登陆注册
12737500000023

第23章 无我之乐乃真乐

无我之乐是人生最大的乐事!

——圣严法师

每个人都希望自己能够生活快乐,但并非人人都能享有幸福快乐的人生。

一天,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,并问道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛这么多年,为什么没有感到快乐,这是怎么回事呢?”

无德禅师放下手中的锄头,安详地看着他们说:“想要快乐其实很简单,不过,首先要弄明白为什么活着。”

三位信徒感到很意外,他们谁都没料到无德禅师会向他们提出问题。

过了一会,甲说:“因为死亡太可怕了,所以人要活着。”

乙说:“我现在拼命地赚钱,就是为了老的时候能够享受到美满、安逸的生活。”

丙说:“我没有任何的奢望。我必须活着,否则一家老小怎样生活呢?”

无德禅师笑着说:“你们当然都不会感到快乐,因为你们活着只是因为害怕死亡、因为等着年老体衰、因为养家糊口不得已的责任,没有一个是因为理想和责任而生活,一个人如果失去了理想和责任,就不可能活得快乐。”

甲、乙、丙三位信徒齐声道:“请问禅师,我们到底要怎样生活才能快乐呢?

无德禅师又问道:“那你们想得到什么才会快乐呢?”

甲信徒道:“有钱我就会快乐。”

乙信徒道:“只要有爱情,我就会快乐。”

丙信徒道:“我认为有名誉我就会快乐。”

无德禅师说:“为什么有的人有了名誉却很烦恼,有的人有了爱情却很痛苦,有的人有了金钱却很忧虑呢?”

信徒们无言以对。

无德禅师接着说道:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在生活中的每时每刻。所以,必须要改变生活的观念、态度,生活才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”

那么如何才能快乐生活呢?

如果能够遵从以下几点佛家般若的思想,就可以得到生活的快乐:

第一,懂得施舍。

整天妄想、贪求的人不会快乐;只有懂得施舍的人,才会其乐无穷。“舍”并不是完全给人,而是一种结缘。一些助力,一个微笑,一个注目礼,都是结缘。表面上看起来是在给人,其实是在播种福田。心中有好话,才能说好话;心中有微笑,脸上才有笑容。懂得施舍,才会快乐。

第二,忙得忘忧。

很多人喜欢偷闲,其实偷闲是苦,忙才会快乐。有人问一位禅师:“这么多年不见了,您怎么一点也没有老呢?”禅师回答:“我忙得没有时间老啊!”因为忙得乐以忘忧,所以不知老之将至。

第三,勤劳为乐。

只有勤劳,才能创造财富;不勤劳,即使拥有万贯家财,也会坐吃山空。

第四,学会忍耐。

佛祖之所以是佛祖,是因为他“难忍能忍,难行能行”。一个人能够忍,就有力量。所以我们要“以忍为力”,一忍万事成。

第五,智慧生活。

“般若”就是智慧。比如说,有技能,就把技术传授给别人;有哲学的思想分享给别人,能用“般若”处事,做什么事情都是好事、都是善事。凡事能为别人着想,能用般若来思想,必能获得别人的信赖和敬重。

这就是圣严法师眼里的“无我之乐”:凡事不求自己如何,但求成全他人,这就是人生最大的快乐。

同类推荐
  • 静心·舍得·放下之放下

    静心·舍得·放下之放下

    印光法师振兴佛教净土宗,居功至伟。不争名夺利,不任住持,不收出家弟子,不搞社会交往,终生默默修行弘法。法师一生,上求佛道,下化众生。他如一株擎天巨树,以深厚的根基广化穷山瘠土为乐土福地,以广袤的浓荫庇护众生,度无尽众生脱尽烦恼、永得安乐。
  • 圣经故事:使徒行述

    圣经故事:使徒行述

    《圣经故事:使徒行述》分册,是《圣经故事》的第四分册,讲述耶稣门徒的故事并介绍使徒的书信作品,对应《圣经·新约》的后23卷。使徒保罗原本是迫害基督徒的急先锋,但在去往大马士革的路上得到神启,归信了基督,从此冒着巨大风险坚定不移地展开三次传教,曾被投放监狱,依然坚持信仰直到最后被杀害。本册同时也讲述了基督教早期领袖彼得、基督耶稣厚爱的门徒约翰等其他使徒传播基督之道的故事。由于早期基督教是被罗马帝国禁止的,这些使徒都受到了不同程度的迫害,然而他们都展现出了强烈的大无畏精神,对后人有相当大的榜样作用。
  • 有佛法就有办法

    有佛法就有办法

    本书是一本将佛学禅修与现代生活感悟完美结事的励志书。本书将历代的佛学大师的佛心禅语汇编成十二堂课,结合现代人的心理诉求,从幸福、做人、做事、生活、修心、舍得、爱情、事业等十二个人们最关心的角度入手,帮助读者从自我心灵汲取力量,缓解烦恼与压力。本书每一个励志故事都是一丝顿悟的人生哲理,给读者以启迪性的人生智慧。
  • 古兰经概述

