登陆注册
12929600000029

第29章 日本情色服务中的女性(2)

商家从经济的廉价入手,因为咖啡店的价格是一般日本男性白领可以接受的消费价格。然后,提供具有特色的女仆服务,在服装、称谓以及跪式服务上拉开顾客与服务员之间的心理距离,美其名曰让顾客“享受到主人的尊贵”,实际上是满足顾客那种虚荣浮夸甚至潜在扭曲的一种心理和心态,把公司和家庭里面经济的、人际的压力通过接受这种服务得到暂时释放。从“女仆咖啡”连锁店的迅速发展,再看看他们将其推销到中国台湾地区以及中国大陆部分城市受到的欢迎程度,就可以知道这个创意的确不凡,从而也看出这种“卖点”在中国大陆市场得到呼应背后显现出来的中日男性白领的一些共性。

问题在于这种“女仆咖啡服务”能否真的刺激并振作经济低迷下的日本白领的“精、气、神”?从报道上看,在街头热热闹闹的“鼓励”景象中,只有一位75岁的美发店老板三好道夫满面笑容地对媒体记者说,“有活力真好。我看见这幅情景,现在就精神抖擞了。”其他呢,则反应平平。由此可以进一步联想到篮球赛场上出现的“篮球宝贝”、沙滩排球场地上出现的“排球宝贝”以及绿茵赛场上的“足球宝贝”。这些宝贝们可以让男人的肾上腺激素有些反应,但最终的取胜还是要靠技艺的高强。因此,也可以这样说,“女仆咖啡宝贝”尽管情色满怀地给予鼓励,但最后能够提高日本男性白领士气还必须是经济的发展。归根结底还是那句话——“发展是硬道理”。

“女仆专列”引领日本旅游新潮流

到日本的中国游客,坐过“女仆专列”吗?这是日本西武铁路公司推出的一种特色列车。车上所有乘务员都是女仆装扮。乘客在车上不仅能够品尝超萌超可爱的精美美食,还可以体验到漂亮女仆服侍的美妙快感,可以邀请她们一起跳舞、合影、游戏。当然,享受这些服

务的价格也不低。2010年首趟“女仆专列”运营后,受到了极大欢迎,特别是那些30岁左右的单身男性。因此,西武铁路公司瞅准商机,在新年开始时又加开了第二趟这样的专列。

在日本,人们可以看到许多类似靠女孩儿招揽生意的地方。当然,这里并非指那些提供色情服务的不良场所,而只是借年轻貌美的脸蛋儿吸引顾客光顾的店铺。除了“女仆专列”,日本还有“女仆餐厅”。电视中还介绍说东京出现了最贵的泡面,一碗需要八九百日元。而价高的唯一理由就是由偶像美少女为客人加开水。

“色”而不淫,以“色”赚钱,也是日本如今的时尚之一。借日本动漫中的女仆文化,日本“女仆餐厅”遍地开花,“女仆列车”继而登场。此外,诸如AKB48的少女组合,也接二连三在日本各地成立。借助她们的青春活力,日本各地商家也着实赚足了腰包。同时,这些东西还被称为“酷日本文化”销往海外,吸引着无数男女老少前来日本旅游观光。

仔细想来,这种将女孩儿作招牌的商业行为,是把女性视为“生产力”的一种另样表现。在经济不景气的形势下,一些企业招聘时的性别歧视愈演愈烈,在墨守成规的日企当中,女性的聪明才智也难以充分发挥,即便能力再强也难以获得重用。在这种背景下,女性作为另一种“商品”登场了,意料之中成为了日本的“软实力”。

再想一想,今非昔比,日本的男性渐渐地“软”了下来。过去,日本男性下班后到酒馆里喝些酒,找陪酒女孩聊聊天,调节一下内心压力,第二天就再度投入到紧张的工作之中去了。而“失去的二十年”不仅造就了日本经济的低迷,也削弱了日本男性的斗志。如今,日本男性坐完“女仆专列”、吃完“女仆餐厅”,之后或许可以提振一些精气神。

