唐文宗是一位很有作为的皇帝，在唐朝中期政绩突出。他不愿意沾染过多的不良习气，更不愿意沽名钓誉，通过简化礼仪来表明自己比已故君主的高明之处。如果刻意去进行改革，就应该落到实处，不要对繁杂琐事大动干戈，唐文宗对待相扑手的方法就是如此；同样，他对优伶的谄媚也采取了有一点反讽意味的方法，巧妙地打发了这类无聊小事。如果唐文宗采用的方法太严厉，不但会让随从很难做事，自己的生活也会受影响，毕竟这类琐事不适合运用纯粹的行政方法。话说回来，领导者也是人，也有人的七情六欲，不可能像苦行僧那样，于娱乐之事一点不沾。适当地享受一些娱乐，可以调整节奏，松弛紧张的神经，不应随意否定。
感悟：
牛刀割鸡，徒费力气，对付琐事的烦扰也是一样，应该有所超脱。
13.宋太宗大量
北宋太宗赵光义时，孔守正任殿前都虞候，一天，侍臣们陪太宗在北园宴饮，孔守正喝得酩酊大醉，与殿前指挥使王荣在太宗面前各论自己的战功，争执起来，很失礼仪。侍臣们请求把他们交给有关官员去问罪，太宗没有答应。第二天，他两个一同到金銮殿上请罪，太宗说：“朕昨天也喝得大醉，迷迷糊糊不再记得有过什么事。”
为大任者尤其忌讳缺乏大局观，目光短浅，对琐事寻根问底。如果把无伤大雅的微小过失也要记在心上，非要大做文章，加以严惩，就显得有些小家子气了。而犯错的本来就懊悔不已，又遭到不公正的待遇，难免会有怨恨之心。无心之失，不如大人大量，不要一般计较，而是许以恩惠，不予追究，才能收买人心，提高声誉。
与宋太宗一样，历史上不少贤达对于此类事件都不会追究。道理很简单，属下如果真的是对立的想法，何必要暴露呢？酒醉的话，未必能当真，如果抓住不放，把自己降低到醉汉的水平，不识大局，何以服人？而为大任者缺乏宽宏度量，是非常致命的缺陷。施以恩惠，不但可以得人心，也是善待自己，体贴他人的做法。
感悟：
宽容是每个人都应有的气量。
14.徐敬业抚贼
唐高宗李治时，蛮族人聚集进行抢劫，官军前去讨伐失利，于是委任徐敬业为刺史前往处理。当地州衙派军队到城外迎接他，徐敬业让他们全部返回城去，自己一个人骑着马到了州府。贼寇听说新刺史来了，全部加强戒备以对付讨伐。徐敬业到州上任后，对此一句也没有问过，把其他事处理完毕，才说：“贼寇们都在何处？”州吏回答说：“都在南岸。”于是徐敬业就带着一两个佐吏随从着渡河而往。大家见他如此行动，很是担心惊愕。贼寇们起初手持兵刀观望，见徐敬业所乘船中没有别的人，于是撤回，闭上营门隐藏起来。徐敬业上岸后，径直走进营内去，告诫他们：“国家知道你们不过是被贪官污吏所害，并没有其他罪恶。你们都回家种地吧，走得晚的就要被官府当贼盗处理了！”徐敬业只是把他们的首领叫到面前，责备他何不早向官军投降，让人把他打了几十杖送走了，从此全州境内秩序井然。
唐代人才辈出，以唐太宗李世民为例，就果敢勇毅，胆识过人，有英雄气概。徐敬业离李世民的时代不远，也表现出遇事不惊、从容自若的风度。徐敬业对政治现实有深入的了解，明白百姓若非逼不得已，是不会作乱的，既然如此，就没有必要害怕，应该抓住机会，将他们转化。深入敌营，需要的是超人的勇气和镇定，正如班超所云“不入虎穴，焉得虎子”那样的非凡气概，这些都是常人难以想像的，也正是这样的气质使徐敬业能够成为领袖人物。有这样的胆识，贼寇自然心服，毕竟他们很少见过世面，也惧怕朝廷的威严。应该指出，徐敬业此举绝非鲁莽用事，而是早有准备，洞悉并抓住了对方的弱点，一举击破。
感悟：
成大事者如果具备气定神闲的心态，就已经为面对将来的大风大浪准备好了一叶扁舟。
15.李德裕平谣言
唐敬宗宝历年间，亳州一带传说出产圣水，有病的人喝了以后立即痊愈。于是从洛阳到长江以北几十个郡的人，争相捐钱取水，亳州人获利上千万钱。消息不断传递，就像真的一样。当时李德裕在浙西任职，他叫人在市集上用锅盛上圣水。放五斤猪肉进去煮。宣言道：“如果真是圣水，猪肉就应该没有任何变化。不久之后，肉煮熟了。从此人心稍微安定一些，妖言也就在不久以后平息了。
