为了采写《大宋南迁》，记者走访了三座岳飞庙，一个在岳飞的故乡汤阴，一个在黄河之滨的朱仙镇，还有一个在西子湖畔的栖霞岭下。
据说这是全国三大岳庙，分别位于岳飞生命的起点、事业的顶点和悲剧的终点。三座岳庙大小不同，形制各异，但表达对岳飞的崇敬和对秦桧的愤恨却是共同的。
汤阴俗语说：“文王庙的树多，岳王庙的碑多。”其实不只是汤阴岳庙，三大岳庙都有数百通石碑，论撰写者有历代官员、文人学士、外国使臣，论文体则诗、词、歌、赋、记俱全，论书法则行、篆、隶、草皆备，共同渲染着对岳飞无尽的景仰。
三大岳庙都有铁铸的秦桧、张俊等人的跪像。这些铁像数百年来被愤怒的游人击毁多次，不得不重铸。以至于有人撰写对联感慨：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”据说宋代之后，没人再以“桧”为名，一位姓秦的文人，在岳飞墓前曾写道：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”
人们如此爱岳飞而恨秦桧，其实都是源于1140年前后的一段千古憾事。
有一种情绪叫恢复中原
“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
这是一首国人耳熟能详的诗。1210年深秋，靖康之耻已过去八十三年，85岁高龄的陆游走到了自己生命的尽头，死不瞑目的悲愤和绝不甘心的坚韧，使他拼着最后一点力气，在家乡绍兴写下了这首传诵千古的绝唱。
1125年10月17日，陆游出生在一条沿汴河驶往开封的船上。此时，奉金太宗的诏令，强悍的金军铁骑正悄悄扑向宋朝，目标就是开封城。
金兵的到来，使陆游家的生活失去了平静安宁，与成千上万个北宋家庭一样，他们从此陷入了深重的灾难。所谓“扶床踉跄出京华”，陆游尚在襁褓即当国难，不会走路就开始逃难，在金人的追赶下度过自己的童年。幸运的是，金兵第二次攻打开封前，陆游的父亲陆宰失官闲居，得以带领家小逃到寿春(今安徽寿县)，躲过了东京城破那场灾难。但1129年10月，金兵攻破寿春，年仅4岁的陆游随家人再度仓皇逃难，当时情势极其险恶，全家常常听到金人兵马的嘶鸣而半夜逃难，每人揣几块饼伏在草丛中，几天不敢做饭。历经千辛万苦，一家人总算逃回原籍山阴(今绍兴)，但不久金兵的铁骑又追赶而至，一家人被迫再度南逃。“我初学步逢丧乱，家在中原厌奔窜”，所有的一切，给童年的陆游留下极深刻的印象。
在中原，金人“纵兵四掠，杀人如割麻，臭闻数百里”。而南下途中，他们又血洗许多城市，屠杀无数百姓。谈起这种锋利如刀的耻辱和灾难，陆游的父辈们“或裂眦嚼齿，或流涕痛哭”，在这样的家庭环境中成长，洗雪耻辱，恢复中原，就成为陆游终生不渝的追求。八十五年的时光并不能将耻辱和悲愤冲淡，直到临终，写下那样的绝笔诗他才能闭上双眼。
有些耻辱和灾难的确让人无法释怀。
在当时人留下的文字里，“不共戴天”四个字，用得十分频繁。
1139年，兵部侍郎张涛前去巩义祭祀北宋皇陵，回杭州后高宗询问诸皇陵情况，他含着泪水一言不发，实在逼急了他咬牙说出一句话：“万世不可忘此仇！”
礼部侍郎尹蔰不顾个人安危，上书反对议和：“今以不共戴天之仇与之和，臣切为陛下痛惜之！”
理学家朱熹每次谈起靖康之祸，语气都极为沉重，时常告诫人们“君父之仇，不共戴天”。
