在日下社会生活中，形象魅力日益具有影响力。21世纪是一个注重视觉效果的时代。一个人如能跟上镜头，并能给别人留下美好的第一印象，那他往往会直接收到成效。
正如人们所说，做人莫太悚，太悚了会认别人瞧不起，为自己设计充满魅力的形象，你就拿到成为“爷爷”的通行证。
一、从“包装”自己谈起
时下，“包装”自己不再是个新鲜的说法。人们在感叹明星的包装后，也开始重视自身的包装。然而，一些明星的肤浅却往往误导了大众的努力：光彩夺目的造型背后，是难以掩饰的知识、道德水平的苍白。大批的少男少女因追逐那潇洒靓丽的所谓气质而荒废了太多人生实际该做的“大事”。
如今，我们与其怨天尤人，不如抛弃满嘴的仁义道德，来看看社会现实究竟是如何的存在。明星们的包装，无论他（她）多么地经不起“独立思考”者的推敲，但无疑设计者的欲图却是“轻易”地达到了。这是一个这样的世界：形象已成为迈向成功的重要筹码。无论我们对明星们到处风光，左右逢源的“好运”多么的嫉忌，以至于倍感社会与命运的不公，他们那光芒四射的人生仍然不能不让我们心生羡慕。
我们从中得出一个结论：“形象”或者说“品牌”，已经由单纯的行为表现，上升为人生事业成功的战略。因为有了一个成功的“形象”，他人对你的判断就将变得更加的单纯而简洁，因为在这个信息不对称的社会，“形象”给予他的正是社会所缺乏的透明度。（也正因此，当一些经济学家将经济的触角延伸到“公共关系”、“人的选择”时，我们便无法再表现出一丝一毫的惊奇。）正是因为信息不对称的普遍存在，因而增大了人们抉择时的“紧张”，双方之间的互相猜疑，使我们的心胸变得“狭窄”，从而表现出我们自己都没有的“斤斤计较”。
所以，当经济学家提出，实业家加以利用时，“标准化”迅速成为各大公司巨头的宠儿。肯德基、麦当劳的近乎浪费的苛求，在尚不“发达”的国人眼中是多么的难以接受。然而，在人们对其“所作所为”作出各种各样的、经济的、社会的、道德的批判与辩护时，他们的“形象”却深深地扎根在国人的心中。其严格的“标准化”早已征服一颗颗原本观的尚存疑虑的心。人们“放心”了，而他们却大刀阔斧地迅速打开了中国的广阔市场。
如果我们把视线扩展一些，延伸一点。我们便会发现在政治领域，“形象”仍然是“生活”的一个重要组成部分。国家所进行的各种各样的内政外交活动，除了为其人民创造福利外，另一者恐怕就是要在世界范围内确立一个足以表现其地位的“形象”。
春秋战国时期，自齐桓公“葵丘会盟”伊始，会盟开始成为诸侯追逐的目标逐鹿中原，为的只是问鼎中原。召集会盟，以显其霸主之地位，到场者亲之，缺席者代之。尽管诸位各怀鬼胎，貌合神离，“霸主梦”毕竟是得以“圆成”了。在战乱频繁的中原，人们为了一个“王者形象”厮杀了500多个春秋冬夏。战火焚烧因成河的血流而欣欣向荣的枯草。
我们的情感实在无法接受少数诸侯争霸的祖先们所带来的绵长的“苦难”。然而，当我们静下心来，理智地对历史进行思考时，我们便不得不惊叹：早在很久很久以前的先秦时代，“形象”便已取代了它那异乎寻常的地位。“形象”似乎已经支配人类的行为。
这就是形象的魅力：鼓动着人们“明知山有虎，偏向虎山行”。曾有一位极有个性的朋友在日记中写道：“打扮是给自己看的。”然而，生活中我们是多么地在乎他人的看法，社会又是多么地在乎我们的行为，因之，便有了法律与道德规范。于是，我们无法“任意妄为”，我们生存在这个现实的世界，就不得不向社会展示一个容忍极限内的“公众形象”。
