登陆注册
12503300000007

第7章 言行教育格言(6)

持身之法,太矜庄则有迫切之失,太疏略则有荡佚之失。学者须是严整中见浑厚,简易处著精明。〔中〕陆世仪:《思辨录辑要》

在穿过狭窄的峡谷突然上到一个新的高度,而眼前展现出向不同方向延伸的平坦大道时,人们最好暂时停下来,考虑一下何去何从。〔奥地利〕弗络伊德《梦的释义》

预防是智慧之女。〔英〕W·雷利《给罗伯特·塞西尔爵士的信》

我的买卖的成败并不完全寄托在一艘船上,更不是倚赖着一处地方。〔英〕莎士比亚《威尼斯商人》

在暴风雨之夜,快船最好抛下两个铁锚。〔古希腊〕品达《奥林匹克视捷颂歌》

虑事再三是最聪明的。〔古希腊〕欧里庇得斯:《希波吕托斯》

最大的善,乃是审慎。因此审慎甚至比哲学还要可贵,因为一切其他美德都是由它而出。〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《古希腊罗马哲学》

人们唯一的防御力量就是谨慎。〔古罗马〕尤维纳利斯:《讽刺诗集》

谨慎为明智之本。〔德〕谚语

罗马帝国有一句谚语,/谁走得慢,就走得稳当。〔德〕海涅:《德国,一个冬天的童话》

胆大心细——这两者是一切危险但是伟大的事业所不可或缺的伴侣〔意〕乔万尼奥里:《斯巴达克》

思索是谨慎之母。〔意〕维柯《新科学》

谨慎比大胆要有力量得多。〔法〕雨果:《论文学》

谨慎为睿智的长子。〔法〕雨果:《死回末日》

小心谨慎,莫让幸运来诌媚你。她最善于趁你漫不经意时向你袭击〔英〕乔叟:《乔叟文集》

防患于未然。——谁若将这句话奉为信条,谁就永远不会遇到不幸。〔瑞士〕阿密埃尔:《日记》

不论是在最大或最小的敌人面前,你该同样谨慎小心。〔英〕乔叟:《乔叟文集》

审慎是所有德性的原则,这是绝对的。〔意〕阿奎那:《神学大全》

有句古老的格言说:“还没看到熊你不必举枪瞄准。”所以,我们不要轻举妄动。〔丹〕彭托皮丹:《乐土》

历史告诉人们,谨慎从事会取得更多的成果。〔德〕俾斯麦:《坦克战》

谨慎同样可以说是胆量,至少和胆量同样坚强有力。〔普〕克劳塞维茨:《战争论》

及时小修,可免大祸。〔意〕谚语

智者宁可防病于未然,不可治病于已发。〔英〕托马斯·莫尔二《乌托邦》

一盎司谨慎能抵一磅智慧。〔英〕约翰·雷:《英国谚语大全》

草率的和冒险的计划乍一看挺催人奋进,可执行起来却寸步难行,而且最终必然带来灾难。〔古罗马〕李维:《历史》

及时补一针,可省九道线。〔英〕托·富勒:《言集》

一分谨慎能抵一磅金子。〔英〕斯摩莱特:《罗德里克·蓝登传》

星星之火,一踩就灭,等它蔓延起来,长江大河也浇不熄了。〔英〕莎士比亚:《亨利六世》

人生就像是弈棋,一着不慎,全盘皆输。〔奥〕弗洛伊德:《我们对死亡的态度》

慷慨

我们给人忠告比给人任何东西都慷慨。〔法〕拉罗什福科:《箴言录》

大手大脚并不慷慨。〔英〕富勒:《至理名言》

慷慨一点,否则财富将令你变得贪婪。〔美〕布朗

我们发现身无分文者常最慷慨。积累财富的欲念会引起自私自利。〔德〕托乌斯·曼

慷慨之手比强力之臂更有力。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

要公正,因为公平维系着人类,要和偕,因慷慨暖人心窝。〔法〕霍尔巴赫:《自然法简述》

慷慨好施,日益富裕,一毛不拔,反更穷困。《旧约全书·箴言》

我们的慷慨,决不应超出我们的能力。〔古罗马〕西塞罗:《论责任》

没有慷慨的你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西,也给了我。〔黎〕纪伯伦:《先知》

我不认为百万富翁是吝啬鬼。他们只不过对金钱有一种健康的崇敬之情。我注意到一种事实——不尊重金钱的人就得不到金钱。〔英〕保罗·盖蒂