国破家亡的惨痛让有良知的南宋人无法忘记。他们所说的“女真性刚狠，善战斗，茹毛饮血，殆非人类”未免夸张，但“金人以黩武为至德”却是实际情形。处于渔猎阶段的金人勃然骤发，极其悍勇野蛮，面对文弱的宋朝，他们不仅掳走两个皇帝，将宋王朝的尊严肆意地扔在地上践踏，而且到处抢掠财产，残杀无辜百姓，制造了无数悲惨的故事。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”绝不只是岳飞个人的悲愤，“还我河山”同样是南宋时全民族的心声。当时天下之大事，“至大者莫如恢复”。南宋一百五十多年，杭州始终称为“行在”，也就是临时办公的地方，虽然赵构等人苟安东南，但谁也不敢公开宣布放弃收复中原、洗雪耻辱的王朝梦想。
“州桥南北是天街，父老年年盼驾回；忍泪失声问使者，几时真有六军来”。恢复中原、还都开封，对于一百五十多年的南宋，是最大的梦想和伤痛。
知耻而后勇。耻辱感有时能催生强大的精神力量。
有一次机缘曾付诸东流
宋徽宗时代，举国上下文恬武嬉乐无涯，“文臣爱钱不惜死，武臣惜死又爱钱”。结果应了“乐极生悲”的古话，在金人锐利的攻击下，举国脆崩，一触即溃甚至望风而逃的部队所在多是，王朝的尊严荡然无存，成为比二帝被掳更大的耻辱。
十多年后，金人最精锐的部队在郾城(今漯河市郾城区)遭遇的宋军，情形却完全不同，这一次崩溃的是金兵。
金兵的铁骑还是以排山倒海的密集队形冲击，但这支宋军不慌不忙散开队形，不顾马上敌人的刀枪，伏下身专砍马腿，以一人的生命换取一条马腿！这是想想都让人腿软的作战方式，只有最勇敢的部队才能做到。
双方从中午厮杀到黄昏，宋军“人为血人，马为血马”，仍无一人肯回顾；以善于缠斗闻名的金军再也支持不住，终于纷纷败退。
这支宋军就是著名的岳家军——被认为是中国历史上战斗力最强的军队之一。此战过后，金军也不得不感慨：“撼山易，撼岳家军难！”
不过十多年的时间，宋军为什么发生了这么大的变化？诗人们说，金兵将宋王朝的尊严肆意践踏，反而激起了宋人万丈斗志。而学者们说，北宋军队大部分覆灭溃散，民间的抗敌力量代之而起，摆脱了宋朝体制对军队的制约自由成长，在战斗中茁壮发展，而有才能的将军如岳飞脱颖而出。相传岳飞治军极严，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，平素注重部队操练，打仗时他冲锋在前，担任“旗头”，成千上万兵将的动止进退，唯“旗头”是瞻，于是，皆勇往直前。岳飞待部属，恩威并用，有功必赏，有过必罚，待千万人如待一人，使得岳家军平时严于守法，战时乐于听命，成为钢铁之师。
不管什么原因，事实毋庸置疑：剽悍的金军遇到了克星。
豪情万丈的热血男儿绝不止岳飞一人。
南宋建立之初，天下委靡，而宗泽面对金人所战皆捷，将开封建成一座坚固的堡垒。
骄横的完颜兀术孤军跃进纵横江南，韩世忠以战舰遮断退路，使其不得不哀求买路，几乎遭受灭顶之灾。女真骑兵的万丈光芒从此显出暗影。
随后吴玠、吴璘在和尚原(今宝鸡西南)利用有利地形，迫使金军弃骑步战，并在生死搏杀中大败金军。
奇耻大辱之后将士的奋起，使收复中原最好的历史契机出现在1140年。
1140年，刘锜在顺昌(今安徽阜阳)击败金军主力，张俊率军收复亳州，而岳飞的军队收复许昌、郑州、洛阳、中牟等地后，在郾城、许昌击溃金军主力，使完颜兀术萌生渡河北去的念头。
就在岳飞心情畅快，与诸将相约痛饮黄龙的时候，不可思议的事情发生了：高宗和秦桧连下十二道金牌，令岳飞班师。
宋军收复中原的最好契机因此错失，“十年之功，毁于一旦”。
一年后，金人难以撼动的岳飞死在自己人手上。金人听到消息，纷纷以手加额，举杯相庆。
高宗和秦桧的所作所为，成为后人猜测不已的谜团。以封建时代的观念，人们不能骂赵构，只能将秦桧钉死在历史的耻辱柱上。
靖康耻让岳飞仰天长啸，而岳飞的结局同样让后人仰天长啸。
