戈壁,当来到界线分明的鸣沙山和青石山的接壤之处,一片烟波浩渺、鳞光闪烁的景色便展现在眼前。只见群山拥簇,形势峰虮,峰回路转,河道弯环。从南涌来的党河水被气势宏伟的水库大坝拦腰斩断,萦回于两山广壑之间。烟波万顷的水面倒映着四周灰褐色的山峦,倒映着大坝轩昂的倩影。坝顶建有凉亭数座,供游人赏景休息。

从前,党河叫作玉女河,据说是玉女仙子开出来的。又叫都河,意为堵不住的河。

相传玉女仙子是玉皇大帝的女儿。因为性格倔犟,不守天宫戒律,好四处游玩。父皇一管教,还出言顶撞。便被玉帝罚她到祁连山冰宫修身养性。临行时,她要了一匹白马作伴。

玉女可美丽了!头发像墨玉一样黑亮,眼睛像泉水一样清澄,皮肤像乳汁一样鲜润。她穿着白云做的衣裙,戴着阳关玉做的首饰,骑在白马上,真是一位晶莹如玉的仙子。她在祁连山冰宫住下后,除掌管冰川雪水外,骑着白马无拘无束地到处游玩,十分快乐自在。有一天白马独自出来吃草,被狗熊咬伤,多亏一位白发老人搭救,才使白马伤愈无恙。玉女仙子找到白马后,为报答救马之恩,赏老人金银财宝、珍珠玛瑙,都被谢绝了。原来老人只求玉女仙子消融祁连雪水流到敦煌浇灌农田,解救百姓苦难。

玉女仙子为难了。因为祁连雪水是天上圣水,不准人间受用。

但她转念一想,敦煌百姓饱受无水干旱之苦,我岂能袖手旁观?于是,她骑上白马,发号施令,让千沟万壑的雪水于三日之内在北山口汇合。

山神前来劝阻,玉女不理。他忙上天禀报玉皇。玉皇知道玉女的倔脾气,就是降旨也不会听的。便给山神一把黄沙、一块青石,令他立即返回去堵水路。

山神匆匆赶到下界,见玉女骑着白马在前引路,汇集成河的大水在后跟随。顺着陡峭的山坡波浪滚滚,向北奔去,距敦煌还有一半路程。他急忙在水前将黄沙一扬,化作大沙山堵住河水去路。玉女仙子只得拐弯向西奔去,要绕过沙山。因此,党河上游的这一段是东西走向。

山神见玉女仙子领水绕过沙山,勒马又向北拐去,忙抛下青石,化为一座青石山堵住了河水。玉女仙子见山神有意刁难于她,不由怒火顿生,扬起马鞭狠狠一甩,将青石山劈成两半,纵马引水驰过山峡,吓得山神发抖,无可奈何地走了。玉女仙子劈开的山峡,就是现在的党河口。水到此地,拐了个急弯,自南向北流去。党河水库就修建在这座山峡里。

党水北流,自古以来就是敦煌的一大景观。到了清代,河两岸绿柳成荫,芳草茵茵。宽阔的河水清波浩浩,舒缓流淌。两座木构大桥像彩虹一样架在党河上,人们常结伴游玩,驻足党河桥上,手扶桥栏,放眼蜿蜒的河流,欣赏“党水北流”的景象。

“党水北流”为敦煌八景之一。

同类推荐
  • 汉朝旧事

    汉朝旧事

    以幽默的方式解说自己眼中的大汉王朝.看过本书的朋友,真诚感谢各位的支持。本书若有不足之处,还望不吝赐教。本着力求精品,不出废品的原则进行创作,汉朝旧事qq讨论群:72625308;汉朝旧事正在修订中...
  • 三国之温侯重生

    三国之温侯重生

    切切情长总是痴,英雄无奈醒来迟。一从赤兔奋蹄去,万古唯留驻马石。养虎饲鹰不自值,志节何必更曾失。应知大耳多无义,枉论辕门射戟时。至今念念思悠悠,血染连环未忍收。多记虎牢龙起处,何来三姓与人留?今温侯重生,再度驰骋疆场。
  • 从来没有的帝国

    从来没有的帝国

    中世纪,穿越者投身于造福广大人民群众,提高农业产量,建立工业体系的故事。建了一个群,有兴趣的书友可以来这里和我聊天。从来没有的帝国,群号:144065412
  • 大漠孤军

    大漠孤军

    宣宗为了征伐外患,召了他的同胞兄弟齐王李宇领军出塞,李宇集结了许多英杰领着十万近卫军成功大破吐蕃人,正要深入大漠追击,以求一劳永逸时,后方却不再有补给...只得回军长安,一探究竟发生何事。就在征西军出塞不久,京城发生地震,山顶的永栋层崩塌,一块洁净异常的巨冰滑落至山底,宣宗发现便令人取回城里,犒赏近卫军,此举唤醒沉睡了万年邪恶种子,一夜之间,数十万近卫军全变成只想咬人的狂尸,寻常百姓根本无力抵抗...看大唐残存子民如何与孤军协力逆天重振大唐!
  • 大汉王朝1

    大汉王朝1

    大汉王朝是一个充满了光荣与寂寥,童话般华丽的封建王朝,对于今天的中国人,这个伟大的帝国投下的背影与梦想仍值得我们去追忆与品位。“国恒以弱灭,而汉独以强亡!”
热门推荐
  • 御灵

