第175章 东来顺

天水是一座有着两千八百年建城史的老城，这里历史悠久，文化遗存丰富，相传人文始祖伏羲就诞生于此。伏羲始演八卦，拉开了人类洞悉宇宙机密的序幕。古人曰，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。诗人叶梓以细腻的笔触，沿袭八卦生六十四卦的体系，用抒情的笔调写下了老城天水的六十四篇文章。这些文字共分八辑，每辑八篇，相当于一爻一文，涉列了老城的风土、人情、美食、工艺、歌舞、名胜，既是一册天水人文手册，更是一曲唱给加速度的时代里的哀婉挽歌，呈现出缓慢的优美与温情。

女娲神话与对于女娲的崇拜信念及行为，很难说其产生孰先孰后、孰因孰果。不过，此文化对我们现在生活也有着密切的联系，甚至时至今日，依然有一些神话带着对女娲及其事迹的虔信和崇敬，成为当地民间女娲信仰的组成部分。不过如今大部分女娲神话已逐渐脱离了原初浓厚的信仰色彩，神圣性、虔敬化的程度已大为减弱，但从中依然反映出民间对于女娲的情感和观念，所以也是我们研究女娲信仰时的重要参考材料。

本书在研究众多经典古籍的基础上，介绍了中国居家风水文化的主要特点，结合居家实践，从庭院、大门、玄关、客厅、卧室、书房、厨房、餐厅、卫生间、窗户、阳台、楼梯等多个方面，分析了不同居家空间在选址、设计、装饰、规划、营造等方面的居家文化选择。

本书立足于经、史、子、集的各个方面，对国学的整个体系进行了全方位的梳理，从中摘取精华、剔除糟粕，将国学的一些基本常识集中呈现出来，为广大读者了解国学打开了一扇便捷之门。

《老北京的传说》分为“老字号”、招幌以及市井生活三个部分。北京的老字号标志，与深厚的文化底蕴，尤其是早期的民族商业文化、关系密切。在繁华的东四、西单、鼓楼、前门、大栅栏等处，店铺林立，各种商业字号比比皆是。许多店铺的名称、牌匾，文化品位之高，是其他城市很难比拟的。很多创业人都颇费心思，一心想给自己买卖图个好名字，这预示着生意成功的一半。

本书编写了5～7岁小朋友爱读的58个关于习惯的故事，主人公有调皮捣蛋的小猴子，有善良可爱的小白兔，有憨厚快乐的小熊，有聪明勇敢的小袋鼠，有宽容善良的小男孩等。他们有时会踩坏袋鼠妈妈的菜，但却能勇于承认；他们有时会打破山羊爷爷的水缸，但会用自己的零花钱买个新的还给山羊爷爷，并道歉；他们有时会在吃饭前忘记洗手，但当他们意识到时，便会主动去洗；他们有时会让妈妈帮他们叠被子，但也会学着自己去叠被子……通过讲故事学道理的方式，让孩子认识到养成良好习惯的重要性，从而自觉养成好习惯，改掉坏习惯。

几个因情感受挫,产生心理阴影的失意人,,为逃避现实,背井离乡到深圳谋生,与主人公我,即石中明,产生情感纠缠,最后,各奔东西.我因炒股重创,失去了恋人温小倩,苦恼于女人不定过于现实,而避难深圳.佘月红因姐姐婚姻失败,产生婚姻恐惧症,逃婚深圳;付立德因妻子生育后得怪病,而抛妻别子来到深圳;车云茵因遭强暴,躲避流言蜚语,远走深圳.我与温小倩分手后,停薪留职,只身到深圳闯荡,与佘月红共事产生感情,但两人由于对婚姻的恐惧,始终游离在婚姻之外.后来,我被付立德引诱进入风月场所,结识了风月女子车云茵,于是,我与车云茵有了一段荒诞离奇的感情经历.

“喂，姑娘，我是给猪看病的；你一妖兽，让我怎么治疗啊？”身为兽医的张光明，本想浑浑噩噩的过完一生，谁知路遇妖女，惨遭纠缠，从此再也没了安生日子。“天呐，别动我衣服啊，我还未成年呢！”张光明欲哭无泪，看来今晚又是一个不眠夜。

志人虽小但在村里那可是一个人见人恨的孩子，虽然大家伙都对这孙志有三分恨意，但却并没有一人敢对他说三道四，只因这孙寡妇太强悍了。

青春总是在我们不知不觉中流失了，就如一场梦一般。青春匆匆，在我们的青春的梦中，你有着怎么样的精彩。她的青春充满了友情、爱情。但却是满路崎岖。他的青春有的只是他自己。然而在这个校园里，他们相遇了，他们会发生什么呢？

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元16世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

有些人看看起来并不般配，但偏偏早已是命中注??

每个著名企业家都有其独步天下的“秘技”，这也是其耀眼的闪光点。柳传志从创办联想开始，即以其卓越的领导力，为联想人乃至整个企业界所称道。

当姜山寻找自己爷爷的死因时，忽然发现自己已经堕入了一张巨网之中。神仙真的存在，鬼怪就在眼前，一张多彩的世界展开在姜山的眼前。世界当即变得不一样。秘境之谜，正等着这个越陷越深的男人去发现！！

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