前些时候， 国内的知名学者们（虽然不知道他们姓甚名谁， 但可以肯定的是， 这些人一定是中国社会科学界出类拔萃的精英）， 通过官方媒体， 向国内外推出了几句中国古代先贤的名言。
“四海之内， 皆兄弟也”， 赫然排列其中。
应该说， 在中国， 稍有些文化知识的人都会知道， 这一段文字出自《论语》。
毕竟是源自圣人的教诲， 在海峡两岸大多数中国人的心目中， 这八个字都留有相当深刻的痕迹。学者们做出这样的选择， 确实有他们的道理， 而且， 这个选择也得到了相当程度的赞同。
然而， 仔细阅读并认真参悟这八个字的内涵之后， 在下心里总有一点说不出的疑虑。
四海之内， 真的都是兄弟吗？
远的不说， 近来暴露出的三鹿奶粉事件， 黑心的商人们为了牟取巨额利润，竟然向天真无邪的婴儿下手。看着我们不谙人世的后代死的死、伤的伤， 即使是铁石心肠的硬汉也会掉泪。黑心奶粉和当初山西的黑砖窑一样， 真个震惊了全世界， 让具有数千年文明史的中华民族蒙受了奇耻大辱！
这些黑心人， 包括那些为这些黑心人出谋划策的人， 以及那些为这些黑心人提供各种便利的人， 我们能与他们兄弟相称吗？ 能和他们像兄弟一样相处吗？
坐车出行， 常常会得到人民警察的提示： 不要委托陌生人看管行李， 不要饮用陌生人提供的饮料， 不要购买陌生人手里的车船票， 而且， 一定要防备“第三只手” 的侵袭， 防贼防盗。走进市场， 工商管理人员会告诫你， 警惕假冒伪劣商品， 注意购买物品的生产日期、产地和成分， 必须拿好发票， 随时准备寻求工商管理部门的帮助……
环顾那些一双双死死盯着你的工资袋、为金钱兴奋得发红的眼睛， 一双双手指翻动、永远洗不干净的黑手， 你愿意认他们为自己的兄弟吗？
再看看国外， 从南到北， 从东到西， 除了令人流连忘返的美景， 我们还能看到： 人肉炸弹袭击， 武装干涉， 经济讹诈， 种族冲突， 刀光剑影无处不见， 血肉横飞更是寻常。
不用仔细琢磨， 这根本不像兄弟之间发生的事。
生活在世界上， 确实能遇到很多好心人， 也能结识生死相交的朋友。但是，不可避免地， 我们也会碰到拦路抢劫的强盗、擦肩而过的陌生人， 或是不愿意多看一眼的小人， 以及说不清什么原因而成为怨恨对象的人。
总之， 我们很难认定， 四海之内， 都是自己的兄弟！
那么， 难道是被我们尊崇了逾千年历史的《论语》出差错了吗？
当然不能轻易做出这种结论。
让我们看看《论语》里是怎么记述此事的。
司马牛忧曰： “人皆有兄弟。我独亡。” 子夏曰： “商闻之矣， 死生有命， 富贵在天。君子敬而无失， 与人恭而有礼， 四海之内， 皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
这段文字出自《论语》的第十二篇“颜渊”。司马牛和子夏都是孔夫子的学生， 他们之间的这段对话， 含义十分清晰， 就用不着翻译成白话文了。
我们不难看出， 子夏安慰司马牛， 述说“四海之内， 皆兄弟也” 这八个字，是有前提的， 即“君子敬而无失， 与人恭而有礼”。没有这个前提， 不可能推导出“四海之内， 皆兄弟也” 的结论。
敬而无失， 恭而有礼。简简单单的八个字， 蕴含着极为丰富的内容。
既“敬” 且“恭”， 除了态度上的热情、诚恳， 还需要细节上的关注和体贴。
