你自己的思想、愿望、志向构筑了你的世界，而且对你来说，宇宙间的美丽，欢乐与幸福，或丑陋，悲伤与不幸，都在你自身内。
你是一个什么样的人，你的世界就会是什么样。宇宙间的事物可以转化到你的经历中。外表的东西并不是根本所在，因为它都是你自己意识状态的一种反映。你内在的一切才是根本。
你积极了解的一切，都包含在你自己的经历中；你将要了解的一切，都必须跨过经历这个门坎，并且成为你的一部分。
你自己的思想、愿望、志向构筑了你的世界，而且对你来说，宇宙间的美丽，欢乐与幸福，或丑陋，悲伤与不幸，都在你自身内。依靠你自己的思想，你创造或毁坏了你的人生，你的世界，你的宇宙。
构筑你的世界
当你依靠思想的力量建造你内在的一切时，你外在的生活及境况也会呈现出相应的情形。无论你在内心的密室里隐藏了些什么，根据不可避免的反应法则，它或早或晚都要呈现在你的外在人生中。
不纯洁的、污秽的及自私的心灵，只会造成不幸与灾难；纯洁的，高尚的及无私的心灵，则会带来幸福与繁荣。每种心灵都造成相应的结果，它在这一点上从来不会出现阴差阳错的情况。认识到这个道理，你就能够更好地认识宇宙的神圣法则。
人在一生中所遇到的每件事情，无论它能够使人获得幸福，还是使人遭遇不幸，其实都是由人们自己的内在思想、行为所决定的。每个灵魂都是不断积累的经历与思想的综合体，而躯体只是它得以实现的载体。因此，你树立了什么样的思想，你的真正自我就是什么样；而你的世界、你的处境，都是你树立的思想所作用的结果。
你是你之所想
“我们是我们思想的结果；我们的本质建立在我们思想的基础上，它由我们的思想构筑。”先哲是这么说的，而我们可以据此做出以下判断：一个人之所以幸福，是因为他树立了幸福的思想；一个人之所以境况凄惨，是因为它沉浸于沮丧的、衰弱的思想中。无论一个人怯怯懦懦还是无所畏惧，愚蠢还是明智，烦躁还是安详，在他心灵深处都有造成他自己的具体状况的“因”，这种“因”是从来都不会没有的。
现在，我仿佛听见许多人问道：“你的确是在说，外在境况不会影响我们的心态吗？”我说的并不是那一点，我说的是“只有当你允许外在境况影响你的心态时，它才会影响你的心态”，而且我知道这是一贯正确的真理。
你为外部境况所动摇，这是因为你并没有对思想的本质、用途及力量有一种正确的理解。你相信（在“相信”这个词上凝聚了我们所有的悲伤与欢乐），外在事物具有成就或毁坏你人生的力量。这种相信使得你把自己托付给那些外在事物，而且承认你是它们的奴隶，它们无条件地是你的主人。实际上，你应该明确认识到，悲伤与欢乐，恐惧与希望，坚强有力与弱不经风，都由你自己的思想支配。
两位男士的故事
我认识这么两位男士，他们辛辛苦苦积蓄的钱全部付之东流。其中一个人为此烦恼不已，此后的日子里，整天忧心忡忡，对未来失去了希望。
而另外一个人在阅读晨报时，看到一家银行倒闭的消息，而他早把自己多年来的全部积蓄都存进了这家银行，这一下他好不容易挣来的钱全打水漂了。但这条消息并没有使他惊慌失措，他只是平静而坚定地说：“好了，钱都没了，但烦恼与忧伤是不可能把钱找回来的，只有辛勤工作才可以。”以后的日子里，他更加兢兢业业地工作，没过多久，他便重新跨入富裕者的行列。然而，前面那位男士一直在为他失去的金钱哀伤不已，逢人便抱怨自己“时运不济”。他自己的脆弱的、奴隶般的思想，让他一直不能摆脱逆境。
多年积蓄一朝化为乌有，对第一位男士来说是一场灾祸，因为他用阴暗及消沉的思想来支配自己；而对第二位男士来说，这则是塞翁失马，因为他能够用坚强有力、充满希望及重新奋斗的思想武装自己。
倘若外部境况有赐福于人或伤害人的能力，那么同一种境况会对所有的人造成同一种结局。然而事实却并非如此，同一种境况会赐福于一些人，对另外一些人却会造成伤害。由此可见，是好是坏不是由境况决定的，而是由人的思想决定的。
当你认识到这一点时，你就能够开始控制自己的思想，约束自己的头脑，重新建造心灵的内在殿堂，摒弃一切无用及肤浅的东西，让欢乐与宁静，力量与生命，激情与关爱，美好与不朽融入你的思想。当你这么做时，你就能够成为一个生活幸福、心情平静、身体健康、充满爱心、永远美丽的人。