我们在前面“愚蠢”的唠叨了似乎与个人形象无关的许多话题。但是，当我们实实在在地将个人与“集团”对比起来时，便发现集团与个体的行为之间竟有着惊人的相似之处。个体在频繁的彼此接触中，无论有意与否，都在展现一种形象。这不是一种单纯的外在表现。尤其是当个体处于一种“无意”的状态时，“形象”更是一种本质的内在。这种内在的“形象”是“包装”所无法真实赋予的。所以，我们说一些明星的肤浅，我们谈一些主持人的文化素质低，尽管她们的主持风格是那么的贴近我们的心灵，但我们敏锐的理性，仍然无情地看到了她们内在的虚缺。中国自古以来就强调“务实”，因为追求外在的美观，往往是以忽略了内在的修养作为代价的，人的生命有限，在短促的生存之后，我们只留下一副“臭皮囊”，生前无论如何的潇洒靓丽，死后也不复长存。所谓“流芳千古”，往往在于他们传奇的人生，高贵的人格，一种人类心底的奔放的精神。而那些，正是不配的“形象”。
当方志敏眼前一亮时，他想到的是鲁迅。方志敏满怀信任地将（可爱的中国）的手稿托给了鲁迅。而那个时候，方志敏正在狱中，全国处在白色恐怖中，就是在这么一种情况下，他选择了鲁迅。只因为鲁迅的“形象”太鲜明了，根本不容易受到他人的怀疑。鲁迅以其深刻的内涵，赢得了一位共产党人的崇高的信任。
我们已经罗列了太多的例子，引起你的厌烦决非我们的本意。我们的“不明智”只有一个目的：在向往人生的成功时，我们将学会“形象”战略。
这说法本来就透出一股“财大气粗”的气势，而我们并不因此替换。因为“形象”本身就是以实力为基础的，本文不厌其烦的举例，无非就是要向人们说明“外在形象”与“内在形象”的区别，而此时，我们确实相信自已并不苛刻的目的已经达到了。所以才敢冒昧地开始对“形象塑造”的探讨。
首先，要有实力基础，没有实力，“塑造”便沦为“包装”，形象便趋于“肤浅”。如此形象在社会上的地位是经不起时间与知识的冲击的，而这，正是所谓的“偶像”明星千方百计的向“实力”明星靠拢的外在缘由。因而只有真正地拥有实力，才不致有朝一日梦醒时分发现自己已是一丝不挂，没有任何人愿意继续为他（她）作任何的包装，因为他连“值得包装”的实力都在时间的洗刷下消失得一干二净。纵观深植人们心目中的伟人，又有哪一个不是以其丰富的内涵，崇高的人格魅力而流芳百世。当我们感受到IBM、微软、可口可乐在心中已是那么的清晰而不易抹去时，我们惊叹的只是品牌背后覆盖全球的强大实力。
我们的实力较之平常所说的范畴，要来得狭隘。所以，我们不得不关心起另一个问题，那就是修养。而这是从道德品质来说的。当社会中第三产业出现，服务就开始获得了真正的应有地位。人们对社会的要求，不再只是肚子的塞满。成功的企业都在服务方面独树一帜。“青岛双星”以其道德治厂而斐声海内外。提高员工的道德品质是“双星”的重要原则。藉此，“双星”向人展示了完善的形象，并因而“迈向成功。回到个体，一些明星偷税漏税、辱骂记者、戏弄观众、道德修养之低下，使其原有的明星之形象一下子为人所不屑起来。所以，我们以良好的道德品质修养、才能在人际间树立起必要的“信用形象”。做个可靠的人，也就是最受欢迎的人。
一旦我们完成了以上的自我塑造，所谓内在的“形象”便显示为“气质”。那是一种无法虚伪的“形象”。一种综合的性状使得虚假无处可藏。而这，正是鲁迅先生的成功之处。
