我们将拉丁语结构与罗曼标准语言结构（法语、西班牙语、意大利语），甚至与新型的变体（比如，意大利语、法语、各种土语或者方言）结构进行比较，就可以明白这种变化出现在什么地方。
在日耳曼语言领域，英语早已经成为走在前面的标准语。在斯拉夫语言领域，新型语言的代表是保加利亚语。这种语言与斯拉夫人古代语言状态的区别就如同法语和拉丁语的区别。混合语言在语言类型中是特殊类型。这里首先包括活跃的“korz＇ennopolski”语言，还有杰尔普特的大学生的“polska szpracha”语言。在这个系列里有一些混合的、已经确定的语言，像以色列—德语土语、恰克图和迈马齐纳的汉语—俄语土语，或者中国南部海岸的汉语—英语等。我们看不上这些语言，鄙视地称这些语言为“土话”，但不应当忘记，类似的土话有时会变为受人尊敬的、强大的语言。英语就是例子。总之，我们有权利质疑许多语言的纯洁性。即使抛开语言学，所有人都非常清楚，几乎在每一种语言中都混入了许多其他的成分。
还有，语言的分类还需要注意不同阶层、不同行业被禁止及没有被禁止的特殊语言，还应当注意到在不同的社会中，有些秘密语言或者罪犯、小偷、街边流浪者的行话等。
最后，必须强调自然语言状态和人工造出的语言、标准语言之间的区别。在野生和家养的动物世界中，在野生和人工培育出的植物世界中可以找到这种区别。类似的现象也可以出现在每一个语系中。比如，罗曼语系首先给出了拉丁语，接着是六种最为知名的标准语言（法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、普罗旺斯语、罗马尼亚语）。我不谈论各个省份和地区受限的标准语言。对日耳曼语系我可以指出德语、荷兰语、丹麦语、瑞典语、英语等。在斯拉夫语系中：教会斯拉夫语、俄语、波兰语、捷克语、塞尔维亚语、克罗地亚语、斯洛文尼亚语、保加利亚语、小俄罗斯语、斯洛伐克语、卢日支语等。
对于研究者而言，“发明的”语言，首先是人工语言，“沃拉普克”语就是完全独立的范畴。
五
到现在为止，我们涉及了历史，也就是研究和描述语言状态和发生在语言中变化的原因。
除此之外，从事研究保持语言生活和引起语言变化因素的科学或科学的一部分取得了合法地位。
我在以前说过，语言基础只能是中心—大脑的。总体来说，音素及其组合属于感性的、外部的、边缘的，本身没有什么意义。比如，尽管我们能够在一种我们不懂的未知语言中准确区分音素，但对于我们来说这并不是作为语言存在的。这种情形就是证明。
一些人能够在一定连续时间内说出语音表现形式和它们的组合，但他们自己却不懂这些表现形式，谁也没有能力弄清楚这些表现形式。可以认为这种情况进一步有力地证明了上述观点。难道这些“毫无意义的喃喃声”也能称为语言？
因为语言基础是纯心理的、中心—大脑的，因此，语言学属于心理科学。但是因为语言可以体现在社会中，因为人的心理发展在与其他人的交往中实现，所以，我们有权利说，语言学是社会—心理科学。那些认为语言是有机体、语言学属于自然科学的人走错了路。
由于在语言中心理因素和社会因素起作用，我们应当认为，语言学的辅助学科主要是心理学，其次是社会学，即关于人与人在社会中交往的科学，关于社会生活的科学。
为了正确理解语言的外部方面，或者发音阶段，还需要解剖学、生理学及声学中的一些资料。
如果生理学与微观解剖学或者大脑组织学能一道替换心理学，如果它研究并将大脑组织进行分类，如果它可以展示这些组织的运动和变化，包括伴随着言语和语言思维的物理和化学运动、变化，那么它可能有利于理解语言的心理生活。但是，迄今为止，据我所知，在这个领域没有什么发现。在人类大脑的一般性语言定位（简单地说，运动的、完成的语言行为）是自然科学家的观察结果。左边的第三回是用右手工作的人大脑的主要语言器官。但是无论如何，为了在语言学中达到用解剖学和生理学代替心理学的目的，这一发现还远远不够。
迄今为止，我们将语言学看作是脱离生活的自在之物，不顾它是否使用或者可能使用。与此同时，许多人以科学在实践中运用的可能性来衡量科学价值，这或许在一定程度上是对的。“没有益处，也就没有快乐。”为了在大多数人眼中赢得尊重，需要使其相信语言在生活中的实用性和适用性。
任何科学的使用都具有两面性：这可能是针对其他科学需要的使用或者在实践生活中的使用而言的。比如，虽然逻辑学能够使我们感受到的好处并不是很多，但它却在所有的科学中使用，无一例外。数学在所有与数值打交道的科学中使用，而在实践生活中的使用却要少得多。从纯科学角度而言，物理学和化学首先运用于生理学中，而它们在实践生活中的运用具有首要的意义。天文学在实践生活中的运用很有限。为了什么应当研究星体，确定它们之间的相互关系？为了什么还要研究地质学，研究土壤的过去与未来？因为除了满足无聊的好奇心以外，我们什么也得不到。我们不能直接运用这些信息，并转化为金钱。
至于说到“语言学的运用”，虽然它的纯科学运用非常普遍，但它在实践生活中的运用要逊色得多。
在科学中，在研究概念历史时，在心理学、神学等科学中可以有益地使用语言学。
