登陆注册
13230500000020

第20章 写作(1)

所谓写得好,就是同时又想得好,又感觉得好,又表达得好;同时又有智慧,又有心灵,又有审美力。

〔法〕布封:《论文笔》

形式的缺陷总是起于内容的缺陷。

〔德〕黑格尔:《美学》

笔乃心灵之舌。

〔西班牙〕塞万提斯:《堂·吉诃德》

我宁可因饥饿而死,不愿发表那没有分别的、不加思考的作品。

〔俄〕果戈理:《致谢惟略夫》

写作的人像画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的,随便他写什么,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。

〔俄〕果戈理:《致契诃夫》

作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐、永不罢休的观察家!

〔俄〕契诃夫:《论文学》

要我做个甜蜜蜜的作家可无论如何不干,同样,要我徒托空言,写些毫无思想、更无目的的文章,我也坚决不干。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《日记》

把写作当成谋生的手段,这是可怕的错误。这意味着高尚的原则屈从低下的东西。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《列夫·托尔斯泰论创作》

要是没有把应当写的东西经过明白而周到的思考,就不该动手写。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《车尔尼雪夫斯基论文学》

作家写作应当出于内心的要求,他之所以要写,是因为非写不可。

〔苏〕巴乌斯托夫斯基:《散文——诗意》

沈隐侯曰:文章当以三易;易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。

〔中〕颜之推:《颜氏家训》

文章当以理致为心胸,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为衣冕。

〔中〕颜之推:《颜氏家训》

文章合为时而著,歌诗合为事而作。

〔中〕白居易:《与元九书》

文章以气韵为主。气韵不足,虽有辞藻,要非佳作也。

〔中〕陈善:《扣虱新话》

文以意、趣、神、色为卫。

〔中〕汤显祖:《答吕姜山书》

叙事有寓理,有寓情,有寓气,有寓识。无寓,则如偶人矣。

〔中〕刘熙载:《艺概·文概》

作者写出创作来,对于其中的事情,虽然不必亲历过,最好是经历过。

〔中〕鲁迅:《且介亭杂文二集》

写作是一条认识自己,认识真理的路,你只要喜欢写,就应该随时动笔去写。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

写作的目的不应该只是为了发表。当然更不是为了稿费或虚名。它实际上是一个人认识真理之后的独白。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

风格不是独立的存在,但万物都具备自己的风格。

〔法〕安托万·里瓦罗尔:《笔记与格言》

知识、事实与发现……都是身外物,风格却是本人。

〔法〕布封:《论风格》

所谓风格是一个人的灵魂。

〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》

风格是心灵的外在标志,是比一个人的睑更为可靠的性格标志。

〔德〕叔本华:《风格》

文体是思想的浮雕性、可感触性;在文体里表现着整个的人;文体和个性、性格一样,永远是独创的。

〔俄〕别林斯基:《1843年的俄国文学》

风格不是由字句的堆砌而来的,它是心灵的音乐。

〔中〕老舍:《言语与风格》

见人所见,见人所不见;闻人所闻,闻人所不闻;不写人所写,写人所不写。

〔中〕蓝翎:《了了录》

每个作者如果在文学上能有特殊的成就,他必须成就一种他所独有的风格。

〔中〕朱光潜:《文学的趣味》

所谓风格,无非是作品所显示的一种格调、气派。

〔中〕王朝闻:《新艺术创作论》

风格的土壤是生活,作家的前进的思想是它吸取的雨露。

〔中〕孙犁:《论风格》

风格与模式的成熟不可分割,而模式的成熟又给风格的生命力带来僵化乃至死亡的危险。

〔中〕王蒙:《文学的诱惑》

真正的作家好比古代的先知:他比平常人看得清楚些。

〔俄〕契诃夫:《论文学》

高尚美好的作品,是不应该草率赶制的。

〔美〕马克·吐温:《夏娃日记》

读书破万卷,下笔如有神。

〔中〕杜甫:《奉赠韦左丞丈二十二韵》

余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖唯此可以属思耳。

〔中〕欧阳修:《归田录》

劳了读书,逸于作文。

〔中〕程端礼:《程氏家塾读书分年日程》

眼处心生句自神,暗中摸索总非真。

〔中〕元好问:《论诗三十首》

大约才识胆力,四者交相为济,苟一有所歉,则不可登作者之坛。四者无缓急,而要在先之以识。

〔中〕叶燮:《原诗·内篇下》

得之在俄顷,积之在平日。

〔中〕袁守定:《占毕丛谈·谈文》

从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。

〔中〕鲁迅:《而已集·革命文学》

好作品中的恶意是扎人的刺。

〔英〕谢立丹:《造谣学校》

作品越好,留给读者思考的余地越大。

〔英〕霍尔布鲁克·杰克逊:《书籍与阅读格言集》

因开头不精彩而遭人忽略的好书何其多也!