我们一生奢谈气质，却常自以为只能将之“孤芳自赏”，我们因而自视清高，不愿将之与世俗的名利挂钩。所以在不能不世俗的社会我们淡漠了她。然而，事实上她带给人们的却仍脱不开“名利”二字。无论你愿意与否，世人却将“名利”赠予了你。
所以，不妨现实点，我们将“形象”列为人生的战略。
二、第一印象，机会只有一次
“你给人留下第一印象的机会只有一次！”
我相信，你一定听到过这一类的格言，也许从很小的时候就听说了。但是，我想再进一步加上一句：在你开口以前，你已经把什么都说了。
这就是你的“静默语”，从你的体态到你的精神状态，它包含了许多东西。换句话说，通过这种方式，你无论在身体方面、情感方面还是在智力方面都表露了许多，你周围的人正是根据这些静默的信号，才有脑海中形成了你的那个初始印象。
当然，形象不能代表一切——但它又是很重要的。我们知道，在我们的生活中，功劳和苦干固然是十分重要的，但是一个人的形象，尤其是以成就作为后盾的形象，它的力量也是十分巨大的。而如果是一些十分糟糕的第一印象，比如做事情老出错。穿衣服常常不得体，甚至连过马路也马马虎虎，那么从一开始，它们就会束缚住你的手脚。
说真的，喜欢一个人或者不喜欢一个人，我们自己也会有一肚子的想法。比如当你听到一个陌生人在房间的另一头毫无顾忌的大笑，你很快就会对他作出某种判断，且不论这种判断是褒是贬。而你所作出的判断，又总是根据他们的言谈举止是否得体，是否符合当时的情境，尽管你也许并不认识对方，也没有跟他们说过话，甚至连对方在讨论些什么也不知道。
因此，我们每个人都受形象的影响。德克萨斯州的研究者做过一项试验，他们让一个三十一岁的男子去闯红灯。当他是一副西装革履的打扮的时候，和当他仅仅穿着普通干活衣裤的时候相比，跟随他闯红灯的人数要多出3．5倍。可见，一种被认可、被接受了的衣着打扮，往往会给人带来好的第一印象，它甚至鼓励一个人跟陌生人去干坏事。
良好的开端，成功的一半：
如果一个人点燃了被人接受的火花，那么他或她在积极影响他人方面就已经有了很好的起点了，当我们碰到一个马上就能让我们喜欢上的人的时候，我们总是倾向于把他的一言一行都罩上美好的光环。有人把这种讨人喜欢的第一印象叫做风度。其他的人则把它与能量或晕轮联系起来。（这后一个词听起来太像神圣的光环，使人有高不可攀的感觉；可有人就是喜欢用这个词！）
但不管用什么样析术语，表现也好，能量也好，或者晕轮，问题的核心还在于，他们这些人不仅有了良好的第一印象，而且还把它保持了下去。就这样，有时候我们在并不了解他们的情况下，我们就已经喜欢上他们了。
因为他们就这样轻而易举地赢得了我们的敬慕，所以他们在建立与他人联系方面就有许多优越之处。有了这样的一些纽带，有了这样一些人际关系，他们就更加显得魅力十足了。
随时保持端正得体的仪表：
所谓先入为主，一个人的形象往往取决于旁人对他的第一印象。换句话说，在短短数秒之内即已决定。
那么，旁人看你的第一眼包含哪些部分？自然不外乎是面容、发型、衣领、服装的颜色和花纹等等。因此，若想藉着仪表塑造良好的整体形象，必须先从维护上述部分的端正做起。
譬如，面容方面，疲倦、憔悴或没刮干净的胡须都会带来严重的负面影响。头发太长或凌乱不堪入眼。至于服装部分，衬衫、尺寸不合的衣领和土里土气的领带，均足以损害到你的清爽形象。