守财奴是蜜蜂共命运的,他们各蓄着财富,就好像他们能长生不死似的。〔古希腊〕德谟克利特:《古希腊罗马哲学》

悭吝原是无知的同伴和姐妹。〔法〕拉封丹:《拉封丹寓言选》

凡是守财只知道眼前,不相信来世。〔法〕巴尔扎克:《欧也尼·葛朗台》

正常的节约自然是美德,而吝啬却是最令人的反感的陋习。〔意〕达·芬奇:《达·芬奇寓言》

吝啬正如大象所知道的有狼一般的胃口,越吃越贪婪。〔俄〕果戈理:《死魂灵》

不知享受而又不愿施舍的悭吝人,即使成为百万富翁也是枉然。〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》

分文不舍者失百文。〔日〕并原西鹤:《武家义理物语》

慷慨

我们给人忠告比给人任何东西都慷慨。〔法〕拉罗什福科:《箴言录》

大手大脚并不慷慨。〔英〕富勒:《至理名言》

慷慨一点,否则财富将令你变得贪婪。〔美〕布朗

我们发现身无分文者常最慷慨。积累财富的欲念会引起自私自利。〔德〕托乌斯·曼

慷慨之手比强力之臂更有力。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

要公正,因为公平维系着人类,要和偕,因慷慨暖人心窝。〔法〕霍尔巴赫:《自然法简述》

慷慨好施,日益富裕,一毛不拔,反更穷困。《旧约全书·箴言》

我们的慷慨,决不应超出我们的能力。〔古罗马〕西塞罗:《论责任》

没有慷慨的你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西,也给了我。〔黎〕纪伯伦:《先知》

我不认为百万富翁是吝啬鬼。他们只不过对金钱有一种健康的崇敬之情。我注意到一种事实——不尊重金钱的人就得不到金钱。〔英〕保罗·盖蒂

守财奴是蜜蜂共命运的,他们各蓄着财富,就好像他们能长生不死似的。〔古希腊〕德谟克利特:《古希腊罗马哲学》

悭吝原是无知的同伴和姐妹。〔法〕拉封丹:《拉封丹寓言选》

凡是守财只知道眼前,不相信来世。〔法〕巴尔扎克:《欧也尼·葛朗台》

正常的节约自然是美德,而吝啬却是最令人的反感的陋习。〔意〕达·芬奇:《达·芬奇寓言》

吝啬正如大象所知道的有狼一般的胃口,越吃越贪婪。〔俄〕果戈理:《死魂灵》

不知享受而又不愿施舍的悭吝人,即使成为百万富翁也是枉然。〔印〕瓦鲁瓦尔:《古拉尔箴言·政事篇》

分文不舍者失百文。〔日〕并原西鹤:《武家义理物语》

节制

不能克制自己的人往往会自食其放纵自已的苦果。〔苏〕米哈尔科夫:《一切从童年开始》

没有德行,任何社会都不能维持;不控制自己的情欲,则任何人也不能保存自己。〔法〕霍尔巴赫:《天神论与道德相容吗》

少年时过于节制会造成老年时的放荡毫无疑问,一个人放弃已曾经历的东西比放弃想象的东西更为容易。〔法〕纪德:《日记》

节操往往并不是由于畏惧、决心或誓言,它更多地是因为缺乏兴趣,有时甚至是厌恶的结果。〔法〕纪德:《日记》

我觉得一个人的生活如缺少了独身的戒律与禽兽无异——畜牲不知道自制。至于人之所以为人就为了他能抑制自己的缘故〔印度〕甘地:《甘地自传》

心为万事主,动无节则乱,先正其心,其心正于内,而后动静不妄,以率先天下,而后天下履正。〔中〕傅玄:《傅子·正心》

克己之偏之难,当用大壮之力……然而力贵于壮,而工夫贵于密;苦工夫不密切,虽胜于暂,而终不能持于久而销其端。〔中〕张拭:《答乔德瞻》

恕己智常昏,责人言偏巧。日日说他人,反己试一考。灯不自照另有灯,君须晓。〔中〕申颋:《耐欲轩新乐府》

克制自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢,因为最艰难的胜利是战胜自我的胜利。〔古希腊〕亚里士多德

