投老安闲世味疏，深深水竹葺幽居。
床头昨夜风吹落，多是经年未报书。
——洪希文：《幽居》
描写一种引退后的宁静生活，元代诗人洪希文的《幽居》有其自然之趣。
人生有不可抗拒的自然规律，其中之一是老。当年华已逝，少壮不复再来之时，不论年龄、生理机能都将随岁月而变化。旷达的人并不以老去为意，意识到这是人生长途上终于要经的驿站，所以能放怀自适，自求其乐，洪希文这首诗就是表现这种情趣的。诗人在低低地倾诉：“我已进入老境了，但有自知之明，所以能安于闲适，逐渐与世俗疏远。幸好晚年生涯还算不错，在乡园有数亩临江之地，栽竹植树，修葺了数间可蔽风雨的居室，就这样带着一点隐居情调过着恬静的生活。由于与世相违，门前已无喧声的车马，也没有常来造访的故人。大有陶渊明说的‘夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人’之慨。但是故人虽不来访，却有书信往还，互相存问。只是后来疏懒起来了，许多书信都未作复，昨夜风从窗外吹进来，把搁置于床头的书信吹落于地，捡起来翻看，才看到了这些书信延搁不复多已一年以上了，实在感到一种歉疚。不过故人知道我在过隐居似的生活，也会体谅我的疏懒的。”
诗人通过这样的抒情，把日常幽居的生活画面移到了纸上，引人易起适意的共鸣。这种适意的诗篇，在唐代诗人以之为题材，写了不少的作品，例如王季友就是一个笃志山水、素性风疏，具有充分逸情的诗人，他曾写道：“自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。”这类闲适诗，可谓上承陶、谢而来，各就自己的感受写出了不同的境界。
其实，退于江湖，是旷达者共有的襟怀，古人特别重视。《庄子》一书中对“钓鱼闲处”就有赞美之辞，《庄子》写道：“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”
洪希文也属于这种人，所以疏世味，性安闲，摆脱了尘嚣，归于静境，连与外界的书信都逐渐断绝了。再说《幽居》一诗品味，其味在于自然，堪与“午醉醒未晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明”媲美。自然的特点在于能写出悠闲的心情、清静的境界。
