这里有三个方面的关系需要很好解决：其一，要解决我国传统文化的现代转换问题，传统文化已经成为一种思想原型深深地凝结在中国人的心理结构之中，其中许多因素已经不适合于现时代，尤其是不适合于社会主义市场经济体制的要求，属于死去的东西，如保守主义、平均主义、中庸之道等，但也有不少方面在今天仍然具有积极意义，属于仍然活着的东西，例如自强不息的奋斗精神，舍生取义的崇高气节，重义轻利的人格境界，以天下为己任的爱国精神等等，当代美育的一大任务便是以当代新型的精神结构为标准，激浊扬清、去芜存菁，在现代条件下使传统文化的生命力得到发扬光大。
其二，对于“五四”新文化运动以来，特别是新民主主义革命以来所形成的优良传统，同样存在着一个现代转换的问题，不可否认，其中也存在着与现代生活和现行体制不相一致的方面，这就需要注入新的内容，赋予新的形式，使之与新的时代精神相互接轨。
其三，对于西方文化中积极有益的成分应持“拿来主义”的态度，而不应一概拒之门外，西方文化中存在着许多负面因素，但同时也有大量正面因素，后者是全人类共同的精神财富，同样是建构当代文化可贵的思想资源，对待传统文化和西方文化大可不必厚此薄彼，民族虚无主义固然不对，国粹主义也显然是错误的，如何吸收西方文化的有益成分，作出符合中国国情的改造和运用，这也是当代美育的一个重要课题。总之，以社会主义市场经济体制所孕育的当代新型文化为本位，在与传统文化、西方文化和“五四”新文化以及新民主主义革命文化的多方对话中保持自己的主体性地位，在促进其他文化形式向当代新型文化的转换过程中实现美育的当代建构，这应该成为我们坚定不移的目标。
根据以上对于当代学校美育的再认识，可以提出以下几条具体实施意见：
首先，青少年的教育和培养问题关系到祖国的前途、民族的未来，应是我们各项工作的“重中之重”，必须引起全社会的高度重视，放到优先发展的战略位置上来加以认识。当前学校美育的正常开展，需要一个优化的社会文化环境，需要社会美育和家庭美育的积极配合，这就需要提倡一种全民重视教育、重视美育的风气，特别要加强政策宏观调控的力度，使得学校美育的正常实施得到有力的政策保证。目前人们对于社会主义市场经济条件下文化的性质、功能和意义的认识尚不明确、尚不一致，我们的文化政策尚不健全，相应的文化法规尚不配套，造成了认识上和实践上的种种偏差和失误，应该对此进行深刻的反思和及时的纠正，从各个方面进行有效的综合治理，以期造成一种有利于学校美育、有利于青少年健康成长的优化的社会文化环境。
其次，学校美育的正常开展还有待于教育体制的进一步完善，我们必须贯彻党中央提出的关于“把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来”的基本精神，重新认识学校美育在学校教育发展中的战略地位，进一步确立培养和造就青少年新型的文化品格这一战略目标，在美育中体现深切的人文关怀和有力的人文导向，把美育的重点转到提高青少年的价值观念、人格境界、文化素养和精神旨趣的总体水准上来。同时也必须将美育的战略地位和战略目标明确列入我们的教育方针，使之取得立法的形式，并在教育思想和教育实践上得到有力的贯彻和具体的实施。
再次，学校美育必须依靠教师去实施和完成，调动广大教师的积极性，也是保证学校美育正常开展的重要条件，而调动教师的积极性，一方面要采取增加教育投入、提高教师的生活待遇、稳定教师队伍等积极措施，另一方面教师队伍本身也面临着提高自身素质的问题，包括思想品德素质和文化业务素质，特别是教师自身必须具备一种新型的文化品格，在价值观念、人格境界、文化修养、精神旨趣等方面达到较高水准，在实施美育的过程中起到为人师表的作用。
第四，在学校的课程设置中，应保证并适当增加美育的比重，应在其他课程中渗透美育的内容，还应在课外活动中广泛开展美育。同时要改革和更新美育的内容和形式，强化其现实感和实践性，使之与世界范围内科技发展和经济增长的进程，与社会主义“四化”建设的成就相一致，让学生进一步了解历史、展望未来、接触社会、体验人生，以利于塑造一种新型的文化品格。