不得不说那些商家啊,把这种营销手段发挥到了“极致”。据报道,“3·11”大地震后的下半年,在东京和大阪地区的一些繁华街,还出现了一种“性感居酒屋”。服务员一律身穿比基尼,不仅美乳隐约可见,更因为丁字裤外露,让来店的男顾客春心大发。而店家却美其名曰:遭受大地震的人们急需一份精神的刺激,需要“心疗”。

日本“坐”与“不坐”的女仆咖啡厅

“主人,您回来啦!”刚进门,一群清纯可爱的女仆纷纷围上来,娇声问好。就座后,轻轻摇铃,女仆就会迎上来:“主人,需要什么服务吗?”点完食品送上来时,女仆还会拿出魔法棒轻轻一点:“变好吃!”离开时,女仆们会簇拥到门口:“请您再回家来。”作为“主人”,在此怎能不飘飘然如在梦中?

这就是日本“女仆咖啡厅”的乐趣所在。动漫中主人与女仆间的微妙关系,被搬到现实中才发现,吸引的不只是“御宅族”们。虽然这里比一般的咖啡厅贵,因为有了乖巧欢乐的女仆,人们还是趋之若鹜。在这里与女仆们谈笑、合影、做游戏等都要另行收费,但超萌的女仆们让“主人”忍不住要多和她们聊聊。

女仆咖啡厅潮流始于1998年,一群穿着女仆服装的女孩们在秋叶原的街上宣传一款游戏,结果引起极强烈的反响。从那以后,女仆咖啡厅开始在秋叶原生根发芽。到现在,女仆咖啡厅已经遍布日本各大城市,并成功进军海外。中国长沙的一家宽敞明亮的女仆咖啡厅,自开业起就惹来争议不断,被指责卖点是情色。

学人要学骨子里的东西。也许没有国人发现,日本女仆在“服侍”主人时,都不会坐下来。不仅如此,女仆们也绝对不会让主人碰,连握手都不行。如果主人们想送礼,也得经过严格检查。按理说女仆就该听主人的话,主人让坐下聊天也应该听。但是,就在这坐与不坐之间,女仆咖啡厅的性质就会发生180 度的转变。

日本《风俗营业法》规定,饮食店的服务员只要在客人身边坐下,就算是“风俗营业”,必须要有执照才行。而普通的女仆咖啡厅只有饮食店执照,所以,她们绝对不能温柔地坐下来。但是,随着女仆咖啡厅越来越普及,竞争也越来越激烈。女仆们开始走上街去拉客,业内也出现了不少可以“坐”的女仆咖啡厅。

大阪日本桥是一个与东京秋叶原齐名的电器街,这里有一条“御宅路”。在这条仅长300米的路上,藏着很多没有“风俗营业”执照,却提供风俗店服务的女仆咖啡厅。经常能看到可爱的女仆在路上拉客,专门盯住那些草食的“御宅族”们,在他们身上做买卖。这些店都有另一份菜单,要等“主人”上钩才会拿出来。

一般出来拉客的女仆都很漂亮,她们会主动上前,嗲嗲地问,“要回家吗?”然后拿出一张普通的菜单。女仆咖啡店的饮料一般是500日元,食物是1000日元出头。如果“主人”同意回家,会被她们很热情地簇拥到店里。这些店大多不在路面上,而是隐藏在附近的居民楼的高楼层里,店里也算是干净明亮的。

进店坐下后,会有两名女仆迎过来,一左一右把“主人”夹坐其间。这个动作意味着此店是“黑店”,但如果“主人”反应不过来,那就只能等着挨宰了。这时,她们会拿出另一份菜单:陪聊30分钟5000日元。她们还会向“主人”解释,“30分钟之内可以做肩膀按摩,但需要奖励一杯啤酒,售价则是3000日元”。

普通的女仆咖啡厅不卖酒,再草食的“御宅”都能看出自己上了当。但日本桥当地杂志《外部御宅地图》总编武内博称,几乎所有的草食男都会碍于面子,选择留下来继续聊天。另一名女仆咖啡厅的老板也说,日本桥的大部分女仆咖啡厅一次消费只要3000日元,但经常有人来抱怨说在某些店要花到1 万日元以上。

看来,想在日本找超“萌”的女仆聊天,也是需要技巧的。如何分辨一家女仆咖啡厅是不是“黑心店”,诀窍就在这些靓丽的女仆们“坐”与“不坐”之间,她们以此“打擦边球”,以此“摸高压线”,以此与法律明文“迂回作战”。如果有女仆一屁股在身边坐下,那还是“三十六计——走为上计”,赶紧逃吧!

