你看多有意思，因果网、因陀罗网、因特网，网中有网，这是纵向的，还有横向撒开的网，什么情网、法网、关系网，名堂多了去了。我们人哪，就在这重重叠叠、纵横交错的网中挣扎，烦恼得很啦，八万四千烦恼丝啊。
有一次，有家据说很大的网站版主到山里来，就佛法修行问题对赵文竹进行采访，他们问什么是世间法、出世间法和究竟法。说来也好笑，老赵只是个业障鬼，在名利场中玩累了，就跑到山里喘气，十多年懒得出山，可他这一不动弹，被人们注意到了，竟然以为他有点什么道行，其实他懂什么呢？可人家大老远寻访来了，不说点什么也过意不去，可说什么呢？忽然想到对方是玩网络的，灵机一动，就把对方当做佛菩萨化身当成话头一边参悟一边滔滔不绝地扯起来了：
你们不是玩网的吗？那咱就拿网作比喻吧，不过我从来没玩过网，不懂瞎说，说错了你们别笑话，可是我这不玩网的却招来了你们玩网的来找我，据说网上关于我的东西还挺多，这说明什么？天网恢恢疏而不漏啊，你们别笑，真的是这样啊，我们一动个念头，就触网了，逃不掉的。
整个三界就叫世间，出了三界就是出世间，不出世间又不染世间就超越了出入二端，那就是圆满世间。整个世间是个什么？就是一张网啊，这网叫做因果网，整个三界都被因果法则统摄支配，它由如来掌控；天界呢，有个因陀罗网，所谓帝网重重，就是指这个网，它是由帝释天掌控；我们这个人间呢，有个因特网，是由比尔盖茨掌控的，比尔·盖茨就是毙尔该死的意思，尔是你的意思，实际代表所有人，谁违背了因果率，造了恶业，就毙尔该死，毙了你还说该死，你们别笑，你们也是毙尔该死的部下，今天你们找到我头上来了，我在山里招谁惹谁了呢？害得你们找上门？
你看多有意思，因果网、因陀罗网、因特网，网中有网，这是纵向的，还有横向撒开的网，什么情网、法网、关系网名堂多了去了。我们人哪，就在这重重叠叠、纵横交错的网中挣扎，烦恼得很啦，八万四千烦恼丝啊。怎么办？那就学佛啊，佛法是解脱法，怎么解脱呢？看破啊！看破了就解脱了，那就叫觉悟了，就叫成佛了。可这么多网怎么能看破得了呢？这不怕，所有的网都联网，看破了一个网，其他网也都迎刃而解了，所有的网都只是一个原理，咱今天就来剖析你们最熟悉的因特网。因特网是因陀罗网和因果网在我们面前的投影。
好了，咱开始说因特网，剥茧抽丝，一层层剥开这张网。因特网通过什么实现？电脑，对了，电脑，别小看这个电脑，它很微妙啊，不可思议呀。最早的电脑称电子计算机，它很大很大，内存和功能却有限，对不对？如今的电脑很小了，可是内存却越来越大，功能也越来越多，对不对？理论上讲，将来的电脑可以无限地小下去，对不对？而且它的内存和功能却可以无限地增大增多，对不对？好，你们承认了，对，是这么回事，这就带出了一个悖论，一个无限小的东西竟然装进了无限大的东西，究竟装在哪里？怎么装进去的？你们说不清楚，恐怕比尔·盖茨到这里也得迷糊，现在我告诉你，这就是众生的共业的力量呀，也是众生的念力所成呀，这个世间的一切，都是众生的念力所造就，这个电脑是由念力来，这念力背后是什么？是心，由心起念，一念中能含三千大千世界，万心不离一念，一心能起万念，你看这个念，这个心，哪个大？哪个小？小而无内大而无外呀，所以电脑也是我们念的投影，原理是一样的。心力不可思议，念力不可思议，电脑也不可思议。
咱再接着说，早期的电脑只有键盘，后来又有了鼠标，再后来又可以直接在视屏上触摸，总之都是用手动控制，如今据说有用语音控制的，老赵没见到，从理论上讲，最终可以发展到用意念控制，大脑思想时能发出脑波，科学家是这么说的，意念控制又叫人机互动，就是说人脑和电脑直接联网了，电脑成了人脑的延伸，对不对？这就有意思了，又回到了念，念力。