〔美〕爱伦·坡:《旁注》

作家不必把他所描写的社会冲突的将来历史上的解决硬塞给读者。

〔德〕恩格斯:《致敏·考茨基》

艺术家在细节上必须竭尽全部力量。

〔俄〕托尔斯泰:《俄国作家批评家论列夫·托尔斯泰》

开头第一句是很困难的,好像在音乐里定调一样,往往要费很长的时间才能找到它。

〔苏〕高尔基:《高尔基论文学》

作乐府亦有法,曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。

〔中〕陶宗仪:《南村辍耕录》

书有隐僻者,必非至文。

〔中〕申居郧:《西岩赘语》

作人贵直,而作诗文贵曲。

〔中〕袁枚:《随园诗话》

要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。

〔中〕鲁迅:《南腔北调集》

取材不在远,只消在充实的人生之中。

〔德〕歌德:《浮士德》

如果题材不适合,一切才能都会浪费掉。

〔德〕歌德,引自《歌德谈话录》

如果只写善,那么恶就会成为绚丽的珍品;如果只写幸福,人们就不再去注意不幸的人,最后对他们也就麻木不仁了;如果只写那些美好的,一本正经的东西,人们就不再去讥讽生活中的丑恶。

〔苏〕特罗耶波尔斯基:《白比姆黑耳朵》

选材要严,开掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,便填成一篇,以创作丰富自乐。

〔中〕鲁迅:《二心集》

只有注意到一个主题的各方面,才能得到文学上使人满意的成功。

〔俄〕列夫·托尔斯泰,引自《托尔斯泰传》

艺术品里顶重要的东西,是它应当有一个焦点才成……

〔俄〕托尔斯泰,引自《列夫·托尔斯泰论契诃夫》

辞必高然后为奇,意必深然后为工。

〔中〕孙樵:《与友人论文书》

文有七戒,曰:旨戒杂,气戒破,局戒乱,语戒习,字戒僻,详略戒失宜,是非戒失实。

〔中〕刘熙载:《艺概·文概》

一切艺术作品,都应当含有一个鲜明的、十分正确的思想。你应当知道你为什么要写作。

〔俄〕契诃夫:《海鸥》

每个人都是一个整体,本身就是一个世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

〔德〕黑格尔:《美学》

据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。

〔德〕恩格斯:《致玛·哈克奈斯》

每个人都是典型,但同时又是一定的单个人,……

〔德〕恩格斯:《致敏·考茨基》

在真正有才能的作家的笔下,每个人物都是典型;对于读者,每一个典型都是一个熟识的陌生人。

〔俄〕别林斯基:《别林斯基全集》

要全力以赴地写出人物的生活,要形象地写出他们的内心感受,使人们按照他们本身的性格去做应该做的事,也就是自然而然地从人物性格和环境中顺理成章,做出结局。

〔俄〕托尔斯泰:《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

作家写小说应当塑造活的人物;人物,不是性格。性格是模仿。

〔美〕海明威:《午后之死》

创作的中心是人物。凭空给世界增加了几个不朽的人物,如武松、黛玉等,才叫作创造。

〔中〕老舍:《人物的描写》

在写书以前,……作家必须看见所有描写的对象,不管究竟是对象走向他们,还是他们走向对象。

〔法〕巴尔扎克,引自《文学原理》

不要按自己的意愿去改变、损坏所叙述的事件,而要跟随着事件,让它把你引导到应该去的地方。

〔俄〕托尔斯泰:《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

只有当情节在心灵深处引起回响并跟未道破的心愿相融合的时候,这情节才算是好的。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《列夫·托尔斯泰论创作》