最后，要重视教材建设，各个地区可以根据自己的具体情况组织力量编写适用的美育教材。在条件成熟的时候，可以由国家教委牵头，组织美学界的专家学者、长期在教学第一线从事美育的教师、以及分管相关工作的教育行政部门的领导，通力合作编写全国通用的美育教材，使得学校美育的实施具有相对一致、相对稳定的依据和规范。
11.美育管理的实施
仅仅提高对美育的认识还无法提高管理水平，还需要明确实施美育的正确途径和方法，才能切实提高美育管理水平。
要抓好美术课和音乐课
美术和音乐是美育的重点学科。美术是通过构图、造型、设色来创造形象，给人以美的感受。音乐是通过音响、节奏和旋律来塑造形象，唤起人们的感觉，引起人们情感上的共鸣。这两门学科是对学生进行美育的重要途径。它们可以唤起学生对美的感受，培养学生对美好事物的兴趣，提高学生对现实生活美和艺术美的理解，使学生从中得到美的享受。
在进行美术和音乐教学时，要克服单纯传授知识和死板的技术训练的倾向。在教学中要适当进行美育知识的教育，加强欣赏课的指导，使学生了解美之所在，让学生从色、形、声中受到美的教育，吸取美的营养。
重视各科教学中的美育因素
学校教育中的各个学科、各个环节，乃至学校教育的全过程都蕴含着丰富的美育因素。拿语文来说，它用不同的体裁、生动形象的语言，描绘了大自然和现实生活中的美好事物、鞭挞与揭露了各种丑恶的思想和行为。学生在学习语文课的过程中，不仅感受到语言文字的美，而且还感受到大自然的美、各种形象的美和心灵美。小学思想品德课里的助人为乐、礼貌待人、爱护公共财物等，都是在塑造人的美好心灵；体育课里的动作美、造型美、体型美等，都是审美教育的重要内容。中学的历史地理以及数理化生诸课，只要从美育的角度去挖掘就不难发现美育因素。当然，通过各科教学进行美育，应该是十分自然的，而不是牵强附会的。
开展课外艺术活动
开展课外艺术活动，是学校进行美育工作的一项重要手段。美育主要是通过艺术形象，借助大自然和社会生活中一切美好事物去发现美，从而使学生感受美。它的特点在于寓理于情，以情动人，在娱乐中接受教育，在愉快中受到熏陶。因此，要有计划地开展各种课外艺术活动，如朗诵会、故事会、夏令营、冬令营活动和远足活动以及组织绘画小组、刺绣小组、歌咏队等。这些活动既能培养学生对艺术的爱好和兴趣，又可锻炼学生的审美能力和健康的审美情趣。学生参加校外活动，广泛接触大自然的景物，在广阔的天地里感受周围的美，既可培养与锻炼学生对美的感受力，又可培养学生爱祖国、爱家乡的思想感情。
在中学，课外艺术活动要逐步提高层次，如参加少年宫、文化馆活动，到举行电影电视讨论会、组织小型演出、自办小型画展、参加环保公益活动等。
持之以恒地开展“五讲四美”活动
“五讲”为讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；“四美”为心灵美、语言美、行为美、环境美。“五讲四美”是我国对全体公民进行精神文明建设最起码的要求，也是人们高尚情操的具体体现。学校是精神文明建设的重要阵地，引导学生做到“五讲四美”，是提高学生素质的基础性工作，也是提高美育效果的重要措施和途径。因此，学校要持之以恒地开展“五讲四美”活动。
发挥环境的美感效应
学生每天大部分时间生活在学校里，他们双目所视，双耳所闻，无不作用于他们的精神世界。一个整齐、清洁、和谐、色彩配合得当，达到美化、绿化、净化标准的校园，就是给学生以艺术上的享受，就是让学生在充满美感的环境中，塑造美的心灵。
做美的创造者和建设者，提高审美能力
学生不仅是美的享受者，也是美的创造者和建设者。他们只有通过实践活动，才能逐步提高审美能力，例如一年一度的植树活动，学生既为绿化、美化校园环境作了贡献，又在实践活动中受到了教育，培养和锻炼了建设美、创造美的能力。
12.美育对德育的反馈作用
