另外据说齐宣王也难免有“寡人之疾”，一边是立了丑女钟无盐为后，既得到了一大片赞扬声，且钟无盐确实帮他很大；一边却又另有多个漂亮老婆，让他不误美色，尽享男女欢乐。这真是两全其美，妙哉妙哉啊！但谁让他是大权在握的君主，有这个条件呢？再说，钟无盐不但对他帮助很多，使他本人也有很大提高。她是齐宣王的贤内助、老师、臣子（却不会是我们通常所说的“情人”），甚至成了整个齐国的标志、符号、象征。她虽相貌先天不足，却依靠后天的智慧赢来了美好的归宿，还作出了一番建功立业的大事。
无盐是中国古代著名的四大丑女之一，与黄帝的妻子嫫母齐名。她本姓钟，一说复姓钟离名春；无盐（今山东省东平县境内，一说在河北省境内，估计是两省交界处）人，故有此名。一说无盐即无颜，丑女的意思。世称钟无盐，齐宣王之后，历史上著名的贤后。
钟无盐的长相之丑倒非虚名。据说她“高额深眼、长腰粗腿、肥颈秃发、鸡胸驼背、皮肤漆黑、声如夜枭”（刘向《列女传·辩通传》）。由于貌丑，她到四十岁还没出嫁，百分之百的老处女。但她天生聪慧、才智过人、见识不凡，且武术高强、有勇有谋，后来贵为齐国王后，成了很有才干的女政治家。看来造世主是公平的，在给了她举世无双的丑陋时，也给了她举世无双的才华。我们中国素来也流传着“针无两头尖”之说。
四十岁的未嫁丑女钟无盐，曾长年流离失所，无处容身；于是急中生智，鼓足勇气，于一天走进王宫，大胆自荐于齐宣王（很有些孤注一掷的做法）。她一见宣王就一语惊人：“大王，您太危险了！”宣王一时震动，令她继续说下去。无盐却抬眼四顾，咬牙切齿，挥手抚膝。大家都不解其意。无盐卖着关子道：“请您抬眼看看四周烽火。自孙膑用兵于魏国以来，吾王自傲，却忘了秦兵不日将必出函谷关，威胁东方诸国。小女子咬牙切齿，是想代王张口纳谏，不绝谏阻之路。诸大臣屡次陈章而不能用，齐国必亡。而小女子挥手，是想代王去除奸佞；抚膝，则是想代王拆除奢靡的渐台。王啊，你不深谋远虑，齐国何以强大，人民何以为安？无盐言尽，得罪于王，愿以死明天下。”她智勇并用，痛陈齐国危难之四条，将临亡国之灾，令齐宣王大为感动。到后来，无盐甚至有些大言不惭了，即愿意自献于宣王，听从差遣，扫地服务，而且还拍马屁是“倾慕大王美德”（见文首所引句）。宣王虽然喜欢饮酒作乐、好色无能，但他对钟无盐的英才和胆略已经佩服得五体投地。如果说无盐是千里马，则宣王虽自身并无千里马之才，却倒还有伯乐之识、伯乐之功。
钟无盐的慷慨激昂、大胆直言，对齐宣王简直是当头一棒。她的诤诤谏言、侃侃而谈，使他幡然醒悟。他完全被她的才华迷住了，自身的许多方面顿时间都开始有了很好的转变。宣王突然有了个很好的想法，便马上宣布立她为王后，请为后宫之主与己之股肱，并恭敬迎娶。此后，在她的辅佐下，宣王下令拆渐台、罢宴乐、除佞臣、强兵马、充国库，任用田忌、孙膑等良将，屏弃浮华、励精图治，使齐国强盛一时，最终成为历史上著名的“千乘之国”。前文中提到的宣王的那些优点、作为，也一定是钟无盐为后之后，帮助、指导他而实现的。假设没有无盐，我们的史册、汗青上，必定会少了一个好君主。
可是也有人会说，钟无盐年纪那么老了，而且又那么丑，齐宣王真的会爱她吗？他俩之间会有正常男女之间的那种闺房床第之乐吗？因为似乎齐宣王只是给自己找了一个政治上的助手而已，或者说他这样做，只是出于一种政治利益甚至民心、舆论上的考虑而已。但笔者想，尽管齐宣王也可能另有不少美丽的妃子，尽管齐宣王也可能是一个贪欲、好色的君主；而他对钟无盐还是有相当的情感的，他们还是比较恩爱、和谐的夫妻的。虽说不可能“三千宠爱集一身”，“从此君王不早朝”，但普通夫妇的那种灵肉合一的时刻也是会有的。毕竟他们之间有这个基础，而有了这个基础，就自然会有这样的生活。
当然，最重要的还是，钟无盐母仪天下，尽心尽力，使齐国大治，她的智勇与德才感动了两千年的中国历史，深深嵌入了中华民族的灵魂。
总算还有个女孩理解与关爱——屈原与婵娟
“泽畔行吟放屈原，为伊太息有婵娟。”——叶剑英
笔者写这篇文章时，恰逢2007年的端午节前后，中国传统的划龙舟、吃凉粽、祭屈子的时节。在这个时候，一边回忆南方的家乡、亲人，一边纪念中国第一位伟大的爱国主义诗人、也是中国第一位专业诗人屈原，的确是一件很有意义、也很有意思的事情了。
屈原（约前340—前278年），名平，战国后期秭归（今湖北境内）人，楚国贵族，曾任楚怀王左徒、三闾大夫，但理想不遂，报国无门，遭谗外放，流落在湖南沅、湘二水一带，最后于今长沙附近的汨罗江畔自沉。屈原是一位伟大的爱国主义知识分子、进步政治家、朴素唯物主义思想家。他是中国最早的专业诗人、中国文学之父、古典文学之圣、荆楚文学乃至南方文学的奠基人、先秦文学的代表人物、《楚辞》主要文学家、中国文学史上积极浪漫主义诗歌的创始人。他吸收民间文艺与劳动人民的丰富营养，创造出了“骚体”这一诗歌新形式，以优美的语言、无穷的想象，溶化神话传说，写出了许多雄奇壮丽、绚烂多彩的光辉诗篇。其以整个生命、精神、才情熔铸而成的代表作——政治抒情长诗《离骚》，与北方《诗经》三百篇一道，合称中国古代文学的两大传统。