其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。

〔中〕陆机:《文赋》

编戏有如缝衣,其初则以完全者剪碎,其后又以剪碎者凑成。剪碎易,凑成难。

〔中〕李渔:《闲情偶寄》

想象和虚构,这是艺术的两个翅膀,有了它,作品才飞得起来。

〔中〕柯灵:《香雪海》

凡是他人独创性的语言风格或诗歌手法,我一概避免摹仿,因为我认为,我自己的作品纵使一文不值,毕竟是我自己的作品。

〔英〕雪莱:《〈伊斯兰的起义〉序言》

现代最有独创性的作家,原来并非因为他们创造出了什么新东西,而仅仅是因为他们能够说出一些好像过去还从来没有人说过的东西。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

独创性的一个最好的标志就在于选择题材之后,能把它加以充分的发挥,从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多的东西。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

新手永远应当凭独创的作品开始他的事业。

〔俄〕契诃夫:《致基塞列娃》

正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。

〔俄〕列夫·托尔斯泰,引自《俄国文学史》

没有什么比艺术中的因循守旧更为有害的了。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《列夫·托尔斯泰论创作》

在每一种天才的作品中,我们都能辨认出自己已抛弃的思想。它们带着某种以前不曾具有的庄严回到我们心中。

〔美〕爱默生:《论文集〈第一辑〉·自助》

事事拟学,而不免俭狭。

〔中〕刘义庆:《世说新语·文学》

随人作计终后人,自成一家始逼真。

〔中〕黄庭坚:《以右军书数种赠丘十四》

人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之,自不俗。

〔中〕姜夔:《白石道人诗说》

文章最忌百家衣。

〔中〕陆游:《次韵和杨伯子主簿见赠》

文章最忌随人后。

〔中〕魏庆之:《诗人玉屑·鲁直诗》

非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。

〔中〕刘开:《与际芸台宫保论文书》

诗文随世运,无日不趋新。

〔中〕赵翼:《论诗》

诗要避俗,更要避熟;剥去数层方下笔,庶不堕“熟”字界里。

〔中〕刘熙载:《艺概·诗概》

人闲居时,不可一刻无古人;落笔时,不可一刻有古人。

〔中〕袁枚:《随园诗话》

文章当自出机杼,成一家风骨,不可寄人篱下。

〔中〕袁枚:《随园诗话》

在文学上,要有属于自己的创意,才有存在的价值,不必关心什么流派,什么主义。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

真实性可以伸张,却不能够间断,而且它一径都会站在虚伪性的上头,正如油一径都会浮在水面上一样。

〔西班牙〕塞万提斯:《堂·吉诃德》

他(艺术家)应该像逃避死亡一样地避免借用他人的眼睛和感觉,不管这个人多么伟大,否则,他给我们的作品,相对于他来说,就是谎言,而非真实。

〔法〕波德莱尔:《一八五九年的沙龙》

真实之中有伟大,伟大之中有真实。

〔法〕雨果:《(玛丽·都铎)序》

假定的环境中的热情的真实、感受的逼真——这就是我们的智慧所要求于戏剧作家的东西。

〔俄〕普希金:《论民众戏剧和戏剧〈玛尔法女市政长官〉》

我写我自己的生活和与之常在一起的东西。

〔俄〕冈察洛夫:《迟做总比不做好》

文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的本来面目描写的生活。它的任务是无条件的、直率的真实。

〔俄〕契诃夫:《致基塞列娃》

文学的真实——是从同类的许多事实中提出来的精粹。

〔苏〕高尔基:《给某青年作家》

作家创造艺术的真实,就像蜜蜂酿蜜一样,蜜蜂从一切花上都采来一点儿东西,可是它所采来的是最需要的东西。

〔苏〕高尔基:《给初学写作者的信》

不要害怕矛盾,不要违背真实而去消除矛盾。

〔苏〕高尔基:《给德·安·富曼诺夫》

艺术家的职责根本不是照相,不是记录事实,而在于用想象和幻想的办法去创造事实,即虚构事实而又做得叫你感觉不到这是虚构,却说:这就是它,真实!

