那么，人们为什么会犯错误呢？有学者指出，这跟人类存在认识上的暂留问题密切相关。不妨参考视觉暂留，视觉暂留实际上是对神经的一种欺骗，所以当人类认识上存在着不足或是停滞之际，错误就容易从中滋生。除了人的因素外，还跟错误本身的多义性密切相关。因此，我们要放宽心，无须计较太多，为失误而惩罚已经知错的自己。
更何况，人的成长是一个不断尝试，经历磨炼和失误，最终变得聪明起来的过程。当我们自信满满地采取行动时，我们永远不可能准确地预见到会产生怎样的结果：是成功？还是失败？不管最终是否成功，这些尝试都是难能可贵的。实际上，我们通常能够从失误中学到更多的东西。与其为失误而惩罚已经知错的自己，不如摒弃悔恨，端正改错的态度，并做出改进的行动。
张允和——一位睿智的知识女性，也是我国著名语言专家周有光的夫人。她曾语重心长地告诉人们一生中要做到三件事：“首先是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。记住这三句话，人生的阴霾会被阳光驱散，人生自然也会变得简单，这时快乐就会接踵而至。”
的确是这样，我们“不要拿自己的错误惩罚自己”。人生中的诸多烦恼都是自己跟自己较劲，过于自我苛求，稍有失误就开始无休止地自责，甚至会采取多种对健康不利的方法惩罚自己，放纵自己。其实，仔细想想，这样做是何苦呢？长时间沉浸于自怨自艾的状态里，人生许多美好的东西都会悄然离去。到时候不仅会错过晨星，还将错过艳阳。
古时候，在深山中有一座寺庙。寺庙中有师徒二人。师父每天参禅打坐、诵经礼佛；小徒弟除了每天的日课，还要照料师父的饮食起居，并负责打扫寺院。这个小和尚岁数并不大，性格比较顽皮淘气，常常趁砍柴的时间偷偷溜到后山玩耍。对此，师父心知肚明，但也没有责怪过他。
一天，小和尚又去砍柴了。当他走在半路时，忽然从树丛中看见了一只受伤的小鸟儿。于是，小和尚拿起小鸟儿，正待仔细观察一番，可怜的小鸟儿却眼睛一闭，死在了小和尚的掌心里。小和尚顿时慌了，赶紧默念“阿弥陀佛”，心想：“这小鸟儿也真是的，怎么偏偏我一拿起它，它就一命呜呼了呢！”
接下来，小和尚想挖个坑让小鸟儿“入土为安”，但忽然又认为实在没这个必要；然后，小和尚又将小鸟儿放到地上，但又觉得不妥：“万一被别的动物撕咬了，可如何是好？”小和尚心里如此一寻思，更不晓得该怎么做才好了。
突然，一丝邪念闪入了小和尚的脑海。他想起自己未出家的时候，也曾吃过……想到这，小和尚不由自主地往周遭望了望，俨然自己已经犯下了滔天大罪。但毕竟岁数不大、修行尚浅，小和尚最终还是未能禁得起诱惑，偷偷点了把火，将小鸟儿烤熟后，入肚了。然后，才又继续向着砍柴的路出发。
夕阳西下，小和尚回到寺庙拜见师父。师父问徒弟：“你今天为什么回来得晚了一些呢？”小和尚支支吾吾地说：“我在山脚下，碰见了几个同龄人。所以，多玩了一会儿。还望师父不要责罚我。”师父笑了笑，然后叮嘱小和尚赶紧吃晚饭，回房好好休息。
半夜里，小和尚想起白天吃小鸟儿的事情，越想越自责，痛恨自己不该破戒，痛恨自己不该对师父撒谎。可是错已铸成，悔之晚矣，小和尚一时也不知怎么办才好。就这样，小和尚辗转反侧，难以入眠，不知不觉就到了天亮。
天亮了！小和尚翻身穿衣起床，将寺庙里外打扫得干干净净，挑水、劈柴都比平时用功。师父看在眼里，但还是什么也没说。
接下来的几天，小和尚依旧如此，每天按时诵经，做事也非常卖力，出去砍柴也早早回来，再不拖延。终于有一天，小和尚实在忍不住了，跑到师父面前，痛哭流涕，将那天偷吃小鸟儿的事如实汇报。“师父，我知道我错了……”小和尚越哭越伤心，不知怎样才能将这罪过弥补。
师父仔细听完小和尚的讲述，欣慰地笑了，说：“犯错并不可怕。这些天来，你做的忏悔已经够多了，难道不是这样吗？”原来，师父早看透了他的心思，只等他自己醒悟。在老和尚看来，一个人深刻的心理烙印要大大胜过别人的惩罚。
面对不可挽回的失误，捶足顿胸、惩罚自己是于事无补的。倘若让自己的生命陷入过失的泥潭中无法自拔，为了曾经的过失而不断自责或惩罚自己，那么生命不仅没办法再向前，反倒会向后退。
