青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
此诗中的女孩思念男友，却羞于自己主动去找他；但又不是反思自己不主动，而是责怪对方怎么不主动。《郑风·东门之墠》里的女孩也是这样，她不好意思主动去找男友，却反而埋怨他不来找自己：“岂不尔思，子不我即！”——难道是我不思念你吗？是你自己不找上门来！结果呢？都是“死要面子活受罪”，只能“一日不见如三月”了。郑振铎表扬此诗道：“写少女的有所念而羞于自即，反怨男子之不去追求的心怀，写得真是再好没有的了。”（《插图本中国文学史》）
这些女孩都是“作女”。《诗经》里“作女”很多。她们的心理和行为，正如钱钟书《管锥编》所说，“薄责己而厚望于人也”，而这，“已开后世小说言情之心理描绘矣”。中国文学中，“骨灰级”、最动人的“作女”，非《红楼梦》里的林MM莫属：
宝玉没趣，只得又来寻黛玉。刚到门槛前，黛玉便推出来，将门关上。宝玉又不解何意，在窗外只是吞声叫“好妹妹”。黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头自审……宝玉随进来问道：“凡事都有个原故，说出来，人也不委曲。好好的就恼了，终是什么原故起的？”林黛玉冷笑道：“问的我倒好，我也不知为什么原故。我原是给你们取笑的，——拿我比戏子取笑。”宝玉道：“我并没有比你，我并没笑，为什么恼我呢？”黛玉道：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”宝玉听说，无可分辩，不则一声。
面对如此“作女”，除了“垂头自审”，“无可分辩”，“不则一声”外，宝GG还有什么别的法子可想呢？
那林黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重我的？我便时常提这‘金玉’，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了；如何我只一提‘金玉’的事，你就着急？可知你心里时时有‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。”
如果林MM不是“作女”，又怎会“时常提这‘金玉’”，故意去惹恼宝GG呢？而且，如果林MM每提“金玉”，宝GG果真不着急，“只管了然自若无闻的”，你相信林MM真的会放过他吗？只怕到那时，又会有别一种烦恼，别一种埋怨，别一种计较。
女孩的心，是春日的雨，夏日的云，冬日的雾，秋日的风，变幻莫测，难以猜度。厄普代克说得一点都没错：“姑娘们的心是永远叫人揣摩不透的。你真的以为她们在用心思盘算着什么吗？或者只是像一只玻璃罩里的蜜蜂那样东闯西撞呢？”（《大西洋—太平洋食品商场》）
然而，只要林MM、宝GG还争着说：“我为的是我的心”，“我也为的是我的心”，只要“一日不见，如三月兮”的真情还在，那就即使作天作地，也不会有过不去的坎。
原文
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。（《郑风·子衿》）
注释
衿：衣领。嗣：借为贻，给予。佩：佩玉。挑达：蹦跳貌，“做运动”。
今译
你的衣领青青，迷住了我的心。纵我不去看你，你就不能来信？
你的佩玉青青，迷住了我的魂。纵我不去看你，你就不能上门？
你蹦来跳去啊，在高高城阙啊。一日不看见你，赛过三个月啊。