君子克己,心洁冰霜。〔中〕阮藉:《咏怀诗·十三首》

有节制的饮食能延长生命,放纵食欲就缩短生命。〔墨西哥〕费尔南德斯·利萨尔迪:《堂卡特林》

人无疑是大地的主人,但又是胃肠的奴隶。〔俄〕冈察洛夫:《平凡的故事》

胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点:我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有胃口,不可太饱。〔法〕雨果:《悲惨世界》

自制

节制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。〔古希腊〕柏拉图:《理想国》

自制乃众神至高至贵的礼品。〔古希腊〕欧里庇得斯:《精言录》

节制是关于触觉的愉快。〔意〕阿奎那:《神学大全》

那羁勒和抑制情欲底德性,就叫做节制。〔意〕阿奎那:《神学大全》

自制是金光灿亮的马缰。〔英〕柏顿:《忧郁的解剖》

只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏俱心,才是一种真正的约束。〔英〕洛克:《教育漫话》

德性的工具是节制和适度,不是实力。〔法〕蒙田:《随笔集》

放纵是感官快乐的祸患,节制不是它的惩罚,而是它的调料。〔法〕蒙田:《随笔集》

节制使快乐增加并使享受更加强。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

生活缺少了节制便没有益处。〔古希腊〕欧里庇得斯:《美狄亚》

每一种享乐,如无节制,都可破坏它本身的目的。〔英〕马尔萨斯:《人口论》

顶不住眼前的诱惑,便失掉了未来的幸福。〔印度〕泰戈尔:《戈拉》

节制和劳动是人类的两个真正的医生:劳动促进了人的食欲,而节制可以防止他贪食过度。〔法〕卢梭:《爱弥儿》

一个人一旦明白事理,首先就要做到诚实而有节制。〔法〕德拉克罗瓦:《德拉克罗瓦日记》

毫无节制的活动,无论属于什么性质,最后必将一败涂地。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

“忍”、“激”两字,是祸福关。〔中〕吕坤:《呻吟语·存心》

爽口之味皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒,五分便无悔。〔中〕洪应明:《菜根谭》

征服自己一切弱点,正是一个人伟大的起始。〔中〕沈从文:《沈从文文集》

无节制的欲望是一个儿童的事,而不是一个成人的事。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

自制或忍耐是理性能力的一种完善,乃和情欲持久反抗,以免乎理性能力之沦丧的。〔意〕阿奎那:《神学大全》

人是不能要怎么就怎么的。志愿和生活根本是两件事。〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》

怒不变容,喜不失节,故是最为难。〔中〕陈寿:《三国志·魏书·后妃传》

不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。〔中〕朱熹:《朱子语类大全》

嗜甘则思节,酣旨则思戒。〔中〕徐祯稷:《耻言》

喜来时,一检点;怒来时,一检点;怠惰时,一检点;放肆时,一检点。此是省察大条款。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

聪明者戒太察,刚者戒太暴,温良者戒无断。〔中〕金缨:《格言联璧》

凡人言语正到快意时,便截然能忍默得;意气正到发扬时,便翕然能收敛得;愤怒嗜欲正到腾沸时,便廓然能消化得。〔中〕王守仁:《与宗贤》

荡然消失的样子。切莫要做识得破、忍不过的事。〔中〕陆世仪:《思辨录辑要》

治怒为难,治惧亦难。克己所以制怒,明理所以治惧。〔中〕黄宗羲:《宋元学案》

欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。〔中〕史典:《愿体集》

自制杂感有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

一个人对青年所做的最大坏事,无过于使他习于轻佻,轻佻产生出那种引人作恶的欲望。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

节制是一种德性,它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。〔法〕蒙田:《散文集》

如果一个人没有别的优点,节制也就未必可以算作一个优点。〔法〕雨果:《海上劳工》

能主宰自己灵魂的人,将永远被称为征服者的征服者。〔古罗马〕普罗图斯:《三枚钱》

大凡不能克制自己的嗜欲,不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人,他就缺乏一种德行与努力的真正原则,就有流于一无所能的危险。〔英〕洛克:《教育漫话》

