孝元皇帝竟宁元年(公元前33年)
春,正月,匈奴呼韩邪单于来朝,自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜,上书“愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷。请罢边备塞吏卒,以休天子人民。”
说到美女王昭君了。
王昭君是一个中国历史上很特别贼特别忒特别的一个人物。别的不说,光题咏她的诗篇就可以编本厚厚的集子。司马光老夫子目光挑剔,选材谨慎,大诗人屈原都没有机会在《资治通鉴》露脸,却给了王昭君一次机会。
后世歌咏王昭君的诗词,一般着眼于一个“怨”字,如杜甫:
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
还有李白:
汉家秦地月,
流影照明妃。
一上玉关道,
天涯去不归。
汉月还从东海出,
明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花,
蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画,
死留青冢使人嗟!
着眼于“怨”,这是出于平民情怀,一个女子,本来远离爹娘,被搜罗至深宫,已是一重不幸;远嫁胡塞,先后事两代单于,更是不幸。王昭君先嫁匈奴王呼韩邪单于,呼韩邪死后,她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。这在中原的道德观念看来,殊为不堪。
后来,这平民情怀又被借来抒发庙堂的情怀,“怨”又有了新的延伸:
第一个延伸是怨将士无能,男人无种,遂让女子做出牺牲,用温柔的身体代替刀枪盾牌去抵挡外族的锋镞。
(金)王元节:
环佩魂归青冢月,琵琶声断黑山秋。
汉家多少征西将,泉下相逢也合羞。
(清)郭润玉:
漫道黄金误此身,朔风吹散马头尘。
琵琶一曲干戈靖,论到边功是美人。
(清)郭漱玉:
竟抱琵琶塞外行,非关画图误倾诚。
汉家议就和戎策,差胜防边十万兵。
第二个延伸是抱怨君王身边的小人,大家把怨气撒到了宫廷画师毛延寿这里。
李白《于阗采花》:
于阗采花人,自言花相似。
明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死。
乃知汉地多明姝,胡中无花可方比。
丹青能令丑者妒,无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿。
李商隐:
毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。
以上大致可归为“怨派”。文章喜翻新,既然怨字这么火,就有人做翻案文章,著名的有王安石。王安石有《明妃曲》二首,全录如下:
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆。
君不见,咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。