咱再进一步说。现在的电脑有视屏，有发声器，一个音声，一个色像，就可以让人沉迷其间，流连忘返了，对不对？从理论上讲，将来电脑不仅有音声色像，还可能有气味，有味道，形象可以是全息的、立体的，甚至可以有质量感可以触摸的，对不对？更甚而屏幕也会取消，直接走进一个虚拟空间，启动眼耳鼻舌身意去立体地感受和互动，对不对？承认吧？科学的力量很神呀！怎么样呀？有意思吧？太有意思啦！控制这一切的是什么呀？念力，对了，念力。
请别打断我，这很重要，我再接着说。电脑是干什么的呀？说白了，主要是搞游戏的，咱现在就说这个游戏功能。原先的游戏很简单，环境和人物都很卡通、很抽象；现在的游戏内容就复杂多了，环境和人物越来越逼真，屏幕中有个操控者的替身形象，代表自我，这个自我有若干条命，被打死了，就又活过来，转世，再接着打，接着闹，这么一次次地死，一次次地生，直到最后，胜利了，上天堂，失败了，下地狱，是这个道理吧？好，理论上讲，将来这个游戏必然会越编越精彩，越玩越深入对吧？我们的意识将会直接进入并操控那个替身，最终那个替身将会成为我们自己，就是说，我们自己直接扮演这个自我，对不对？这个自我会被赋予无限多次的生命，用形容词来说叫八万四千条命，轮回，转生，无限制地游戏下去，游戏规则当然多得很，这个自我可以神通广大，每次转生都改头换面，有时是人，有时是鬼，有时是仙，有时是妖。主流的根本的规则是动善念、做好事，就上升一层、几层，最高一层是天堂；动恶念、做坏事就罚下一层、几层，最低一层是地狱，是不是这样很合理？是吧？好了，这下这个电脑游戏圆满了，设计得很严密，很科学，很艺术，很合理，无可挑剔，这个虚拟空间，这个网络完全成熟了，和真实的空间、真实的人生没有什么区别了，然而这个一切都是心念的作用、心念的设计。设备、环境，环境中的众生，都是我们的心念造作显现出来的，对吧？
怎么样？你们相信我说的这些假设都是可能甚至是发展的必然吧？好，既然你们相信，那下边的事情就好讲了。
好了，精彩的游戏开始了。
我们来到威音王佛开办的网吧，你一动念头，打开了电脑，启动了网络游戏程序，你忽然进入了一种莫名的空无，五蕴皆空，身心世界一时消殒，无色无声无香无味无触无法，无能见，无所见，无意识，总之一无所有，湛湛寂寂，杳杳冥冥，忽然无端一念起觉，觉而生明，明而生空，空而生昧，起了觉受分别，但见虚空幻化，混沌初开，清升浊降，你也有了自我意识，主角诞生了，这时你还没有身体，只是一团元气鼓荡于虚空之中，你想要有光，光就出现了；你想要有大地，大地就出现了；你想要有山，山就出现了；你想要有水，水就出现了；你想林木花草、飞禽走兽，一切都出现了；你要玩，需要一个身体，于是你便有了个人的形状；你觉得孤单，就又出现了男男女女很多人，和你一起玩，怎么样？空生一、一生二、二生三、三生万物，世间形成了。你觉得一种固定的形象没意思，于是你和所有的动物都有了八万四千条命，可以互相转换形象；有了空间，还需要有时间感，于是时间的觉受也有了，一刹那可以产生一大劫的觉受，一大劫也可以产生一刹那的觉受；游戏规则早就由威音王佛设计好了，按因果率，善升恶降，善乐恶苦，天堂地狱，如此这般，这游戏太丰富，太有意思了，太令人流连忘返了，久而久之，你甚至会迷失退不出游戏程序了。不过不怕，威音王佛设计了一个根本口诀，叫做“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。诸恶莫作可脱离恶道保人身，众善奉行可升天堂，自净其意可以退出程序。
你玩呀玩呀，开心极了，可玩久了，沉溺于网络中太深了，忽然感到累了，感到苦了，一苦心态就不好，负面念头不断生出来，不是贪，就是嗔，贪和嗔又遮蔽了你灵明的觉性，产生了种种无明和邪见，这就是痴，于是你妄念横生，因此感到种种地狱饿鬼畜牲等恶境时常现前，有时撞入阿修罗道杀个血流成河，你累极了，烦恼极了，可是威音王佛设计的口诀你给忘记了，你彻底地迷失了，三大阿僧祗劫在生死海中头出头没。
