佛就像那庭前柏树一样熟悉，我们每天晚上抱佛入睡，早上又跟佛起床，只是自己不知道罢了。
——圣严法师
圣严法师说：“真正的明师对佛法的知见，必然下过很多工夫，花过很长的时间；在修行方面，不论他们是专攻哪一个法门，必定曾经身体力行，实修实证，也曾追随过一位乃至几位高明的师父，在明师座下担任过数年侍者或学生，接受指导；自己具备了自修的能力，建立了坚定的信心后，又去修行一段时间，直到因缘成熟，才可以走入人群，广度众生。”
有人问赵州禅师：“什么是佛祖西来意？”
赵州禅师回答：“庭前柏树子。”
当我们误认为赵州禅师将佛比做身外的“柏树子”时，圣严法师却教诲道：“佛就像那庭前柏树一样熟悉，我们每天晚上抱佛入睡，早上又跟佛起床，只是自己不知道罢了。”
所以，处处踏实处处是，处处自在处处活泼。
禅宗禅师有句名言：“青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。”
在天地自然之间，处处都有禅机。成佛的智慧，不离世间一切。世间法就是佛法，任何学问，任何事情，都是佛法。
有一则禅宗公案这样说：
宋朝与苏东坡齐名的一位诗人，名叫黄山谷。黄山谷跟晦堂禅师学禅。他的学问好，但是跟着师父学了三年还没有悟道。有一天，他问晦堂禅师：“有什么方便法门告诉我一点好不好？”
晦堂禅师说：“你读过《论语》没有？”
黄山谷说：“当然读过啦！”
晦堂禅师说：“《论语》上有两句话：‘二三子，我无隐乎尔？’意思是说：‘你们这几个学生！不要以为我隐瞒你们，我没有保留什么秘密啊！早就传给你们了。’”
黄山谷一下子脸红了，又变绿了，告诉师父实在不懂。
老和尚一拂袖就出去了。黄山谷哑口无言，心中苦闷得很，只好跟在师父后面走。这个晦堂禅师一直走，没有回头看他，但晓得他会跟来的。走到山上，秋天桂花开，香得很，到了这个环境，师父就回头问黄山谷：“你闻到桂花香了吗？”
黄山谷先被师父一棍子打蒙了，师父在前面大模大样地走，不理他，他跟在后面，就像小学生挨了老师处罚一样，心里又发闷，这一下，老师又问他闻没闻到挂花香味。
他当然把鼻子翘起，闻啊闻啊，然后说：“我闻到了。”
师父接着讲：“二三子，我无隐乎尔！”
这一下，他悟道了。
黄山谷为什么悟道了呢？是因为大千世界处处有佛，处处都显示佛的境界，一个人只有用自己的心去感悟，才能真正体悟到佛的境界。
黄山谷是幸运的，因为他是一个有心人，并且具有一双慧眼。真理往往为开放的心灵打开，大千世界，佛法充盈其间，禅意无处不在。翠竹黄花皆般若，世间法皆是佛法，一个无心的人只能看到平淡无奇的一切，而一个有心人却能够从中汲取智慧。因此，多观察世间万物，多留意身边的一切，多体悟一切，只要你有心，就有可能从中体悟到佛法。
就像圣严法师所言：“我们做任何事情，都可以是禅修，也就是说，我们做的一切事情，没有一件不是修行。”既然生活中每一件事都是修行，那么保持一颗平常心是非常重要的。保持一颗平常心，不执著于偶像，平常看待世间事却不乏虔诚。心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，就离佛更近了一步。