生活缺少了节制便没有益处。〔古希腊〕欧里庇得斯:《美狄亚》

自制或忍耐是理性能力的一种完善,乃和情欲持久反抗,以免乎理性能力之沦丧。〔意〕阿奎那:《神学大全》

抑压欲望,顺从理性,谓之自制。〔古罗马〕西塞罗

人类的首要优点在于能抵制天性的冲动。〔美〕约翰逊:《回忆录》

自制乃众神至高至贵的礼品。〔古希腊〕欧里庇得斯:《精言录》

节制使快乐增加并使享受更加强。〔古希腊〕德漠克利特:《著作残篇》

倘若你想征服全世界,你就得征服自己。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《群魔》

能征服自己的情感,而不是被情感所征服的人,总将被视为一个可靠的人。〔古罗马〕普劳图斯:《三枚钱》

有了自制力,就不会向人翻脸,或暴露出足以引起不幸的弱点来。〔美〕莱特

自制有个极限,超过极限就不再是美德了。〔英〕伯克:《我国近况的考察》

节制是一种德性,它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。〔法〕蒙田:《散文集》

聪明者戒太察,刚者戒大暴,温良者戒无断。〔中〕金缨:《格言联壁》

自制是金光灿亮的马缰。〔英〕柏顿:《忧郁的解剖》

顶不住眼前的诱惑,便失掉了未来的幸福。〔印〕泰戈尔:《戈拉》

能统帅自己的人是最强大的人。〔古罗马〕塞内加:《致鲁西流书信集》

自制是神的最高恩赐。〔古希腊〕欧里庇得斯:《手段》

倘若你想征服全世界,你就得征服自己。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《群魔》

必须自己和自己搏斗,才能够征服自己。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》

与自己斗争才是最最困难的斗争,同时战胜自己才是最伟大的胜者。〔德〕罗洛:《德意志格言诗》

我连自己都管不了,怎么能管别人?〔法〕拉伯雷:《巨人传》

同类推荐
  • 每天一节哈佛情商课

    每天一节哈佛情商课

    哈佛作为一座名校在世界上享有盛名,哈佛学子更是可以凭借一张哈佛的毕业证而身价百倍,但是并不是每一个哈佛人都生来就是天才,也并不是每一个哈佛人都是只会读书的书呆子。这座百年名校用它镌刻在图书馆上的校训告诉我们——时间、自我控制、自我激励和人际关系才是人生成功的一个重要因素。一个人的大脑总是在反复、重复地积累经验,情商就是在这慢慢积累的经验中产生的。如果你学会了怎样审视和了解自己,学会了怎样激励和鼓舞自己,学会了怎样管理和控制情绪,你将不会再无助地听任消极情绪的摆布,你将从容地面对痛苦、忧虑、愤怒和恐惧等各种情绪,而且,你还会发现自己能轻而易举地驾驭它们。一旦驾驭了它们,也就驾驭一切。
  • 启迪成功的哲理

    启迪成功的哲理

    毛泽东在《赠父诗》中写道:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”这首诗可以说是少年毛泽东走出乡关、走向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。十三岁后,知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,然性向显发,崇效楷范,悟性转强。少年启养心志,正宜此时。志向和理想是我们生活中的导航塔和航标灯,指引我们通往想要去的地方,避免迷失自我,迷失方向。
  • 金口才·会说话沟通的高手

    金口才·会说话沟通的高手

    今后的社会必然是一个多元的百家争鸣的社会。生活在其中的成员,惟有把个人的观念、意见、主张、情绪与感觉,通过优美的文辞、贴切的语句、动人的声音、理性的态度和富有情感的肢体动作准确地表达出来,这个社会才能更繁荣、更进步,而我们个人也才会拥有一个健康、美好的成功的人生!
  • 孙子学院:孙子的兵战谋略

    孙子学院:孙子的兵战谋略

    孙子是世界军事史上最负盛名的思想家之一,他的思想不但在中国,而且对 中国之外的许多国家都有很大影响。而《孙子兵法》一书自问世以来,就对中国古代军事学术的发展乃至整个中国传统社会的进步产生了极其巨大而深远的影响,被人们尊封为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代军事家、政治家甚至是医学家无不从中汲取养料,用于指导其自身的实践。《孙子学院》正是以孙子的兵法谋略为底料,从《孙子兵法》中汲取智慧,试图将孙子的兵法谋略与现代商战有机结合在一起,为广大读者朋友编写一本商战谋略全书。
  • 智慧背囊:让你一生必读的小故事大智慧