日本女仆陪睡花钱如水仍顾客如云

男女二人共同躺在一张狭窄的床上,女子身着睡衣,露出修长的腿。在中国,这样的景象十有八九是警方扫黄打非的现场,但在日本,这却是眼下继“女仆咖啡”之后兴起的另一种合法的娱乐活动——女仆陪睡。

这项名为“Soine-ya”的服务位于秋叶原地区,“ya”意为“商店”,由此亦可见出其商业化性质。作为完全的原创,Soine-ya的花费并不便宜。首先要交3000日元的会员费,然后每20分钟的“睡觉”服务又要花掉3000日元。就这样,一个晚上的花销自然可想而知。

但这些还不是全部。一些细小的短时服务同样价格不菲。比如,两人相互凝视的收费每分钟高达1000日元,顾客想要女人枕着他的手臂睡觉,每3分钟收费1000日元。此外,顾客枕着女人的双腿睡觉、女人为顾客按摩,收费也是3分钟1000日元。但如果角色对调提供服务,收费标准则会翻倍。

算下来,一个晚上的女仆陪睡服务,花掉六七万日元实在是稀松平常。女仆被问及“什么样的顾客出现过”时的回答“七万日元的顾客不止一两个”,也证实了这一点。是什么让顾客对女仆陪睡如此不惜重金?从市场供求的角度来看,应该说,无论已婚男人还是未婚男人都能够得到他们想要的,正是选择女仆陪睡者络绎不绝的重要原因。

男人不容易,在日本就更是如此。由于经济萧条,不仅临时工、合同工的比例增加并创下历史最高纪录,由于这样的工作不是铁饭碗,收入必然也相应减少。而为了确保婚后生活稳定且自身不至于太辛苦,许多日本女性对于男性都有年薪收入的最低要求。如以女性要求的年薪最低300万日元为分水岭,在日本国税厅2012年下半年针对4566万人实施的收入调查中,2011年度仅年收入在200万日元以下的就有1069万人,占调查对象的23.4%。鉴于工资下降的趋势仍在持续,不难得出这样的结论,因为囊中羞涩而被阻挡在婚姻殿堂的大门之外的日本男性将越来越多。

日本男人结婚难,婚后把日子过好也绝非易事。传统的日本家庭是男主外女主内。但近年来,不但外出工作的女性越来越多,因为受到劳动力市场的重视,女性职员的收入也在逐步增加。总务省近日发布的2012年家计调查数据显示,被调查家庭中妻子的月均收入为59177日元,11%的同比增幅创下了50年以来的历史最高纪录,而丈夫的收入增幅仅为0.2%。

既然已经成为支撑家庭生活的角色,日本女性必然不会再对丈夫言听计从、百依百顺。就这样,在职场辛苦打拼已是疲惫不堪的日本男性不仅从妻子手中领到的零花钱越来越少,无法像以前那样下班后去居酒屋一醉解千愁,回到家后也未必能够享受到妻子的悉心照顾,甚至还会遭遇“性冷淡”。早在2010年,日本无性夫妻生活的比例就已超过40%,2012年更是达到41.3%,增幅虽然缓慢,但增加的趋势并未改变。

绝大多数男人的坚强的外表下,其实都藏着一颗脆弱的心,渴望被照顾被呵护。相比未婚女性择偶时赤裸裸的物质要求和妻子的无情拒绝,陪睡女仆外表清纯,满足了男人渴望新鲜的心理。至于推出的抚摸、对视、按摩、换衣服等服务项目,更是有效地让他们在花钱实现征服欲的同时,内心的压力得以释放,得到情感和心灵上的慰藉。这些都是单纯的肉体刺激无法达到的。所以,虽然价格不菲,但偶尔为之仍然在未婚男人的承受范围之内,而已婚男人再怎么辛苦,挣来的钱也很难满足妻子的花销,与其被妻子当作私房钱而自己所剩无几,倒不如自己花了,图个舒服痛快。

