为了培养孩子的善行，我下了很大的功夫。
从小我就给他讲自古到今劝谏善行的各种故事，并且特地把圣书中的话经常讲给他听。只要小威特做了好事，就表扬说：“好！做得好！”但又注意不要过分，以免使他产生骄傲情绪。有时也在妻子和亲友面前表扬说：“孩子今天做了这么一件事……”但这只限于熟知我的教育法的很少几个亲友。因为不了解我的教育法的人，就不了解我的心意，反而以为是在随便表扬孩子了。
小威特稍长大一些，我就教他背诵各种道德诗。德国有很多讴歌仁爱、友情、亲切、度量、勇气、牺牲的诗篇，刚刚几岁的小威特很快都背下来了。接着我又为他做了一个“行为录”。做了好事，就记到上面留做永久纪念。由于这种鼓励，幼小的小威特为了一辈子做好事而拼命努力。
使我最下功夫的是让小威特把善行作为一种乐趣，让他记住做了好事和克制自己时的喜悦。让孩子理解和记住这些喜悦的乐趣确实很难，但也绝非是不可能的。就是下棋、打台球、网球或者板球，不学也不会懂得其中的乐趣。只要耐心教育，孩子就能学到做了善行和克制自己的乐趣。我下力气培养小威特的善行是为了使他在上帝的眼中成为一个高尚的人。我常讲有关做坏事的人的故事，并给予严厉的批判。这也是劝谏小威特从善的手段。
劝谏善行的手段与鼓励学习的手段多少有些不同。概括来说，我的宗旨是：“学习为我们带来现世的幸福，善行则给我们带来上帝的嘉奖。”为此，只要小威特学习好，我每天给他一个戈比做报酬。但如果学习很好，可是行为有过错，那就领不到一个戈比的报酬了。
常常有这样的情况，儿子会主动地说：“爸爸，因为我今天犯了错误，所以不要钱了。”这时，我由于激动甚至想给他两倍的报酬。但是为儿子着想，就抑制着激动的泪花冷静地说：“是吗？爸爸不知道。那么明天做个好事吧。”实际上，我心里是很难受的。这时，常常是不由自主地亲吻他。
说到用钱鼓励学习，大家可能感到可笑。这是我为了让他懂得“学习能带来现世幸福”的含义而这样做的。虽然这样做未必很好，却能达到让儿子知道获得一点报酬是多么艰难的目的。
给他的钱怎么处理呢？我尽量教他花在点子上。让小威特懂得买点心之类的东西没有意义，而买书和工具却可以永远发挥作用。如果在圣诞节之类的节日里给朋友和穷人家的孩子买点礼品，他们一定会感到非常高兴。
附近的人们有了灾难，不管身份相称与否，我总是要前去看望。这时小威特也把自己存的钱拿出来去慰问他们。于是我就表扬他：“小威特，你做得很对，尽管你的礼物很少，但却像那个寡妇的一个小钱那样有价值。”
贫穷寡妇的“一个小钱”一词，来自圣书中的故事，在《马可福音》第十二章的结尾：
耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个贫穷的寡妇来了，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣便叫门徒来，对他们说：“我实在告诉你们，这贫穷的寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她所有一切养生的钱都投上了。”
类似这样，引用圣书的话和古今各种传说以及诗中的语言等来教育小威特做好事，是我的习惯。我从小威特小时候起，就让小威特记住了这些话。所以每当我问到：“小威特，某某人在这种情况下是怎么做的？”小威特立刻就能明白，或者努力做好事，或者停止做坏事。