    智慧背囊:让你一生必读的小故事大智慧

    本书精选了200多篇经典而深刻,蕴涵智慧火花的小故事。这些故事短小精悍,解理透彻。从多个方位体现了健康的人生态度与成功智慧,在轻松阅读的同时,可以获得丰富的人生经验和处世智慧。每篇故事后附有精辟的智慧感悟,启人心智。
热门推荐
  • 天才少年之情缘未了

    天才少年之情缘未了

    前世的纠缠不清的情缘让她不再爱他,当她潇洒地离开,他却悔恨自己的过去对她所做的一切。回头发现,她已经离开,想抓住她的手,她的身体却一点点消失在自己的眼中……好,以前是你追我,现在你累了,想放下,休想,累了就换我追你,别想离开我!这一世又有什么在等待着他们呢?尽请期待,天才的世界,等你开启。
  • 公主难惹

    公主难惹

    大周朝最刁蛮的十四公主,不仅逼婚未果,反倒把青梅竹马吓得请命自守边疆。七年后,本以为碗里的肉在劫难逃,孰料迎来的一道和亲圣旨,打乱了她的全部计划。神秘且睿智的突厥商人忽然降临,用蛊惑人心的声音说道:“不就是男人嘛,我帮你追!”到底最后,谁才是碗里的肉?--情节虚构,请勿模仿
  • 繁花错倾城歌

    繁花错倾城歌

    夏繁歌是盛京城的一笑话,丑陋不堪,蠢笨如猪,让人觉得她是个笑话的地方更在于,某人竟不自知自己有多磕碜,时不时的出来吓人,被吓得人,花容失色,吓人的人一脸无辜,这样一朵奇葩,却频频遭遇美男子,有人如紫玉的苏家少爷作知己,还有深情暖男寻幽公子的一往情深,更是让她和倾城倾国的世子诺深相遇相知,暗生情愫,可对方心里却情牵她人,还是一个死人!随着自己身世慢慢解开,遭遇一些列的暗杀陷害,最后阴差阳错远嫁他国,从此是否能两地相隔,忘掉前情?可是命运的齿轮总是不停转动,带着他们不断分分合合。沧海桑田,繁花落尽,只不过想要一生一世一双人而已,最后,执她手之人会是谁?
  • 危险总裁:前夫,别来无恙

    危险总裁:前夫,别来无恙

    不就是误了个诊吗?结果一看资料,居然是自己“素未谋面”的丈夫——厉肆意。传闻厉肆意是个私生子,所以在厉家完全不受重视,受尽欺压,只好在花天酒地中寻找存在感,是个没出息的纨绔子弟。不过也难怪……厉家正统的继承人,怎么会塞一个自己这样平凡的医生当老婆?从登记结婚的第二天,他的花边新闻就没有断过!上新闻头条简直就是家常便饭。这样的一个男人,居然要跑回来绑架她,还要求行使他的丈夫权利!“想离婚?你想让你爸妈进监狱?”多年后,街头再遇。她挽着未婚夫的手,他身边站着绯闻女友。
  • 红十字方队二

    红十字方队二

    是《红十字方队》的一个续集,通过对主要人物肖虹、司琪、丁慧敏等的描写,表现她们克服困难,迎接挑战的主人翁精神。展开了各自人生的新篇章。
  • 神奇的植物世界

    神奇的植物世界

    人类作为地球的主宰不过是几百万年的事情,而同样作为生命的载体?植物却在这个星球上存在了几十亿年的光景。从生命学的角度来看,植物 从某种意义上应该算作我们人类的远祖。因为在地球形成的初始阶段,如果 没有植物对地球大气进行彻底的改造,靠氧气生存的动物便无法出现。因此 说,人类是攀扶着植物的茎蔓才站在这个星球上的。
  • 仙道寰宇

    仙道寰宇

    世人尔虞我诈,他却有着真性情有喜怒,有情仇,修仙界,自然是仙侠故事
  • 修真精义杂论

    修真精义杂论

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 大唐辽东王

    大唐辽东王

    冥冥之中皆有定数,生活无忧,妻妾成群的他,却成为了反武势力的代言人,他将何去何从......
  • 朱门庶女

    朱门庶女

    本是朱门庶女,奈何被亲父抛弃,流落街头。朱门逼迫,以至亲要挟,无可奈何,满面红妆,良缘既已成,那便,锦上再添花。斗姨娘,清小妾,我的丈夫,我做主!