再说你爸爸大日如来忽然发现你小子好几天没回家了，知道你贪玩，一定是到威音王佛的网吧玩游戏去了，这网络游戏玩久了很伤人呀！他就担心，于是你大伯阿弥陀佛、三叔药师佛，还有你小姨观音菩萨、小舅文殊菩萨他们都到网吧找你啦，他们怎么找你呀？他们也得化身进入网络游戏中才能找回你呀！于是他们都化身千百亿来到这个娑婆空间来救度你啦！
可是不幸得很，你沉迷得太久了，尽管你眼前有许多佛菩萨化身在度你，可你不觉呀，不是说了吗？这个游戏是意念控制呀，你念头不对，佛菩萨也显魔鬼相呀，因此，你眼里见不到佛菩萨，你还在挣扎，偶尔也能想出个歪点子苟延残喘，修个什么气什么功，求个什么巫什么神，有时也起点作用，可这是外道法呀！什么是外道法？心外求法呀，你不知道眼前的一切都是心念造作出来的，不在心念上做功夫，那都出不了世间，退不出程序呀，只能偶尔相应缓解一下压力烦恼而已，因为这些还都是程序之中的事，还是游戏，还是世间法，当然偶然你也能听到佛菩萨的呼唤，但由于业力所致，听不完整，有时听到诸恶莫作，你就诸恶莫作，在人间吸几口气，有时听到众善奉行，你就众善奉行升到天堂享几千年福，可这些还不完整不究竟呀，还是游戏规则中的事，还是世间法呀，跳不出世间程序的。
又经过了不知道多少大劫的时间，你终于有幸听完整了威音王佛的口诀，是释迦牟尼佛告诉你的，这下你记住了，也照着做了，诸恶莫作，众善奉行，最终做到了自净其意。怎么叫自净其意呢？就是停止六根的作用，让心念不起呀！眼根关闭了，色像不见了；耳根关闭了，声音没有了；鼻、舌、身、意全关闭了，忽然一切境界都顷刻之间消失了，你又回到了湛湛寂寂、杳杳冥冥的本初状态。你退出了程序，你发现灵山会俨然未散，你在威音王佛的网吧里，阿弥陀佛、药师佛、观音菩萨、文殊菩萨等都在那里，释迦牟尼佛说：“你可回来了，今天就不处罚你了，下不为例。”释迦牟尼佛是你就读学校的老师，三界导师，印度那个释迦牟尼佛也是化身。他发现你几天旷课，也来找你了。这是什么？这就是出世间法呀！
你们笑，好笑吧？你明白了吧？清楚了吧？开悟了吧？你又上当了呀！那威音王的网吧，那大日如来，那阿弥陀佛，那药师佛、观音菩萨、文殊菩萨，还有那释迦牟尼佛，都是幻相呀，你还在游戏中呀。天台智者大师有一天证到法华三昧前方便初旋陀罗尼，见灵山法会俨然未散，那还是相呀，还不是究竟呀，一切有相，皆是虚妄呀，一切言语譬喻都不是生命实相呀！
说到这里，我还要告诉你一个事情，天大的事情，你现在正在这个游戏程序里呀，你眼前的山、眼前的水、眼前的房子，还有你眼前这个滔滔不绝的赵文竹，包括你们自己，都是假的呀，都是幻相呀！什么因特网、因陀罗网、因果网，都是虚幻不实的呀，你当真了，执著了，你就被网住了；你看破了，当下就解脱了。想玩就玩吧，没有谁能困住你，只有你自己能困住你；没有谁能打倒你，只有你自己能打倒你；没有谁能把你送进地狱，只有你自己能把自己送进地狱。死也不要怕，那个能死的不是你。生死也平等呀，这一切都是平等呀，天堂地狱、菩萨魔鬼都平等呀，这一切都是心的作用呀，明白了这个就解脱了，心不分别，万法平等，心不染着，万法本闲。面对一切境不起分别，连分别也不分别。分别了，知道；烦恼了，知道；贪了嗔了，知道；这就可以了，不必对治，只是不执著，不住在上面，当下是解脱。不要怕思想，看着自己思想就可以了，不明心不见性，思想是妄想；明心了，见性了，思想就是真如神通了，只要不执著，不染着，妄想当下是神通妙用呀！怎么样，你心中没事了吧？没什么挂碍了，没有事了，了无所得了，那你该干什么干什么去吧，这就是究竟法呀！
喂，正在看这书的那位居士，说你呐！还愣什么呀！该干什么干什么，没有事啦！
