有人说这些年李国文成精了，没错，他的文章散见于全国各地的大报大刊、中报中刊、小报小刊。有一天，我问他一共出了多少部著作了？他说不知道。接着就说：出多少书不用去统计，重要的是质量要高。这话我理解，国文老师对自己的写作一直是非常严格的，从不囫囵写，所以他的质量都是上乘的。一提李国文，人人都说：“随笔大家是也。”
就有好多人研究李国文成功的原因。我也琢磨过。还曾应某杂志之邀，专程上门跟国文老师讨教，希望总结个一二三四五。国文老师很配合，认真地坐在对面沙发上。不过讨论了一上午，结论却让我很失望。为什么？你们听：
一、读书比较多：青年时毕业于南京国立艺术学校，受过专业训练，有童子功。后来又系统读过《红楼梦》、《二十四史》。二、经历比较丰富：早年就出来闯荡江湖，年轻时一举成名。后来当过右派，劳改，差点“被迫害致死”。改革开放后，获首届茅盾文学奖，当《小说选刊》总编辑。三、勤奋，刻苦……再往下，就总结不出来了。
嗨，读书多的人多了去了，有人能把《红楼梦》、《二十四史》倒背如流，也没见他写成李国文。有丰富经历的人更多了，全国有五十五万人打成过右派，还有三反五反分子、四不清分子、走资派、叛徒内奸工贼、五一六分子等等，都被批斗劳改过，经历一个赛着一个丰富；其他正常人，外交官、列车员、推销商、板（车）儿爷、打工仔……走南闯北的人，哪个经历不丰富，谁又写成李国文了呢？不成不成，这个总结太失败了，等于什么也没说出来。
在后来的日子里，我还逮机会跟一些作家们讨论过这个问题，七嘴八舌，各抒己见，但总是没有找到服人的结论。某天早晨，一道灵光一闪，我突然顿悟了：这个命题本身就是荒谬的，你能问为什么莎士比亚写出了那么多伟大的剧作吗？你能问为什么巴尔扎克写出了《人间喜剧》吗？你能问为什么普希金天天泡在美人堆里还写出了伟大的诗吗？“为什么只有他们能？别人就不能？”根本就不能这样问——你能问上帝为什么给人类选择了地球？当然，读万卷书行万里路，还是要坚持的真理。我们做不成李国文，还是可以学习他的文章的。
本书中的大部分文章，我过去都读过。本次编书时，又细细品，又有了新收获。比如《泥爱》，本来题目是《你疼你的儿子，但你的儿子不一定疼你》，发表时大概是太不好排版了，本名变成了副题。这是一篇散文与随笔的混血儿，主题可以说老掉牙，说的是那千古一理的“溺爱出逆子”。说来咱们都会讲这个道理，咱们也都会写前半截的故事，人间这种故事很多，有的跌宕曲折，有的催人泪下，有的让人怒发冲冠，按捺不住拿起笔来写檄文。可是，却只有李国文写出了后半截：明代，宰辅杨士奇乃是一位“兢兢业业，孜孜不懈，极明白事理，极通晓大体的政治家”，但却因为溺爱其子，成为一个被蒙蔽的糊涂父亲。其子“有奏人命已数十，恶不可言，朝廷不得已，付之司法。时士奇老病，不能起，朝廷犹慰安之，恐致忧。后岁馀，士奇终，始论其子于法，斩之。乡人预为祭文，数其恶流，天下传诵。”
再如《名父之子多败德》，除了主论龚自珍与龚半伦，还“顺便”提到房玄龄与房遗爱、杜如晦与杜荷、狄仁杰与狄景晖、宋璨与宋浑、李泌与李繁、上官仪与上官婉儿，国文老师比我们高明的就在这儿：他能说古论今，把平面的物事立体化，将古人的智慧灌输到我们的头脑里，从而使我们这些普通人，也变得深刻起来。他曾在一次答记者问时说：“好在当代散文家们不怎么爱读文言文的古籍，我就得以钻故纸堆，拾遗补缺，作文自娱了。”听，说得多轻巧，简直让我们窃喜：不就是“今天 古人”吗，好办了，以后我也这么写。可是，且慢，人家李国文能够把杨士奇、李士奇、赵士奇、王士奇……从卷轶繁浩的故纸堆里信手拈来，咱们能吗？
感谢中国青年出版社策划并出版了这部《李国文说人情世态》（另外还有两部：《李国文说帝王将相》、《李国文说三教九流》，总共构成了“李国文说系列”，三部都是22万字，差不多囊括了李国文的散文随笔精华），使我得以再次享受到阅读李文的快乐，并又有了人生际遇和知识智慧的新收获。但是当然，路漫漫其修远兮，请读者诸君和我一起，跟着李国文老师上路吧。