在这个意义上,虽然女仆陪睡实乃一场交易,甚至有情感商业化之嫌。但造成如此局面,需要好好自我反思的,或许更应当是日本女性。

同类推荐
  • 中华茶道(第四册)

    中华茶道(第四册)

    茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道,最终使精神得到升华,人格得到陶冶。所以,只有通过茶道人才能体味茶的妙处,才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体,让读者领略茶文化的精神内涵。
  • 海派文学与中国传统文化

    海派文学与中国传统文化

    本书先探究中国传统文化影响海派文学的三个途径;再从文学主题、文化人格、小说叙事三个方面研究海派文学的中国传统文化精神;最后,海派文学的现代性被纳入研究视野,传统文化参与了海派文学现代性的建构。海派文学是一种确立在民族文化底蕴之上的现代都市文学。与同类海派文学研究著作相比,本著作的特点是:著作首次从中国传统文化角度对海派文学做了系统研究,探究海派文学的中国传统文化精神,提出了一些新的学术观点,得出了几个新的结论。
  • 国学与汉学:近代中外学界交往录

    国学与汉学:近代中外学界交往录

    近代中国学术界名家辈出,形成宋以来学术发展的又一高峰。究其原因,涌现大量史料,承袭清学余荫,沟通域外汉学,当在首要之列。治学须知大势,近代国际汉学界对中国认识的深化和中国学者掌握西学外语程度的增强,使得彼此得以沟通,渐成一有机整体。通过描述分析中外学界的交往关系,可以显现学术发展的状况趋势,并把握个人及流派在其中所处的时空位置,进而探寻新世纪中国学术发展的正途大道。
  • 每天读一点国学常识

    每天读一点国学常识

    “国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,到目前为止,严格来讲学术界还没有给我们作出统一明确的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。不过可以肯定的是,国学是中华民族核心的价值理念和追求,是对数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式、生产方式的高度总结。这本书就像一部入门级的国学大辞典,以一问一答的形式,把每一个问题压缩在数百字之中,以小见大,深入浅出,让读者可以更轻松、更快速地了解和掌握知识。不仅对整个国学体系进行了全方位的梳理,更从中撷取精华,将五千年的中华文明完美呈现。
  • 民间风情:三百六十行

    民间风情:三百六十行

    “三百六十行,行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业,就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行,最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列,这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行,是我国农耕社会中的各行各业,特别是指人们赖以为生产、生活,即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。
热门推荐
  • 重生之嫡女妖娆

    重生之嫡女妖娆

    她本是相府嫡女,因识人不清而惨死,老天有眼,让她重活一次,且看重活一时的她,是怎样翻手为云覆手为雨的,又是怎样一次一次的躲过敌人的阴谋算计,获得真爱的。
  • 夏天是个忧伤的季节

    夏天是个忧伤的季节

    杨凯是一个不折不扣的屌丝,从小就是。杨凯像所有出身屌丝家庭的人一样,除了所谓人云亦云的理想之外,更多的是面对这个纷繁社会时的迷茫。他不知道自己会成为一什么样的人,但是生性敏感的杨凯注定会成为这个社会的优秀的旁观者,他的理性和多疑,让他无法成为现实社会这个大舞台上的好演员,但是也成就了他作为一个观察者和记录者的角色。在玄幻穿越剧横行的今天,在骨干残酷现实中生活的人们,更需要现实主义作品鼓舞灵魂。
  • 北美洲:古巴(世界我知道)

    北美洲:古巴(世界我知道)

