只要拥有爱心，寒冷的冬天心也不再寒冷。
爱是人生中最值得珍藏的东西。爱就像空气、阳光和水一样，每个人都渴望拥有它，没有它，人就无法生存。
外国有一句名言：“爱是万能的，拥有了它，人生就会变得富有和幸福，人生也会步入成功的巅峰。”帮助别人就是善待自己，每一个胸怀善良的人是一定会得到回报的。心存善良之人，不仅在其行动上，就是他们的言语中也充满了爱。
那是一个下着大雪的早晨，马克·吐温走在空旷的大街上。街上的行人很少，马克·吐温看到一位乞丐走了过来，把脏兮兮的、冻得发红的手伸向自己：“先生，行行好吧。”
马克·吐温找遍了全身也没找到一分钱，于是他困窘地握住乞丐的红手说：“兄弟，真是对不起，我没带一分钱。”
此时，乞丐的眼角噙满了泪水，用手紧握着马克·吐温的手说：“谢谢您，先生，你已经给了我最好的礼物。”
虽然马克·吐温没有施舍给乞丐一分钱，但他那颗仁爱之心却给予了乞丐心灵上的温暖，使乞丐在这个寒冷的冬天不再寒冷。可以看出，有时虽然我们不能对需要帮助的人提供一些实质性的东西，但我们的仁心却能给予别人鼓励和安慰。
爱是美好的，最伟大的爱是无私的。在你渴望得到别人爱的同时，也应该拥有一颗仁爱之心，学会为别人付出爱，爱把宽容、温暖和幸福带给亲人、朋友、家庭乃至全社会和全人类。当你享受到别人的爱的时候，你也要主动为别人付出你的爱，这样才能得到爱的满足，能感受到真正的快乐，这种满足和快乐不会随着时间的潮流而波动，反而会在时间的酝酿中越来越甜蜜，越来越醇厚。
在一个秋天的傍晚，张鹏与朋友分别后走进一家小书店，书店的主人是位老人，一副慈祥的面容，端坐在书店里，看着几个正在翻书的人。
张鹏知道，这些人只是随便翻翻而已，并不是真的要买，也许他们来这里的目的只有一个——蹭书看，这种情景他见得多了，但老人却丝毫没有责怪他们的意思，他只是用温和的眼光平视着他们，面含微笑。
张鹏挑了朋友推荐给他的一本书，付钱给了老人，上了一辆回家的公交车。回到家后，当他迫不及待地翻开那本书的时候，突然愣住了：里面夹着一张50元的钞票。
他暗自庆幸自己的好运气，再看书时，书里的内容却渐渐不入心了，他知道，老人卖书的利润极小，一本书卖出去往往只能赚几毛钱，这50元钱真不知道他要卖多少书才能赚回来。想到这些，他决定马上把钱给老人送回去，尽管从他家到老人的书亭有十几里的路程。
当张鹏匆匆赶到书店的时候，已经是晚上10点了，附近的小店都关门了，可老人家的书店却还没关门。老人看到张鹏的时候，便笑了起来：“小伙子，我就知道你要回来的，所以迟迟还没关门。”
张鹏不敢相信地问道：“老人家，你是在等我？”
“你的手机落在这里了，我想你发现后一定会马上回来。”说着，老人家从抽屉里拿出一部手机来。张鹏一摸裤兜，新买的手机果然不见了，再看老人手上，正是他的那部手机。
张鹏猛然想起来，原来他和朋友在餐馆喝完酒，逛了几个地方，就到了这里，光顾着买书了，没想到把手机忘在了这里，那可是他花了1000多元买的。
他感激地谢了老人，然后把那50块钱递了过去，向老人说明了一切。
拥有一颗仁爱之心会带给你一份意想不到的收获，这份“收获”可能是一份工作或者一个升迁的机遇，也可能是你在困境的时候别人主动对你伸出的援手，等等，总之，它是一种靠智慧和能力无法获得的力量。
遇到有需要帮助的人就本能地伸出援助之手，这是发自内心的善举。我们都是平凡的人，彼此之间也许不能给予对方太大的恩惠。但人与人之间却可以通过生活的细节来传达关爱，比如给需要帮助的人一个帮助；在别人伤心的时候给予一个安慰；在别人失意的时候握紧别人的手，给予他们信任和鼓励……
“爱心”，即仁爱之心，是人类生存和社会发展最基本的精神力量，它能融化人的孤独感和分离感，能使人与人和睦温馨相处，它能打破人们心中的围墙，它是建立和谐人际关系的纽带。人间需要每个人都永存爱心，但这并不是一件容易的事。要做到永存爱心，需要从以下几个方面提高自身修养。
第一，要有自爱之心。自爱之心就是指人要懂得善待自己，一个连自己都不懂得善待的人是没有资格爱人的。人若没有自爱之心，生命便缺乏根基。正如鲁迅所说：“无论何国何人，大都承认‘爱己’是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。”自爱包含着对自己做人的准则、人生意义、道德信仰、价值观念、人格荣辱等诸方面的理解、信奉和实行，它体现着一个人对真、善、美的珍视和追求。
第二，要有爱人之德。当我们懂得自爱后，还要懂得去爱别人。如果不能做到爱别人的话，那只能算是一种低层次的、狭隘的爱；一个人只有做到爱人如己，以爱己之心爱人，才算有了爱人之德。正如古人所云：“以爱己之心爱人则尽仁。”
第三，要有利人之行。在社会生活中，“爱语”会让人感觉到温暖和快乐，甚至有“回天之力”。但是，人们之间的关爱不能是语言的巨人，行动的矮子。所以，真正的关爱不仅体现在语言上，更体现在行动上。
第四，要守仁德之道。仁爱，并不是让我们去爱一切人，而是教导人们要“爱之以道”“爱之以德”。对于错误的东西、丑恶的现象和罪恶的人我们不能仁爱，否则就是把“爱”变成了“害”，这不仅失去了仁爱的价值，而且会走向事物的反面，结出“过爱不义”的恶果。