在文化历史、法学概念历史中，语言学的应用也很重要。比如，与dziad（祖先，老一辈的亲人）一词有关的dziedziniec，在现今意义还属于共同征服土地时期，与曾经代表整个群体共有财产的pola一词不同。与gos＇c＇有关的gos＇ciniec表示gos＇cie走过的道路，也就是外来的人，通常是商人。而gospola指这些商人居住的处所。chop和chopiec之间的词源联系，还有rob，robota及捷克语中的robě，robmko，俄语中的ребенок，робенок，等等。另一方面，词语otrok无论用于奴隶的意义，还是用于儿童的意义，这一切表明，曾经对于一家之主而言，儿童和奴隶的法律地位几乎是一样的。无论是儿童，还是奴隶都没有自己的发言权，在家庭中二者都是幼稚的。外来词Szlachta，szlachcic，herb，hrabia，ksi，krl，cesarz证明了历史的结论，即这些机构和概念是从别的某一个地方迁移到波兰的。
借助于语言对比，复制一个民族在某一时期，也就是既没有文献，也没有留下任何文物时期的文化状态正是类似的语言学运用实质。借助于这些语言材料，我们了解一个民族是如何生存的，如何穿着，它居住的地方是什么样的，饲养什么样的家畜，是务农的还是游牧民族，都有些什么禾谷类的植物，家庭关系是什么样的，在法律关系上是什么样的结构，等等。
对于民族起源或者关于民族产生的科学、民族历史的科学而言，语言的运用也具有一定意义，但是这里的基础不太稳定。
迄今为止，语言学在实践生活中的使用还很少。这里包括在教育学，准确地说，在普通教学法中的使用。
即指出最好的、最符合目的的教授和研究母语及外语的方法（研究自己的标准语占有中心地位）。
在演说术或者实践演说术中，语言学的应用较少，因为它的使用只限于正字法或者词语正确发音的规则范围，还有正确使用词语形式和词序问题。总之，演说术是以逻辑学和心理学为基础的。在教授聋哑人说话和书写艺术时，使用语言学材料具有重要意义。
合乎逻辑地教授正常人掌握阅读和书写，正确书写的基础或者正字法都应当以语言学研究为依据。或许，每一个阅读和书写的人都会同意，类似的语言学应用还是有意义的。
语言学还运用于现实政治中。语言学材料是客观定义和从理论上确定民族或者国家统一的手段之一。类似于瑞士和奥地利这样的政治团体会引起极大的兴趣。
只有借助于民族标准语，才能实现发扬民族传统，让理解先辈和将先辈的思想传承给子孙成为可能。而为了维持标准语的完整无损和完美无缺，当然需要了解语言学的重要部分之一，即语法学。还请注意一点，那就是对于欧洲，尤其中世纪的欧洲而言，拉丁语的意义非常重大。还要注意，对于政治和民族学领域的现代意大利而言，意大利标准语意义之所在。
如果语法的纯语意义或者所谓的“语言纯洁”维持在一定的界限内，还没有演变为躁狂症的话，那么它就应当遵循理论语言学的原则。
在发明领域我可以指出世界语“沃拉普克”，确实过于夸大了其价值和实用性，但我认为世界语可以改变形式，成为贸易和工业实在的世界工具。但是这个人造语的发明者应当在开始时已经扎实地了解了许多现存语言的语法，在这些知识的基础上，他没有抵住实现自己意图和发明国际人工语言的诱惑。
综上所述，在一定程度上有理由藐视语言学这门实践意义不大、应用不是很广泛的科学。我没有意图从反面宣传和影响大多数人情感和观点的改变。我只是让自己注意到人与动物的区别。
我不谈语言的作用，只讲较重要的、更敏感、更明显的区别。人走出了动物状态，借助外部世界手段加强了自己活动的表现形式。开始时他用牙齿和指甲在抗争，然后开始使用棍棒、石头、弹弓、箭、步枪、土炮。由于温度的变化，先人只用皮毛保护自己：尺寸很小的服装，还有房子，虽然很小，但却意味着在这个领域的人类兴起。人类产生前主要吃生食，没有任何工具。出现人以后，一方面有了瓦罐、铁钎，另一方面有了盘子、勺子、刀和叉子。在人类产生以前，双脚是从一地到另一地的移动工具。人类使用车和驯服的动物，再后来使用上了蒸汽和复杂的汽车。人类产生以前，唱歌，也就是演奏只能用自身的乐器，即喉咙。人类开始使用木笛和金属制的铁盒，一直到展示出美妙的音乐。为了相互理解，前人类，甚至古代人类只利用自身机体、手、声带和喉、舌头、牙齿、鼻子等的行为。人直立行走以后，发明了文字，强迫人工光源和电为自己服务。这样一来，从动物、前人类状态、原始人逐渐发展为文明的、有组织的、具有社会意义的人。这些区别非常重要，而且这些区别都是客观、无意识，在自然土壤上形成的。但哪些需求滋生了这些区别呢？哪些思想支配着这些区别呢？只有追求利益和方便才能滋生这些区别。而这种追求动物也有。而且，在动物身上已经发现试图利用外部世界抵御来自外部世界影响的现象。只说出蚁穴、蜂窝、造型精致的鸟窝、河狸的小屋、猩猩、黑猩猩和大猩猩手中的棍棒和石头就足够了。但是无论是在大猩猩还是在黑猩猩那里，我们都没找到，也不能找到精神上的满足、知识和认识带来的快乐。只有具有高度组织性和有意识的人才能有渴望知识和追求满足渴望的心态。
因此，就让文明社会的大部分人在对待科学的态度方面没有超越动物的智力水平吧，就让大部分人在科学中只是寻找好处和便利吧。但在科学中总能找到一定数量探寻知识和扩大智慧视野的怪人。在他们当中，将会有一小部分双料的怪人承认语言是值得研究的对象，与其他科学一样，语言学也是科学。