    本书中内容丰富、文笔活泼、信息完整。它全面地反映了古巴的风光与民俗。
  • 人生百忧解

    人生百忧解

    本书作者参考大量医学心理学和人文科学文献,结合自己的坎坷经历和深刻感悟,就当今人们最常见的心理问题、思想理念问题和心身健康等问题进行分析、论述,并提出针对性的解决策略。全书共101节,主要包括怎样感悟人生价值,怎样感受幸福生活,怎样保持良好心态,如何克服心理缺陷,如何缓解不良情绪,如何面对各种困境,如何抵御各种诱惑,怎样学会待人待己,以及如何正确处理婚恋、家庭、伤病、事业成败等各种心理问题。本书内容丰富,阐述简明,在说理的同时例举了大量充满哲理的感人故事,对排解心理困惑、克服心理障碍、维护心身健康,具有很好的指导性和实用性;适于热爱生活、追救上进、崇向真善美的各阶层人士新闻记者参考。
  • 神狒正传

    神狒正传

    在上古时期爆发的一场神之间的战争中,凶兽之首神狒被四大神兽设计合力封印在中国大陆的某个地方。千年后,一块花纹石头的发现,一个天才儿童的成长,上古凶兽如何来到现代?为阻止剩余凶兽对人类的报复,重回封印,寻找灵魂碎片,最终为后世人类创下了永不磨灭的丰功伟绩……
  • 跬步人生

    跬步人生

    本书以“篇”的形式来构架全书,主要内容包括志向远大篇、理解幸福篇、建立诚信篇、教育为本篇、知心技巧篇、创新魅力篇、勇于实践篇、公平公正篇、爱意传播篇、知错即改篇、经营之道篇、新陈代谢篇、独立人格篇、勤学善思篇、应急处置篇、认识财富篇、百折不饶篇、营造文化篇。每个篇章以小故事的形式来例证。
  • BOSS来了:嘟嘟快跑

    BOSS来了:嘟嘟快跑

    胡嘟嘟有三好:纯真、可爱、易骗倒。外加贪钱、嘴馋、人缘好。什么?性格莫测的大老板也看上了她?不行啊大老板,人家喜欢的是你旁边的特助先生啊!大BOSS版本:胡嘟嘟,我堂堂Z.S杂志公司的总裁,要钱有钱、要权有权、光这张脸就上了亚洲最帅风云榜的第一,你还有什么不满?总之,这是一部腹黑总裁威胁利诱、步步紧逼、寸土不让的欢喜追妻大剧,精彩不容错过!
  • 浮生醉青萝

    浮生醉青萝

    人间追魂夜叉,地府阴差之主,连十殿阎罗都要惧怕三分的她,只是一个贪吃,贪睡,偶尔话痨的精灵小萝卜,却偏偏走了一条最不该女子走的路。人间帝王,幽冥鬼帝,不负天下人,却唯独负了她。千年后,忘川河,黄河岸,他们与她,是否能生当复来归,死亦长相思,是否能,今生终不相负……
  • 中外语文故事

    中外语文故事

    吴伟丽编著的《中外语文故事》作为系列故事中的一本,主要从中外文化名人、汉字、成语、诗词、俗谚语、对联和谜语七个方面选取并讲述了富有趣味性和知识性的语文故事。这些故事包含的内容极为丰富,它们反映了政治、军事、文化、民间风俗习惯、传统的美德和古人的理想等。通过认真阅读,读者可以更深刻地了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧和历久弥新的语言文字。这些故事或风趣幽默,让人在阅读之余平添无限的乐趣;或发人深省,常有“余音散去绕梁三日”之感;或风雅浪漫,让人展开联想的翅膀,在思维的空间里自由翱翔;或文思巧妙,让你浸润在奇思妙想之中。
  • 风雷动九天

    风雷动九天

    明朝中叶,武林高手层出不穷,七大门派,一教两帮,四大世家,更有“东沧海,西昆仑,南天孤燕北神龙”四大高手,都为天下第一的名号勾心斗角,烽烟四起。此时,东海出现两大海盗集团,倭寇横行,中原武林更为混乱,大多说有识之士基于国家大义,联合戚继光,俞大猷两位将军,携手抗击倭寇,展开了一段轰轰烈烈的英雄故事。风雷动九天讨论群:110498652