古语有云：“智者千虑，必有一失。”人在一生中难免会犯错误。有些错误可以纠正，可以挽救，但有些错误就不可挽回了。我们无力扭转的失误，有时候，我们只能听之任之，眼睁睁地看着它发生、发展下去。那么，这个时候，我们不能因此而惩罚已经知错的自己。正确的态度是，调整好心情，以乐观的姿态迎接新的生活。
记住，不能纵容自己犯错，但也不能将过去的错误看得太重。智者永远不会让曾经的过失成为自己内心中的阴影，更不会拿过去犯下的错误处罚自己。他们面对错误的姿态从来都是，勇敢地从阴影中走出来，进而朝着光明的未来奔去。
人们为什么会犯错误呢？有学者指出，这跟人类存在认识上的暂留问题密切相关。不妨参考视觉暂留，视觉暂留实际上是对神经的一种欺骗，所以当人类认识上存在着不足或是停滞之际，错误就容易从中滋生。除了人的因素外，还跟错误本身的多义性密切相关。因此，我们要放宽心，无须计较太多，为失误而惩罚已经知错的自己。
第13节放下优秀、去除骄傲，定期将自己归零
一个人只有及时卸下荣耀、成功，让自己处于一种“清零”的状态，处于一种毫无负担的状态，方可像一个空杯子一般，倒进智慧，盛放进创造力！因此，无论是在工作，还是在生活中，任何事情一旦结束，无论成败，都不妨让它“归零”，把自己打回人生的起点，找出自己所有的优点和缺点，以全新的姿态开始做另一件事情。千万别被那些成就、经验、利益、学识等看似重要的东西束缚了自己。
定期将自己清零，才能更上一层楼
杯子只有清空了，才能再继续装水。人倘若能够定期将现状归零，将自己清零，轻装前进，或许是种不错的选择。就像冰心所说：冠冕，是暂时的光辉，是永久的束缚。一个人只有摆脱了束缚，才能不断迈步向前。
“这样的庆功会，在我做运动员时每年都开，几乎每次我都要上台讲话。但当我回到台下，我总要告诉自己：成功只代表过去，未来要从头开始。过去做运动员我时时告诫自己忘掉过去的荣誉，轻装上阵，现在做企业我也是这样要求大家：上市只代表过去的业绩，而未来还有更大的挑战要面对。”
对于李宁及600名李宁人来说，2004年是值得庆祝的一年，经过15年的努力和7年的等待，公司终于成功上市。但是，在2005年的春节年会上，李宁作为董事长在台上所讲的不过是上面这一段听上去“毫无激情”的话。
“让我们从头再来”，李宁经常爱说这句话。每一块金牌都是从头再来，从运动员到商人，对李宁更是从头再来。正是抱着一种一切从头再来的归零心态，李宁才能一步步超越自己，超越过去。
那么，何谓“归零心态”呢？其实就是一种虚怀若谷的精神，清空过去，从零开始。杯子清空了，才能再装水；计算器归零了，才能进行新的计算。如果在前面的基础上继续算，算出一笔糊涂账的概率就会很大。如果一道题的数字很多，算了一部分，也最好归零，再算另一部分，免得中间一数出错，前功尽弃。
一个年轻人跟方丈学禅。一年后，年轻人开始骄傲自满，认为自己出师了。有一天方丈让年轻人找来一个水桶，方丈说道：“现在这个水桶是空的，你把它装满石子。”年轻人照办。方丈问：“还能装吗？”小伙子说：“不能装啦，已经装满啦！”方丈笑道：“你取些沙子装在里边！”年轻人照办。方丈又问：“还能装吗？”年轻人答：“这下什么也不能装啦！”方丈又笑一笑说：“打点水来装进去！”小伙子又在桶里加水，加着加着，突然悟到了什么，立刻跪在方丈面前：“师父，我错了。”从此年轻人又开始用心地学禅。
走在通往成功的路上，归零的心态是我们必须首先拥有的。海尔集团首席执行官张瑞敏说，我们主张产品零库存，同样主张成功零库存。只有把成功忘掉，才能面对新的挑战。海尔的年销售额数百亿元，张瑞敏从未有一丝飘飘然的感觉，相反，时时处处向员工灌输危机意识，要求大家面对成功始终保持一种如履薄冰的谨慎。
父亲与儿子在一个非常安静的小树林中散步。他们走到一个拐弯处，父亲突然停下脚步，看着儿子，问：“你有听到什么声音吗？”
儿子侧耳倾听了一阵子，然后回答说：“我听到了鸟儿的鸣叫声。”