大家都知道， 出生在浙江的大学者马一浮先生， 被称为“一代名儒”。在中国， 可能只有他老人家一个人通读过《四库全书》。马一浮是典型的知识分子，生性耿介， 绝不向权势低头。解放前， 蒋介石和孙传芳都曾经打过马先生的主意， 恭恭敬敬地吁请马老出山， 为他们效力， 但马老先生真个是淡泊名利， 根本不为之所动。
然而， 共产党人陈毅的一个简单的举动， 便深深地打动了马一浮先生的心。
其时， 身为华东军政委员会最高领导的陈毅， 到杭州拜望马一浮。陈毅一行抵达马宅时， 老先生正在睡午觉。家人要去唤醒老人， 陈毅执意不肯， 硬是恭恭敬敬地站在马老卧室之外， 静心等候。不一会儿工夫， 天上飘起了小雨， 打湿了陈毅的裤脚。家人见此情景， 实在不好意思， 一再敦请陈毅和他的陪同人员入室休息， 但均被陈毅婉言谢绝。
古有“程门立雪” 之美谈， 而今， 共和国的开国元勋又演绎出了“马门立雨” 的精彩一幕。理所当然地， 马一浮先生成了共产党人的亲密朋友。
平心而论， 当初， 蒋介石和孙传芳对马一浮先生的态度， 肯定也是相当地既“敬” 且“恭”。但他们那种居高临下的“招贤” 之举， 敬而“有失”， 自然得不到马一浮先生的热情回应。
现实生活中， 因“敬而有失” 的不良举动， 伤害人与人之间的感情， 造成南辕北辙后果的教训， 实在是不胜枚举。
比如， 招待穆斯林客人， 摆上桌的却非清真食品； 拜访长辈， 却不顾对方的生活习惯， 深夜叩响人家的房门； 自以为与对方关系密切， 不分时间和地点， 乱发短信， 乱开过分的玩笑； 喊错客人的名字和职务， 对方尴尬， 自己也尴尬……说到这里， 我们不能不佩服共和国任职时间最长的国务院总理———周恩来。
周总理接待客人， 总要提前做好“作业”： 客人的生活习惯、饮食要求、社会关系， 甚至连客人喜欢读什么书、听什么音乐都要深入了解。周恩来能长久地记忆见过面的客人的姓名， 有人说他是记忆力超群， 其实， 更重要的原因， 是他把朋友看得特别重， 将朋友的信息深深地藏在了心里。正因为如此， 周总理赢得了国际国内广泛的欢迎和尊敬， 赢得了方方面面的友谊和支持， 也为我们的国家和民族赢得了美好的声誉。
恭而有礼， 说的是另一层意思： 恭敬要有恭敬的合理尺度和分寸， 不能过分。用孔子的一句原话： 过犹不及。恭敬过分， 会变成阿谀奉承、溜须拍马， 旁人看着不舒服。被恭敬的对象如果素质较高， 也肯定会起反感。自古以来， 人们对惯于阿谀奉承的人总是嗤之以鼻。大史学家、文学家司马迁更是将染有这种恶习的人戏称为“舐痔之徒”。所以， 孔老夫子很认真地教育自己的学生： “恭而无礼则劳。” 过分的恭敬， 其效果绝对是徒劳。
仔细琢磨上面说的八个字， 还应该发现， “敬而无失， 恭而有礼” 前面还冠有两个字： “君子”。
这两个字更是不可或缺的。
虽然， 君子的确切定义很难述说清楚， 但按照一般人的理解， 我们依然能描绘出君子的大致模样： 君子应该是正派的人， 有很高的道德操守， 有修养， 有文化， 有水平。李叔同先生曾经这样区分君子和小人： 处处想占便宜的是小人， 而处处肯吃亏的人一定是君子。
总而言之， 君子要是个高标准的好人。
我们试着总结一下： 君子， 或者是想成为君子的人， 坚持按照“敬而无失，恭而有礼” 的原则与人交往， 才有可能在四海之内找到自己的兄弟。
这样讲， 是否更符合《论语》的本意？