婵娟是一个美丽、可爱、清纯的女孩子，与屈原同时代、地域，年纪比屈原小，有人说她是屈原的侍女（此说较为普遍），有人说她是屈原的情人，有人干脆说她是屈原的女儿（此说流传在江苏省宝应县一带关于“屈塘荷花”由来的故事中）；但更多的人还是把她当作是屈原的女学生，那是因为在一代文豪郭沫若的著名历史话剧《屈原》中就是这样。但不管怎样，侍女也好，情人也好，女儿也好，学生也好，婵娟这个女孩是客观存在的，她的形象是美好的，她与屈原的关系是非比寻常的。婵娟理解屈原、敬屈原、爱屈原，是屈原难得的知音，深身影响着三闾大夫；甚至，在话剧《屈原》中，她还是屈原的救命恩人，为了屈原而牺牲了自己。叶剑英元帅1979年曾在武汉东湖题的诗句（“泽畔行吟放屈原，为伊太息有婵娟”），也是对他们这种美好关系、高尚情怀的肯定和歌颂。
正因为婵娟是这么一个美好的形象，后人也便把婵娟指代为美女，就像西施、貂禅一样。而且，又因为皎洁、圆满的明月同样具有美好的形象，人们也把月亮代称为婵娟。苏东坡的代表性词作《水调歌头》曰：“明月几时有，把酒问青天。”“但愿人长久，千里共婵娟。”
楚怀王十五年（前304年），秦国相张仪暗中至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖（南后）等人充当内奸，同时假意以“献商、於之地六百里”诱骗楚怀王（屈原曾劝谏而不听），致使齐楚断交。怀王受骗后，恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国，重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚使连横计，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚再联盟未能成功。怀王二十四年（前295年），秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱，屈原亦被逐出楚都郢，流落汉北。看来，在众多叛国小人的离间下，屈原孤单冷清，无人理解。
话剧《屈原》写于1942年初，正值抗日战争处于高潮、民族矛盾异常激化，而国民党又掀起反共逆流、制造“皖南事变”之际，它的诞生便极有现实意义。该剧通过屈原与南后、靳尚、子兰、宋玉等反动人物的斗争生活，歌颂了主人公热爱祖国、热爱人民的高贵品质和刚直不阿、勇敢顽强的斗争精神；揭露了南后等人卖国求荣、陷害忠良的罪恶行径。屈原的学生主要有两个：男生宋玉，他开始还是婵娟的情侣，属于典型的小文人，很有才华，却软弱缺钙，没有骨气，最后竟丧失人格，出卖老师，投降南后，在剧中被婵娟痛心而愤恨地唾斥；女生婵娟，美丽而善良，天使的化身，与宋玉形成鲜明对比，也对屈原的形象起到了烘托、补充的作用。
婵娟是话剧作者郭沫若在深刻理解屈原精神的基础上，适应主题表达的需要，根据屈原诗作中侍女形象加工创造出来的艺术典型。她是“屈原辞赋的象征”、屈原精神的继承者、道义美的化身和屈原形象的有力补充。婵娟的美好品德，是屈原诗篇中那种高洁、纯正、热烈、幽婉的感情因素的形象体现。
作为屈原的侍女和弟子，她对老师无比尊敬和爱戴，对老师合纵“联齐抗秦”的主张深信不疑，对老师在维护楚国独立和尊严这一神圣事业中的作用有深刻的理解。在她看来：“先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石”，“先生如果死掉，那我们楚国就会完了。”面对南后对老师的诬陷，她坚信老师的道德情操是无比高尚的，发誓要同老师共忧愤、同生死。她挺身而出，当众揭露南后和张仪等陷害老师、出卖楚国的阴谋罪行。她在被关进监牢时，担忧的不是自己的生死，而是老师的安全和下落。后来她接受卫士搭救，化妆逃出囹圄，也完全是为了“去救三闾大夫”。她的心地如水晶般明净透彻，她鄙夷任何虚伪诡诈、朝秦暮楚，她愿意为自己所热爱的人物和事业献身。最后她误饮奸人企图毒害老师的毒酒，不幸中毒身亡。在她生命的最后时刻，她还因能代替老师先赴死而感到幸福，表示死而无憾。
请看婵娟在误饮毒酒临终前的一番表白：“先生，那酒有毒。保全了先生的生命，我真高兴，我是多么的幸运啊！先生，我是一个普通人家的女儿，我受了你的感化，知道了做人的责任。我始终诚心诚意地跟着您，您是我们楚国的砥柱中流，我爱楚国，我就不能不爱先生。先生，把我的生命献给祖国，我今天是果然做到了，我将我这微弱的生命，换得了您这样可宝贵的存在。先生，我死而无憾，您可要多多保重，提防毒手。”（另一个说法是，婵娟并非误饮毒酒而死，而是在屈原自沉汩罗江后，也随之投江去也，以追恩师于九泉之下。见今日有些年轻人常玩的一种游戏《天堂里没有人来人往》。）
多么爱国高尚，多么视死如归，多么有情有义，对屈原多么既爱又敬！
你能说她不是她老师的第一知音、红颜知己？你能说他俩之间不是互相地有着深深的情意？
