禽鸟之美态，大约有以下几种。
孔雀开屏，像一位珠光宝气的满洲贵妇，窸窣而来，越门槛时，手拎金酱宁绸裙子，再把镶狗牙子边的玉色湖绉手帕抖上一抖。贵妇站定了，耳边的翡翠坠儿还在扇乎。孔雀生于南国，却有北地少奶奶的做派。没有人不承认它尾羽之美，尤其在张扬之际。但此举贵族气过重，距其他鸟类的轻捷尤远。当开屏的孔雀勉强地挪动一对小脚，将美分示左右时，又有点造作。当人们知道将尾巴大起大落的孔雀是一位雄者时，又感觉它有些蠢，当然这是人类而非鸟类的想法。男人如果这么干，大约属于性倒错者。
一次在公园，蓝孔雀几经周折把尾巴掀起来后，观众“掌声响起来”，而另一只秃尾巴的雌孔雀却不观瞻夫君作为，只是漠然于啄食砂粒。微风拂来，开屏的孔雀晃了几晃，仍目光炯炯站定。我动了怜悯，心想：你这是何苦呢？
蜂鸟也好看。在地心引力之下，什么东西能毫无依傍在空中凝然不动？直升机。然而直升机丑陋笨重，又常出事故。比它更高超者，蜂鸟也。蜂鸟天生尤物，有人说上帝在造莎士比亚的时候格外细心，同样上帝在造蜂鸟时也格外细心。蜂鸟是上帝的参展作品。那么大点儿个小玩意儿，翅膀一扇，跟马达转起来一样。我以为蜂鸟扇动翅膀的频率比天使扇动翅膀的频率要快得多，虽然两者均不使用航空煤油。蜂鸟的翅膀也必然是极完美的样子，可惜我没有看过。当一只蜂鸟在一朵鲜花前美轮美奂地闪展腾挪，竟进退裕如，令人不由俯首叹服。我想人的眼睛如果能像电影摄影机一样高速拍摄，能看到蜂鸟的翅膀一张一合，也很幸福。
鹰是一位沉雄的尊者，即使在动物园里，它亦不改本色。鹰的尊贵在于它之远瞻，这是李可染先生所反复抒写过的。近观鹰的样子，我只在动物园中。它虽然栖身于貌似假山的一堆乱石上，虽然周围罩着铁丝笼子，笼子外总是指手画嘴的一群俗人，然而鹰总是竭力向远方看，缄默如有心事。那么画鹰的人常常注意到它的一双锐眼，尽管它双翅似剑，两扑如钩。鹰目在朱耷的笔下是对俗世的鄙夷，在李可染笔下是对祖国一日千里的关注。李可染画鹰透出了一种寄托，更主要是一种崇拜。这就像张大干崇拜猿，张善孖崇拜虎一样，也就是敬服。齐白石画虾、黄胄画驴就没有崇拜的意思，笔端流露一段怜爱。
笼中的黄鹏非贵妇，非精灵，更非大丈夫，它们是舞场的美人，干净利索的小媳妇。其鸣嘤嘤，其蹿跳合乎章法，但大抵还是摆脱不了平庸，即大众化。这类鸟雀的美态，在于并肩静立小木棍上，以喙啄剔胸羽。那姿势非常好看，清人黄自元论书，称“宝盖之勾，如鸟之视胸乃妙”。
