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第43章 浅草

第044章

“原来如此,怪不得你会把它作为选择之一。”

祁天听了艾尔莎对于这把刀的解说,结合自己了解的传说。已是明白了艾尔莎把这把刀纳入考量的原因。

传说中童子切的原主人源赖光,本身就拥有十一区流传着众多退治魔物妖怪的传说,他和他的下属“赖光四天王”有着许多流传广泛的退魔传说。

如今看来,空穴来风未必无因,至少童子切上的酒吞童子的邪气是真有其物,以现在的情况看来,这把日本国宝级的名刀确实拥有祁天需要的灵性,但却也有着不小的问题。

无论是现在的主人,还是那源自大妖怪酒吞童子的妖邪灵性对于祁天来说都是麻烦的情况,并不是最佳选择。

“我也知道它并不太适合,但是现在的消息里,这反而是最妥帖的选择。”

艾尔莎说了这么一句,然后也不多劝,而是继续说起其调查到的另外的名剑。

“第二把是一把供奉在浅草寺内秘而不宣的神器,在外界几乎没有这把剑的丝毫消息,连寺内僧人也少有知晓的。”

“在三把神兵中关于这把的消息是最少的,我也是从一本古籍中有所察觉,那是浅草寺的一任住持所留下的笔记,除了日常琐碎外,几乎没有丝毫价值。”

“但里面一段非常奇怪的描述。”

“他写道:昨夜忽蒙观音士召见,但见莲花遍地,云海臣服,祂念经于吾,吾却不甚理会,既无听也无念,仿佛不是平日经文,正感念吾所学浅薄时,观音士竟是大怒,化为夜叉,莲花作妖,云海染血,又将吾捉舌挖心,既怖又畏,彼时吾心丧欲死,恐为妖鬼所食,唯有念诵佛经以求平静。”

“但生灭间天翻地覆,头上但见一片漆黑,仿佛深渊,脚下却又星芒闪烁,但明灭间却分不清数目,忽又天地清明,吾却还在寺内,周围清清静静,仍是夜晚,天上星斗闪烁,时间却不过刹那,吾竟不知何为真何为妄,却在抬头后,看到了以身在禁地。一门之隔竟是「它」的供奉处。”

“想起祖师遗言,「华夏龙气,尽在此剑」,今始方知业果业报,吾唯有舎此残生,尽奉此兵,以期来日本国不遭牵连,万望后世僧众及早醒悟,奉回神兵,了断因缘。”

艾尔莎喝了口水,微微湿润有些干涉的喉咙,也让祁天有了思考的时间。

然后接着说道:“虽然语焉不详,前半段更似神鬼传说,但如今看来,恐怕那个住持是真的遇上了鬼怪,而且是能够任意出入寺院的强大妖怪。”

祁天点了点头,接口道:“然后神兵显灵,镇压的妖怪,住持才逃得性命。”

“不过他终究还是没能彻悟,这神兵显然来路不正,却是华夏之物,他逃得性命却也没想要自己去归还。”艾尔莎撇撇嘴,“不过所谓的祖师遗言这一点看来,却不太像是真的,至少说的肯定不对。”

祁天笑道:“当然不对,如果真有蕴涵华夏龙气的宝剑,那也只有传说中众神采首山之铜为黄帝所铸的轩辕剑,不过别说轩辕剑从不曾传世,就以那些超凡者的话来说,如果真有轩辕旁落,十一区恐怕早就不得安宁了。”

“没错,但是那里确实有把华夏神兵的可能性仍然很大。”艾尔莎也是肯定道,“但是浅草寺来历悠久,底蕴深厚,所以这把剑就算真的存在也不好拿,而且从记载看来,这把剑的来历终究是个问题,你一旦拿到可能还会有原主人找上门来,这却也是后患。”

祁天稍稍思索,心下也是觉得艾尔莎说的不错,如今看来华夏藏龙卧虎,传承恐怕更加深远,如果真有神兵遗漏外界也未尝没有可能,找不到还好,找到了恐怕反而有麻烦,特别没有实力的时候,怀璧其罪可是古人良言。

艾尔莎接着说道:“第三把剑也是十一区的名剑,它……”

“不。”祁天打断道,“我想不需要其他的选择了。”

“不知道也就罢了,如今既然知道有一把华夏神兵在这,我想异国之刃也就不需要了。”

艾尔莎一愣,却也点头认同,虽然她是混血儿,但毕竟接受的是华夏的传统教育,对于华夏也是视为故乡,如今既然发现自己的东西很早前就被异族偷窃,如今自然不能视而不见。

“只是,现在这个时候,是不是没有必要……”

“不。”祁天再次打断道,“寻回华夏神兵,在任何时候都是必要的,这并非节外生枝,而是因缘际会。”

祁天眼中再次闪现着剑形的光芒,这次他自己似有所感,不过只是在心底记着,口上却说道:“我如今缺少的真是一把能够补足我实力的神兵,如果是异族之物,哪怕不是妖邪异物,也并非良配,而华夏神兵与我之血脉同出一源,如今流落多年,想必对有着华夏血脉,并在异族之地找到它的我,会更加契合。”

艾尔莎虽然还是有些犹豫,但此时也没有多说,毕竟这事情也是三选一,而且说起来,比起第一第三个选项,第二个选项在难度上说不得还是最低的,唯一的问题是……

“可是这毕竟还只是推测,也许浅草寺那里并没有华夏神兵。”

祁天也是点了点头。

“所以我们现在就去看看,神兵通灵,如果真的存在,以我如今的「心境」境界,在附近就能感受那股气息,如论有没有,到时候再做打算也来得及。”