一个人眼中的宝物可能是另一个人眼中的废物
正如我们树立了怎样的思想，我们就会怎样看待生活中所发生的事情那样，我们内心有了怎样的思想，我们就会怎样看待周围有形的世界。对于同一个物体，有的人看到了和谐与美丽，而有的人却看到了杂乱与丑陋。
有一天，一位热情的自然科学家利用业余时间漫步乡间。不觉之间，他走到了一个气味不好闻的池塘边，这个池塘附近有一处农舍。他走到池塘边，用一个小瓶子装了一瓶水，准备拿回去用显微镜观察一下水中所含的物质。这时候，有个农家孩子走了过来，对他用瓶子装水感到十分好奇。
他对孩子说：“小朋友，你可知道，这个小小的池塘里，含有不计其数的宇宙奥秘。有的我们可以直接觉察到，而有的却需要借助显微镜来观察。”
这个没有上过学的农家孩子想了想，便对他说道：“这池塘里别的没有，有的只是蝌蚪，而且很容易抓着它们。”
这位自然学家掌握了有关大自然的许多知识，他能够看到自然界的美丽、和谐及潜在的生机；而那个没有受过什么教育的孩子，只是看到了水里游动的蝌蚪。
漫山遍野开放的野花，被徒步旅行者若无其事地踩在脚下，而在一位诗人的眼里，野花却是春天的使者。在许多人看来，海洋只不过是浩瀚无垠的水域，船可以在它上面航行，有时也可能沉没其中；而在音乐家的心灵中，海洋却富有生命，音乐家能够看出它不断变化的情绪，以及它神圣的和谐。
普通人的眼中看到灾难与混乱，而哲学家的眼中却看到了完美的因果联系；物质主义者满眼尽是死亡，神秘主义者则看到了永恒的生命。
评判他人
正如我们在自己的思想支配下去看待事件及物体那样，我们也在自己的思想支配下去看待他人。
怀疑者认为，每个人都不能相信；说谎者觉得，自己还没有愚蠢到相信这个世界真有诚实守信的人；嫉妒者在每个人的身上都看到了嫉妒；财迷认为每个人都热衷于捞钱；一心想着守护自己财富的人，枕头下面放着手枪，心里总觉得这个世界由许多没良心的人组成，那些人时刻打算抢劫他的财富；耽于声色口腹之乐的人，觉得圣人很虚伪。
另一方面，那些内心树立了爱的思想的人们，觉得这个世界到处充满了爱；诚实守信者不会为怀疑困扰；为他人的成功与幸福而欢呼的人，乐于助人，宽宏大量，很少知道嫉妒指的是什么；内心意识到宇宙的神圣的人们，在他人身上能够看到神圣。
根据因果法则，世上的人付出了什么，到头来就得到什么。在现实生活中，人们喜欢与那些和他们思想比较趋近的人交往。俗话说得好，物以类聚，人以群分。内在的思想世界与我们生活的外在物质世界一样，同类相依附。
你想得到他人的善待吗？那么你首先应该善待他人。你在寻求真诚吗？那么首先就做一个真诚的人吧。你给予自己什么，你就能够发现什么，你的世界就是你的反映。
幸福世界在自身内
许多人经常祈祷，期望上帝能够让他们生活在一个没有悲伤的幸福世界。如果你是他们中的一员，这里有条提供给你的幸福信息：你现在就可以走进幸福的世界。它充满整个宇宙，而且在你自身内，等待着你去发现、认识并拥有。
一位通晓做人的内在法则的人士指出：“当别人对你说，‘快瞧这儿！’或‘快瞧那儿！’的时候，请你不要盲目地追随他们，因为幸福世界就在你的自身内。”
你必须做的，就是相信这一点，用一种没有被怀疑笼罩上阴影的心态来相信这一点，然后对它进行沉思默想，直至你完全理解它。接下来你就能够开始净化自我，构筑你的内在世界，在这个过程中，你掌握了越来越多的知识。你终将发现，外部事物并没有左右你的力量，而你自治的心灵则有着魔幻般的潜能。
如果你想扶正这个世界，让所有的邪恶与灾难消失殆尽，让野地鲜花盛开，让沙漠变成绿洲，那么你应首先扶正你自己。
如果你想转变这个世界，让它摆脱罪恶的深渊，让人们心灵的创伤早日愈合，让悲惨的阴云消散，让生活的甜美取而代之，那么你就首先转变你自己。
如果你想消除这个世界的弊病，解除它的悲伤与疼痛，带来病愈后的欢乐，让黑暗中的人重见光明，那么首先就要消除你自己的弊病。
如果你想让这个世界从死亡的梦中觉醒，化干戈为玉帛，给这个世界带来关爱与和平，让人生放射出绚丽的光芒，那么首先要让你自己觉醒。