此外，体形臃肿、衣着缺乏品味和姿势不雅等等，同样是造成负面形象的主要因素。除经常检查自己的仪表之外，尚须注重整体的协调感。
一面给人的印象除了脸部的表情之外，眼神也很重要。这并不是恋爱中年轻人特有的专利。
中年人的柔和也正是中年人的魅力，这终究是由经验累积而来的。
人的第一印象是最不容易磨灭的，长相凶恶的人谁也不喜欢，没自信的人总是让人觉得缩头缩尾。有些人就是很容易博得别人的好感，这也不过是长相给人的印象罢了。只是，这第一印象往往与事实相去不远，这正是长相的重要性。
长相贼头贼脑的人总是让人觉得靠不住，而慈眉善目的人却很容易赢得别人的信任。
有位长辈嘴边常挂着一句口头禅：“横向的皱纹增加还没有什么关系，但要小心别让眉宇之间的纵向皱纹长出来。
作为一个上班族，每天早上一定要站在镜子前看着自己的脸。在镜子里你看自己的脸是怎样的一张脸呢？是柔和的、精力充沛的，还是一副宿醉未醒的样子。如果早上起来就一脸没精打采的样子，那最好先振奋精神再出门。
尽量找机会利用镜子审视自己的脸。尤其是在竞争激烈的环境中，更是必须随时保持清醒状态。
即使是男士也要随身携带一面小镜子，随时注意一下自己的领带是不是松了，头发是不是乱了，自己的脸部表情够不够柔和，是不是保持着充沛的活力。
交际上很重要的一点就是要让对方松懈、失去警戒心。所谓最佳表情就是不要让对方觉得自己是笑里藏刀，要保持直率的表情。
正直的人能给他人安全感，这是赢得他人信任的重要条件。在商业社会中最忌讳的就是过于尖锐的处理方法，所以要让自己养成保持柔和表情的习惯。
交际守则中很重要的一点就是保持开阔的胸襟。这并不是只是表现在脸上就可以了，而是要出自于内心。唯有真正地拥有一副宽广的胸襟，才可以让自己看起来成熟而稳重。
三、用服饰塑造自我形象
七分口才须得三分打扮。
“人靠衣装马靠鞍”。着装艺术会直接反映出人的修养、气质与情操，它往往能赶在别人认识你或你的才华之前，向别人透露出你是何种人，是给人的第一印象。在这方面稍下一点功夫，定会事半功倍。
首先讲究配色艺术。色调是构成服装美的重要因素之一。
一般来说，红色热烈，橙色兴奋，黄色光明，绿色清新，黑色沉静，蓝色庄重，紫色神秘，白色纯洁。以红色为代表的能引起人们兴奋、热烈情绪的色彩称为“积极的色彩”。以蓝色为代表的给人以沉着、平静感觉的色彩称为“消极的色彩”。就色彩本身而言，协调的搭配法是同类色相配或近似色相配，这使人看着顺眼、舒适、平和；而大胆、创新的搭配法则是强烈色相配或是对比色相配，使人看上去醒目，与众不同。不同的色彩搭配法，所产生效果也会截然不同，所以，你应该根据不同的场合需要，来选择适当的色彩与搭配方法。
其次是款式的选择。一个关于用服装装饰自己的人，在选择服装时，对款式的要求是很严格的，它既要适合自己的体型，又要与自己所追求的风格统一起来。要想使衣着具有沉稳、高雅的风度，那么衣服的款式一定要以简洁大方为原则，流畅的线条，简洁的式样配以高级的质料，定能达到满意的效果。
衣着是人的外装，口才是人的内涵。合乎场合的语言可以使你在工作上无往不胜。正式的工作环境中，自然应选择稳重、文雅的语言。即使平常喜欢穿着随意，不修边幅的人，在庄重的社交场合也不应说话随便，那样会使人产生不尊重别人的感觉。相反，在一些轻松愉快的社交场合，在个人的业余文娱活动中，则可选择活泼、鲜艳、式样随意一些的衣服，使人感到富有生活情趣，不拘一格。
服装色彩与人们体态的协调：