艾尔莎看祁天思虑得当,也是放下心来。

“好吧,那我们现在就去,说起来那里也是东京名胜呢,我几次到东京都还没有去过。”

祁天道:“正好我们以游客的身份前去,也不会引起怀疑。”

两人此次所要去的浅草寺比起有着虚幻传说而修建的寺庙颇为不同。

浅草是东京的发源地。而浅草寺是东京最古老的寺庙。

浅草寺也叫浅草雷门观音寺,该寺正式名称为金龙山浅草寺。

相传,在推古天皇三十六年(公元628年),有两个渔民在宫户川捕鱼,捞起了一座高5。5厘米的金观音像,他们认为是“观音显灵”。于是附近人家听说后,就集资修建了一座庙宇供奉这尊观音,这就是浅草寺的由来。

而“雷门”也是浅草寺的一处著名景点,其全名“风雷神门”。在门的中央挂着重达670公斤的大灯笼与两侧耸立着4公尺的“风神”、“雷神”左右护法,这里也已成为浅草的象征。

寺内还有五重塔、浅草神社等颇有来历故事的景点。

这些种种让这底蕴深厚来历神异的浅草寺更是在东京人的心目中有着非同一般的地位,加上佛教在十一区本就是最大的教派,近乎九成民众都是佛教信徒,这更让浅草寺名扬国内,乃至海外,这更让此地成为踏青游外、瞻仰名胜的必去之地。

浅草寺和国内的许多景点不同,这里并无门票,不过作为旅游胜地,自有生财之道,这且不提,祁天两人的目标却是浅草寺内的几处禁地附近。

说是禁地也不尽然,主要也是“游客止步”,例如供奉观音的本堂,每年也只有一天才会开放,而僧众食宿的地方更是从不对游人开放的地方。

不过祁天也知道,这些地方不太会是供奉神兵的地方。

且不提这是神兵来历问题,光是佛家之地供奉这类东西也不太适合,而且祁天觉得,所谓的供奉大概也是自家之言,如果神兵真有神异,那么所谓的供奉大概称为镇压更合适。

“所以我们的目标是这里。”

祁天虚点着游览地图上的一点,那是在一处寺内建筑,或者说一片寺内建筑,那倒不是僧众的作息之处,也不是佛塔、经阁,而是四堂所在,这里并非不能去,只是附近都不开放,而且也没有太多的景点,所以游客不多,并不惹眼。

“法堂、照堂、经堂、讲堂,这所谓四堂都是寺庙里和演说佛法有关的地方,神兵乃凶器,更何况来历不正,按笔记里的住持的说法,恐怕一开始只是把它锁起来,但是那位住持显然发现神兵灵性,虽然他说的好听,以身奉剑,但我看来,八成还是准备靠什么方法来镇压封印。”

祁天手指有点了点四周,示意艾尔莎观察周围,此时两人已经驱车到达了浅草寺,周围来人络绎不绝,喧嚣异常,完全不像是佛家之地,倒似闹市。

“镇压封印的方法瞒不住人,或是布置阵法,或是倚赖器物,动静难瞒,所以要是过去些年我还不能确定,但是如今承平已久,连那些超凡者都是偷偷摸摸的行动,浅草寺众恐怕也不敢光明正大的镇压神兵,不提华夏超凡者们,但是国家高层启动追寻国宝的行动,他们也要吃不了兜着走。”

艾尔莎若有所思,接口道:“所以他们既要镇压神兵灵性,又不能光明正大,甚至要偷偷摸摸,所以只能依靠僧众日常诵经课业,来代替本来的方法?”

“恐怕他们还不知道自己走了大运。”祁天嘿嘿一笑’“我虽然对佛家了解不多,但是对于神兵名剑还是有所了解的,梦中人也不全是练剑,有时候也会在剑冢悟剑,他悟剑的时候,我可感悟不到什么,只好对剑冢内的剑去研究。”

“那些剑都是来自于亡于他剑下的剑客,草草看去,光是眼前就有千百把,也不知剑冢深处是否还有,但光是着千把剑,就让我大开眼界,不提其他,单说气息就让人恐惧,如临深渊、寒意冻魂,虽然各自都不尽相同,但是有一点是没错的。”

“神兵也是凶器,而且通灵后更添凶威,而这股凶威可疏不可堵,若是放任,亦不过是让人难以接近,但若是强制压抑,那么后果不堪设想。”

祁天此时脸色有异,显然是想起了什么,他接着说道:“我在剑冢见过一次外人,那人应该是来盗剑的,不过梦中人只当不知,我却在一旁看的明白,那人也不知使了什么法术,把一柄神剑用一件华丽袈裟裹住,遮蔽了神兵的气息,同时也压抑住了神兵的凶威,我原以为这人有些手段,若是梦中人不加阻拦,怕是真能得手,但是梦中人见了,却是言道,「裂天之剑,岂是佛陀袈裟可挡?不得剑意竟妄图盗剑,佛来了也救不了你,真正是自寻死路。」然后……”

祁天脸色发白的摇摇头,艾尔莎也知道那人怕是没什么好下场。

“我虽然不知道浅草寺的人到底是怎么做的,但是我觉得他们最初的行为镇压的行为绝对只能起到反效果,如今无法镇压,只能转化了路线用诵念经文度化,这般非是代替,反而是安全之法,念诵佛经以作度化,不管能不能成,至少神兵凶威可以佛法化解,他们也算是因祸得福了。”

“不过福祸相依,如今却也给我们指明了方向,神兵在或不在,我们一去便知。”

……

……

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