    古兰经概述

    伊斯兰教传入中国已经一千多年了,从过去到现在,真正懂得伊斯兰教的人力数不多。正是这个缘故,伊斯兰教在解放前曾长期遭到一些教外人的误解和歧视,甚至还引起过多次惨痛的流血教案。
  • 道教自然观研究

    道教自然观研究

    中国道教研究在百年的历程中,走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪,经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐,中国的道教研究在多次的浮沉和变通中,经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程,获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况,并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例,分析了20世纪道教研究的几个向度,概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。
热门推荐
  • 我的超能世界

    我的超能世界

    得到了神国,成了幕后主宰,洪力表示自己真的很悲催!为什么轮回者可以兑换力量、功法、道具、血统、……等,自己不可以?为什么还要想方设法的供应能量给天道?为什么能量永远感觉不够用?不过,多亏了大地球人的想象力,‘主神空间’‘虚拟游戏’‘星际冒险’‘洪荒传说’‘……’为了能量,洪力不得不坑蒙拐骗,扮猪吃虎,使劲儿忽悠,嘴臭腹黑,装傻卖萌,把各位面土著纳入天道空间!洪力发誓:“总有一天,老子要化身河蟹,背着壳子,举着钳子,一路横行霸道!横冲直撞!纵横无忌!俯视无尽苍茫!但是,打死也不会横着供人瞻仰!”
  • 中老年健康参照书

    中老年健康参照书

    中年正值工作上的中坚,还一般上有老,下有小,身心不堪重荷,身体发育也从成熟走向老化。很多人在这时期积劳成疾,伴随身心的是“慢性疲劳综合征”或者“亚健康状态”。
  • 捣蛋丫头恋上帅帅殿下

    捣蛋丫头恋上帅帅殿下

    我-夏依魂是个在朋友眼中有严重恋兄情结的人,因为无知,在开学的前一天不小心招惹了一个不该招惹的人物,你知道的当你犯了一件白痴的事情就会再犯多几次,可是那些都是意外,再说了只是被揍了几下,被可乐撒了,当你遇到一个小气的人的时候,你就会明白什么就做噩梦,喂!司徒魄,我夏依魂可不是好惹的!要知道狗急了也会跳墙的!
  • 八明皇

    八明皇

    一个采药而生的少年,体内竟有青龙的一魄,灵胚更是极品中的极品。资质,潜力,这些通通有,身份卑微,那又如何?不也手到擒来!
  • 女主的炫酷霸拽人生

    女主的炫酷霸拽人生

    外星呆萌妹无意中,进入了名为地球的星球。从此开始了鸡飞狗跳的村姑生活……内有超级极品村花姐姐,忠犬哥哥出没。
  • 高更 列宾(中外名人的青少年时代)

    高更 列宾(中外名人的青少年时代)

    尹成君、冯志才、乔伟、马建编著的《高更 列宾》是《中外名人的青少年时代丛书》之一。《高更列宾》对高更、列宾的家世、家教、兴趣爱好以及对其一生有影响的人和事等着墨颇多,尤其探究了本人之所以成功的主客观因素,希望可以对成长中、探索中的青少年会有所裨益。
  • 风雪仙缘

    风雪仙缘

    “我喜欢雪,喜欢漫天大雪纷飞的样子,我希望有天我离开的时候人间是大雪纷飞的样子”“没有风的雪是没有自由快乐的”。这是一篇记载着风雪之缘的故事,仙凡之恋、人鬼殊途。仙道茫茫,人道渺渺,鬼道乐兮,仙道贵生,鬼道贵终。
  • 回到过去当纨绔

    回到过去当纨绔

    因为“大纨绔系统”的绑定,林萧开始了自己嚣张跋扈的纨绔生涯。…“靠!我最近好像没主动挑衅过谁啊,怎么还有那么多人恨我!”一声怪叫之后,便见林萧阴险的笑了起来。“那些恨我的笨蛋们,我谢谢你们来给我送纨绔值啊,那‘M85型生化药剂’,看来马上就能兑换出来了,哈哈…”
  • 精魅传说系列

    精魅传说系列

    初遇时。他对她说:我手中有个窝头,可你带我离家出家。她盯着窝头咽咽口水道:成交。那年冬季京都寒雪纷纷。相熟时。他温柔对她道:阿玲我今生只许你一个人。她嫌弃笑道:你还不如一块五花肉来得实在。那年春季街头梨花绚丽。离别时。他对她说:阿玲等我。她忍住眼泪,别过头。那年·····她已记不得颜色。她与他终是一场邂逅,只是一场花开花落的物语。她想若是这一生没有遇到他,或许最后凋零的时刻,她将无怨无悔。她想若是这一生没有遇到他,或许她不会明白,世上最难渡的劫不是难而是情。
  • 孤海狂啸

    孤海狂啸

    一个悲剧的人生。一个祖辈的诅咒影响了我们主角第一生。是平凡还是雄起。还是落寞的堕落。两位女性使他成长,但却逃不了死亡的命运。是孤星转世,还是命中注定?他说:“我命不由天。”一夜白了头。人说他是白发罗刹。本人新人作家起步。望大家多给点意见