    御灵

    夫天地万物,俱有灵气,或内敛,或外现。是以风水相士之眼观之,天时地利,良莠不齐,盖不可直论优劣。崇山峻岭,却有毒蛇猛兽出没;涓流镜湖,却有决堤泛滥之险......
  • 江山策:凰权天下

    江山策:凰权天下

    前世,她是太子的一颗棋子,他承诺,我若为皇,你便为后。她为他谋划江山,不想却是亲手为自己铺就一条黄泉路,弑君谋逆之罪,将她处死。重生一世,她步步为营,只有皇权在手,才能够呼风唤雨,江山在手,试问谁还敢跟她斗?
  • 生物:生物发展研究

    生物:生物发展研究

    本书分为早期生物学、动植物分类和明清生物学等三部分,介绍了甲骨文中的动植物知识、早期动植物地理分布、早期的食物链记载、早期资源保护的记载、古代的动植物分类、古代动植物分类专谱等内容。
  • 天使告诉我

    天使告诉我

    天使告诉我,错过了就是错过。天使告诉我,回忆只能是回忆。当我们的爱情只剩下了回忆,那么就让我们选择遗忘。我告诉天使,当时间带走了他,他还留在我的记忆力。天使告诉我,哭吧不是罪。
  • 穿越之嫡女无双

    穿越之嫡女无双

    "蓝府嫡出三小姐,生母死后生活一落千丈,受尽欺凌,偶然撞破庶出大姐姐的秘密,被她下药丢进莲花池里,香消玉殒。现代都市小白领在产房产子,灵魂意外穿到死亡的蓝月儿身上,自此性格大变。"
  • 名门权少无良妻

    名门权少无良妻

    【他是名门权少,她是落魄千金,为了雪恨,她委身于他!她先是抢了姐姐的老公,后是和初恋纠缠不清,唯独对他,冷清又冷清,他情根深种,却不知她早已断了七情,“落落,我不求你爱我,在你心里你可以爱萧离,或者,你可以爱江航,我不在乎这一切,我宁愿你只给我一个躯壳,我只要你在我身边,唯独你在我身边,我愿意守着你给的躯壳到死!”每逢午夜,她的耳边挥之不去的都是他的声音。其实她知道,她就是只刺猬,把刺拔掉,她疼,不拔,他疼!【片段】“非嫁他不可?”“是!”顾落声音比海风还要冷。……唐一栗盯着白色婚纱的顾落,视线下移,顾落手指上已经有了一枚戒指——新郎给她的结婚钻戒。刺眼的很,抓住她的手,唐一栗便想把那枚戒指褪下来。“你要干什么?”顾落用力挣脱。唐一栗不说话,抓得更紧了,把她手上的戒指褪下来,然后小心翼翼的再给她一点一点戴上去。“我曾经无数次想过这样做,”唐一栗说,顾落不再挣扎,就这么静静地让他戴,呆呆的看着手上的戒指,眼眶发胀,这样也好,唐一栗终是给她戴过戒指的。唐一栗的拥抱紧的她挣不开,他低头,只是看着她,“顾落,你愿意嫁给唐一栗吗?”顾落微微颤抖着肩膀,“不,我不愿意!”“你终是比我狠,我爱你,何必在乎?我不愿意别的男人亲你的脸,吻你的唇,甚至做更亲密的事情!”唐一栗笑了一下,眼里却有晶莹再闪,“顾落,知不知道,我要费多大劲,才不会在这个婚礼上把你抢走!”望着他离开的背影,顾落呼吸不过来,喘息着,滴落的泪达到沸腾的温度,灼得她的心肺生疼,……梓色心晴说:“男人哭了,是因为他真的爱了,女人哭了,是因为她真得放弃了。”梓色心晴说:“男人哭了,是因为他真的爱了,女人哭了,是因为她真得放弃了。”
  • 萌妻别跑:高冷王爷求暖床

    萌妻别跑:高冷王爷求暖床

    一个拉风哄哄的古道世家女,悲催糟闺蜜未婚夫背叛。还莫名其妙穿越成傻子,被人欺诈,老虎不发猫你以为我病危啊。可谁能告诉她床边撒娇打滚卖萌求暖床的人是咋回事?快把高冷王爷吐出来!
  • 无限狼神

    无限狼神

    穿梭动漫的世界,以野兽躯体成就妖怪身躯。进入电影的世界,在生死中锤炼挣扎。穿入神话的世界,步入不死神灵。重返现实宇宙,成就至高狼神。ps;热血无限流,异兽穿。
  • 倾城何欢

    倾城何欢

    如果我没有了这张倾国倾城的脸你倾国倾城的笑和温柔还在不在?这张脸带给我多少,当它不在的时候,是不是就要失去多少?我叫傅何欢。打广告打广告,枝枝的新文《梳娘囍事》开坑,不一样的平淡小幸福,欢迎大家捧场~~~~
  • 心中月

    心中月

    从书中你可以领悟出更多的人生智慧和启示,从而助你打开蒙尘幽暗的心灵。万行法师言:古之成佛者,不惟有虔诚的信佛之心,还必有坚韧不拔的学佛之志。自古道:“信佛容易,学佛难。”即信之又学之,是走向圆满独一无二的途径。所谓“信之”,就是要终生不渝,矢志不移;所谓“学之”,就是要学习佛的崇高品质,学习佛的超凡意境,学习佛的博大胸怀。修学佛法只有具备这些基本素质,才能使自己在心态、情操、体能、智慧等方面得到全面的升华。只有真正地了知佛法,明确见地,才会真修实证,走进走出。信而不知即学者,乃迷信,非智信。惟有信学合一,方可迈入成佛之道。