〔苏〕卢那察尔斯基:《艺术家高尔基》

只有表现出艺术家的痛苦的作品才算得上是真实、深刻的。

〔美〕欧文·斯通:《梵高传》

文章贵在表达自己的真性情、真见解,也唯有“真”,才能形成属于你的风格。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

没有感情这个品质,任何笔调都不可能打动人心。

〔法〕狄德罗:《论戏剧艺术》

天才的作品是用眼泪灌溉的。

〔法〕巴尔扎克《幻灭》

那些在疯狂激励下由理智写成的作品是最美的。

〔法〕纪德:《日记》

我最喜欢的作家必须让我能找到我的世界。

〔德〕歌德:《少年维特的烦恼》

艺术家越是从心灵深处吸取感情,感情越是真挚,那么它就越是独特,……

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《托尔斯泰论集》

为了使文章有吸引力,单是用一个思想来统领全篇还是不够的;还必须使全篇渗透一种感情。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《日记》

富于感情——这是写好作品的最好手段。

〔苏〕高尔基:《文学书简》

特稿撰写人处理的不单纯是事实和细节材料,而是事实材料中的微妙之处:情绪和情感。

〔美〕朱尔斯·洛,引自《美国名记者谈采访工作经验》

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

〔中〕杜甫:《寄李十二白二十韵》

同类推荐
  • 男人要有金口才

    男人要有金口才

    《男人要有金口才》包括了:学会赞美,说有价值的“美言”;善于倾听者,才能主导全局;幽默口才,让你更受欢迎;善言之人,懂得掌握语言分寸;软硬兼施,旁敲侧击的说话艺术等十章内容。
  • 读《易经》学生活

    读《易经》学生活

    《易经》原是上古卜筮之著述,商、周之际,经过文王的整理,将它引入了“天人之际”的学术领域,后经过孔子的传述,又加上历代众多学者的精心研究,成为中国人文文化的基础,对儒、道、墨和诸子百家的思想都有较大的影响。我国著名哲学家冯友兰教授曾说:“《易经》是宇宙代数学。”被誉为“中国脊梁”的粱漱溟教授说:“《易经》是中华民族的文化瑰宝。”张岱年教授曾说:“《易经》是中华民族传统文化的最高典籍。”季羡林教授说:“《易经》是中华民族文化之源。”
  • 输什么不能输心情:情绪决定办事的成败和输赢

    输什么不能输心情:情绪决定办事的成败和输赢

    工作或生活中的每一个人,都会遇到不顺利的事,都会有心情郁闷的时候如果让这种抑郁的心情恣意发展下去,抑郁的程度一定越来越厉害,不仅于事无补,还会衍生出更多的新的烦恼、因此,一个人无论正在面临什么问题,正在遭遇什么烦恼,都不要因此输了心情,输了心情,就等于输了全部。有了好的心情,哪怕遇到再大的困难,再大的挫折,也有重新开始、东山再起的资本。正像法国的文学家乔治·桑说的那样“心情愉快是肉体和精神土的最佳卫生法”。《输什么不能输心情:情绪决定办事的成败和输赢》告诉读者面对成败输赢,要善于调控情绪,把握心态。不能悲观、气馁甚至绝望,不能在内心把自己打垮。
  • 人生三眼:慧眼 心眼 钱眼

    人生三眼:慧眼 心眼 钱眼

    人之面乃心之表。你的神态表情无论怎样掩饰,也会在不经意中把心中的秘密外泄出来。巧于察颜观色,是慧眼识人的基本功。世间最深藏不露的莫过于人心,世间最捉摸不定的莫过于人心,世间最变化无常的也是人心,世间最险恶难测的还是人心! 心眼,曾被人们看低了、想歪了,其实它无非是处世的灵活思维,做人的机变方式。无论是谁,也无论办任何事,缺少心眼或心眼不活都是不利的。财眼如同人的第三只眼,只不过很少有人去真正的发现和使用。思维是行动的先导,要想睁开自己的财眼,先要为大脑“充电”,把强烈的致富意识当做开启财眼潜能的金钥匙。
  • 岁月繁花

    岁月繁花

    岁月繁花是一部女人的经历与心灵杰作,女人它们有着说不完的故事,一个女人的手就是一个故事,手与手连在一起,就等于与女人的人生、家庭、品质和生命的质量连在了一起。
热门推荐
  • 异界的二战精英们