谣言生事，在中国历史上时常出现，往往造成规模不小的震荡。美国汉学家孔飞力写过一本《叫魂》，就是取材于乾隆时期的真实历史事件，此事牵动了整个国家机构，波及华北和长江中下游地区。出现这类事件，与中国历史的独特架构有关，因为中国传统上官民划分很严格，百姓基本上处于自治之中，但是又极其缺乏教育资源，人格单一，比较容易受谣言的影响。遇到这种事件，最忌讳兴师动众，使用强权弹压，《叫魂》中乾隆帝就是这样主导了一幕闹剧。李德裕很镇定，认识到此类事件只是针对民众的心理层面，所以无须大功干戈，只要消除民众心中的迷惑，用科学的方法来证伪，谣言就会不攻白破。
李德裕的手法中，值得我们推敲的是如何利用公共政策解决特殊问题。谣言生事属于“私”的范畴，最好的方法是将问题摆到台面上，用正常的方法解决。这样处理，所耗费的人力和物力是比较合算的。相反，如果换一种手法，很可能会乱上添乱，耗费很大不说，收效也无法令人满意。
感悟：
统筹全局者忌讳自乱阵脚，处理紧急事务尽可能运用正常的手段。
16.秦桧装糊涂
秦桧把持朝政的时候，各地进贡朝廷的贡品，都要先送入相府，然后呈送宫中。有一天，秦桧的妻子王夫人进内宫拜谒，显仁太后抱怨道：“最近很少看到大尾的子鱼。”王夫人应答道：“臣妾家里有，应当进献一百条。”王夫人回到相府后，把这事告诉秦桧，秦桧责怪她说错话。第二天，秦桧叫人准备一百条腌青鱼进献宫中。显仁太后拍手笑道：“我就知道这婆子没有见过世面，果真如此！”
作为中国历史上名声最大的奸臣之一，秦桧的谋略应该说已经登峰造极。秦桧曾经被金国俘虏，后来回南宋做内应，居然能够重新赢得宋高宗的信任，本事自然了得。在这一则故事里，秦桧的妻子确实比较愚蠢，无意中在皇太后面前泄露了自家贪赃枉法的秘密，又答应进献一百尾子鱼，势成骑虎，弄得去也不好，不去也不行，难以处理。秦桧善于揣摩心理，明白皇太后的思维也比较简单，没有自作聪明去遮掩了事，而是顺着这条路子，将错就错，正好迎合了皇太后的想法，也替自己洗脱了嫌疑。
感悟：
老奸巨滑的秦桧将计就计，不仅没有暴露自己的财富和贪污行径，反而讨好了皇太后。
17.武则天海量
骆宾王在徐敬业手下时，为他起草了讨伐武后罪状的檄文。檄文传到朝廷后，武后一边读一边嘻嘻地笑，一副十分不屑的样子。直到“一杯之土未干，六尺之孤安在”（指唐高宗刚刚下葬，而他的太子已经被废）的时候，才猛然吃惊道：“这是谁写的？”有人报告说是骆宾王所为。武后叹道：“宰相怎么能埋没这个人才！”
骆宾王是唐代著名诗人，才华出众，传说在徐敬业兵败之后削发为僧，诗人宋之问路过浙江，想写涛描述钱塘江潮的壮观景色，但是有一联总写不好，一位老僧指点道：“楼观沧海日，门对浙江潮。”有此两句整首诗犹如画龙点睛，境界非凡，后来宋之问才听说那位老僧是骆宾王。武则天虽然私人生活上被人诟病甚多，但是爱惜人才，知人善用，眼光相当独到，所提拔的狄仁杰等人，都是首屈一指的杰出人才。因此，武则天读到骆宾王铿锵有力、掷地有声的语句时，不由得激发渴求人才的欲望，有如此的感慨。如果不是因为骆宾王下落不明，武则天任用他的可能性是很大的。这样的优秀人才，即使曾经与己身做对，也要想办法拉拢他们为自己效力，表现出领导者不同凡响之处，不以恩怨论人，惟才是用。正所谓度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩愁，领导者有什么理由不能放下私人恩怨呢？如果现代的领导者能够有如此境界，要收服人才应该不是难事，心胸宽广，人才自然愿意在麾下效命。
感悟：
海纳百川，有容乃大，对待曾经敌对过自己的人也应该有如此境界。