目前，我国根据国际形势和国内状况对德育工作越来越重视，尤其是对未成年人思想道德教育建设进行专题研究。未成年人思想道德建设好坏关系到能否培养国家所需要的德才兼备的合格人才，关系到是否后继有人，关系到党和国家的兴衰和命运。但目标再伟大，其实现目标的途径和方法不恰当，那就很难实现其目标。而且要尽快实现目标，就得研究最有效、最可行性的途径和方法。途径和方法随着不同的地区、不同的学校、不同的年龄段，不同的学生、不同的性别、不同的环境有所不同，它既有普遍性，又有特殊性。在“‘未成年人思想道德’课程专题五”共讲述了五种重要的思想道德教育的方法，分别是：“一、叙事析理，二、实践体验，三、疏通引导，四、修养指导，五、管理、教育、激励相结合。”本文从另一个角度去谈谈德育的途径和方法即美育对德育的反馈作用。
美育在某些条件下起到诱导德育的作用
品德是道德品质的简称，指个人的道德面貌，也称为德性、品行品格。品德是社会道德现象在个人身上反映，是一定的社会或阶级的道德准则转化成个人的道德信念和道德在言行中表现出来的心理特征。德育就是培养学生的共产主义道德品质、无产阶级的政治态度和辩证唯物主义世界观的教育。
美是人们创造生活，改造世界的能动及其在现实中的实现。美的形态有社会美、自然美、艺术美等等。美育也称审美教育，美育是指通过现实生活及其在艺术上的美，培养学生具有感受美，鉴赏美、体现美和创造美的教育。
德育的最终目的就是培养成千上万的合格接班人，实现社会美、自然美、艺术美等等。所以德育的最终目的和美的内容是一致的，美的内容是通过美育来实现的，由此看来从属性上德育和美育有着不可分割的内在联系，即它两是相互渗透，相辅相成的，缺一不可。德育导向美育，美育反馈于德育。美育能陶冶人的思想情操，美育通过鲜明的形象性和情感性，潜移默化地影响和感染人的，使人们在享受美的过程当中受到教育（政治、思想、道德、心理品质、情感等教育）
譬如，当我们看到改革开放以来祖国面貌日新月异，人民生活在蒸蒸日上即看到社会美时，就感想到社会主义制度的优越性和党的领导的正确性（受到政治思想等教育）；当我们欣赏雄伟的南京长江大桥和蜿蜒的万里长城以及人民所建设的美丽公园时，既看到人工自然美时，就不由地赞叹到中华民族是勤劳、勇敢、智慧的民族（受到思想情感等教育）；当我们观看思想健康、艺术性强的电影、电视、图片时即看到艺术美时，就自然而然地受到道德、心理品质等教育。从中引导学生爱人民、爱祖国、爱科学、爱劳动、爱环境、爱自然，而达到德育目的。
美育能够恰如其分的促进德育顺利进行
“艺术是对现实的反映，是审美意识的表现，并且是集中化了的物质形化了的表现。”可见美育的主要表现形态是艺术。美有社会功利价值和社会欣赏价值，所以艺术必须同时表现美的两种价值，即内容和形式（形态）要统一。而美的社会功利价值就是德育的内容。美育的内容和德育的内容是一致的，只不过表现形式不同罢了。即艺术靠形象思维；德育靠逻辑思维。而对小学生来说，形象思维比逻辑思维强。也就是说形象思维比逻辑思维效果更佳。我们在美术课教育教学中讲究艺术性，一是为了形象思维，二是为了增强美感。美感是社会意识的一种，它是社会存在的反映，并通过积极地影响人的精神世界反作用于人们改造客观世界活动。可见美育通过艺术形态表现出对德育内容加以认识的作用，从而促进德育。
例如，我们对学生进行同一个内容的纪律教育时，有的教育者经常组织学生学习《小学生日常行为规范》，还给学生讲违纪的危害性和其他一大堆道理，三番五次地要求学生一定要遵守纪律。可是效果仍然不佳。与此相反，有的教者并不是苦口婆心地要求学生遵守纪律，而是进行形象教育。比如，组织学生观看影片《邱少云》，学生当看到邱少云同志虽然全身着火，但仍然咬着牙，忍着刀割般的痛苦守纪律的场面时，会掉眼泪的，这是为什么呢？这恰恰是艺术的力量及美育的力量催促学生受感染和感动。
百闻不如一见，可视性的美育比“喊口号”式的教育效果更佳。所以，我们在德育中切实结合美育，想方设法加强艺术性，那么一定会事半功倍的。
美育能够潜移默化地巩固和深化德育成果
德育中取得成绩固然重要，但巩固和深化其成绩更为重要。