    异界的二战精英们

    主角从小生活在中国,但是却超级崇拜纳粹,精通德语,了解一战和二战,然而有一天主角穿越了,穿越到了一个不一样的世界,那里没有汽车,飞机和轮船等现代化设备,有的只是马匹,战车,飞行狮鹫和能远航的帆船。父亲和叔叔是行为怪异的人,直到有一天,主角发现了自己家里和叔叔的家里都有着一些不同于这个世界的东西,毛瑟98SK步枪……原来叔叔和父亲都是二战时期的高级军官穿越而来的……于是,主角开始了独立战争和统一大陆战争……
  • 美人心计:皇上吉祥

    美人心计:皇上吉祥

    月牙谷的月胭脂因为被谷里的人认为不是谷中之人,刚好皇上下旨一定要找到月牙谷的人,月胭脂便是偷偷的溜了出去,在途中遇到帅气的柳彦风,又是得知他的心里有故事,便是相拥而睡,一直都仰慕月胭脂的月翰生,便是带着月雪兰和月雪芙两姐妹去京城找她,可是月胭脂却是已经和柳彦风在一起了,而在柳彦风身边没多久,却是阴差阳错的遇上了皇上,成了皇上最宠爱的月妃娘娘。而宫中的人却是百般刁难,连自己都保护不了她,却是不顾一切的保护谷中的人。
  • 无思

    无思

    张阳,一个江湖中混吃混喝的小角色,在一次机缘巧合之下得到了武林中人梦寐以求的绝世功法,从此踏上了一条不归之路,患难与共的伙伴,神秘莫测的对手,是朋友?还是敌人?一切都在无思之间!
  • 成功者的品格与修养(珍藏版)

    成功者的品格与修养(珍藏版)

    《成功者的品格与修养(珍藏版)》,如何修炼品性,如何完善自己的品格,是每个人都应该学习的,当你品行愈趋于完美时,你也就是愈靠近成功。
  • 传奇女王:妖孽王爷NO1

    传奇女王:妖孽王爷NO1

    她——粉樱雪,21世纪良好市民一名,安分守己的过着自己的小日子,交了个男朋友,殊不知,那人渣男朋友居然背着自己,哦不,是算计自己,想要骗出自己的传家宝,还好某一天发现了他那龌龊的事,最终同归于尽了……本以为自己就这么离开这世界了,可是到了阴曹地府,人家阎王爷不收啊!!说什么:“你的命运不凡,命里有一结,去吧——”关于这个,粉樱雪只想咆哮:“您老人家说清楚点,这么深奥的话,我不懂啊!还有是什么结?”当然,人家阎王爷说完他的话,粉樱雪便昏了过去,直到醒来——总结:玩转异世界,收神兽,开外挂,无所不能,上天入地,最终,自己被妖孽王爷给收了……
  • 解学士诗话

    解学士诗话

    《解学士诗话》分下上层,佚著者。本书主要叙及明名士解缙的轶事,解缙的事迹在民间流传甚广,后也各有关于他的小说传世。
  • 千茶中学篮球部

    千茶中学篮球部

    千茶中学,一个刚刚成立两年的高中,其篮球部参加过两次全国竞赛,最终都在前十强时落败,于是,千茶的篮球部便有了“废物”的称号,可是,这一切,都从几个新生的身上开始改变……
  • 谁家天下谁家爱

    谁家天下谁家爱

    弃。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
  • 为君解罗裳:妖女倾天下

    为君解罗裳:妖女倾天下

    这东南国,谁人不知,谁人不晓,这要嫁的王爷,是传说中的暴君,杀人不眨眼,嗜血成狂的一个魔君的?圣旨一下,要千家的女儿嫁给东南国国的这个平南王爷,千家一听,仿佛是立马炸开了锅一样的,你不愿意去,我不愿意去,自然,就是由这个痴儿傻儿嫁过去了?
  • 逗逼杨小二

    逗逼杨小二

    逗逼杨小二是一部搞笑的小说。看这个逗逼如何逗笑你的人生,带你进入恐怖的梦境,带你进入想象的世界中去做不能做和不敢做的事情。朋友们,你们的身边有这样的逗逼吗,如果有,且珍惜啊。这样的人,对你是无害的,他们能给你的生活添加笑料。能让你把他教育一番后,他还嘻皮笑脸的看着你。他们肯把内裤穿在外面来娱乐大众,你敢吗!