“除了小鸟的鸣叫声之外，你还听到了什么声音呢？”父亲继续问。
儿子又仔细侧耳听了听，笑着说：“我还听见了马车的声音呢。”
“是的，是一辆马车，而且是一辆空马车。”
儿子听后，不解地问：“你没有亲眼瞧见马车，为何就能判断出那是一辆空马车？”
父亲回答说：“从声音就能轻易地分辨出马车是不是空的。马车越空，声响就越大。”
儿子想了想，还是一脸疑惑的表情。
父亲进一步对儿子解释道：“就好比我们身边的一些人一样，他们总是口若悬河，一心想显示自己很有水平。他们想尽一切办法贬低别人，以此宣扬自己的卓越与辉煌，其实这样的人最无知，腹内空空。”
是的，一个人只有及时卸下荣耀、成功，让自己处于一种“清零”的状态，处于一种毫无负担的状态，方可像一个空杯子一般，倒进智慧，盛放进创造力！
所以，无论是在工作，还是在生活中，任何事情一旦结束，无论成败，都不妨让它“归零”，把自己打回人生的起点，找出自己所有的优点和缺点，以全新的姿态开始做另一件事情。千万别被那些成就、经验、利益、学识等看似重要的东西束缚了自己。如果一件事延续的时间很长，也可以分阶段归零。
蛇每年都要蜕皮才能长大；蟹只有脱去原有的外壳，才能换来更坚固的保障；人生没有“归零”点就不会有新的生长点。不会归零就不会创新和循环壮大。只有将自己心中那杯已长满青苔的水倒空，而且要不止一次地倒空，才能源源不断地注入新的清澈之泉，进而保持个体的生机和活力。
优秀属于过去，别停下更新自己的步伐
有一位博士毕业后被分派到了一家研究所入职。经过一段时间的了解后，他知道自己是这个研究所学历最高的，不由自主地沾沾自喜起来。
一天下班后，他闲来无事，便拿起渔具来到单位后面的小池塘边，想着钓钓鱼放松放松自己。过了一会儿，正、副所长也来钓鱼了。他们分别坐在博士的一侧。博士见到他们后，只是微微点了点头，算是打招呼了。博士心想：“虽然是所长，但却是本科生，我跟他们没什么好细谈的！他们有我懂得多吗？”
过了一会儿，正所长感叹说自己出来的时候水喝多了，这会儿要去卫生间。于是，他放下钓竿，伸了一个懒腰，噌噌噌从水面上如履平地般地朝着对面的卫生间走去。博士见状，惊愕不已！水上飘？不是这么牛吧？这可是一个池塘啊。正所长上完卫生间回来的时候，同样也是噌噌噌地从水上“飘”了回来。这究竟是怎么一回事呢？博士生又懒得放下架子询问个究竟，自己可是博士呢！
又过了一会儿，副所长也站起身，走了几步，照样噌噌噌地从水面上“飘”到对面的卫生间。这下子，博士更是犯迷糊了：“不是吧，难道这个研究所是一个功夫高手云集的地方？”
后来，博士也内急了。博士观察到这个池塘两侧有围墙，要到对面卫生间必须得绕十几分钟的远路，但回单位解决内急又不划算，如何是好呢？博士也拉不下脸去请教两位所长。博士憋了好一阵儿后，干脆起身直接往水里跨，边跨边寻思：“我就不信本科生可以过的水面，我博士生就过不去！”
只听“咚”的一声，博士一个倒栽葱，落水了！大呼“救命”！两位所长赶紧将他拉了上来，问他为什么要往水里走。博士说：“为什么你们能够轻而易举地走过去呢？”
两位所长相视一笑：“这池塘中有两排木桩子，因为这几天下雨涨水正好在水面下。我们来这里时间长了，都晓得这木桩的位置，所以能踩着桩子到对面。你为啥不问一声呢？”
这个小故事不管是真实的也好，杜撰的也罢，所蕴含的道理却是显而易见的。有道是：“学无止境。”任何时候、任何情况下，我们都应如大海一般放低自己的位置，吸收新的知识，广纳不同的观点，去劣存优，清醒地保持自谦上进的态度。就算是学富五车、才高八斗，也不应沾沾自喜，轻易就停下更新自己的步伐。要知道，任何一个领域都是处在不断变化之中，所学知识只有不断充实与更新，才不至于落伍。
想要更新自己，具备淘汰思维是势在必行的。所谓“淘汰思维”，不是将过去归于空虚，而是为了实现更高的人生理想，将每天都视作崭新的起点开始，重新播撒新的希望，等待新的收获。淘汰思维也并非将所有都一概抛弃，而是为了可以轻装上阵，全神贯注地学习新事物，适应新环境，迎接新挑战，在事业上创造新成绩，取得更新、更大的胜利。
