生活离不开颜色。一个民族的生活，因其对颜色的选择和追求上的传统习惯，而形成该民族特有的风采。颜色又是无处不有的。从一个国家的国旗、国徽到每个家庭的衣带、鞋帽，从物质生活的色彩到精神生活中对颜色的寄托、寓意，无不渗透一个民族的愿望和情绪，并展现出该民族的风貌。蒙古人对某些颜色的喜爱和对另一些颜色的厌恶，形成蒙古人别具色调的生活画图。
在人民革命胜利前，蒙古人把自己的国家称作“蓝色的蒙古国”，首都叫“蓝色的巴勒嘎斯”（蓝色的城堡），可汗（皇帝）的宫阙叫“蓝宫”。1921年人民革命胜利以后，蒙古人觉得蓝色还远不足以形容革命后的新事物，唯有“红色的”才是更恰当的修饰词。他们把首都改称作“乌兰巴托”——红色英雄。作家达·纳楚克道尔吉作为人民的代言人，把自己的祖国称颂为“红色的蒙古”。由此可以看出，蒙古人不但爱蓝色，而且更爱红色。
红、蓝、黄、绿、白五色，在蒙古人的生活中扮演着主要角色。只要观察一下他们的民族服装蒙古袍的常见颜色和蒙古人日常的用品，不难发现，这五色是如何和谐地出现在蒙古人的生活里。而在这五种主要颜色中，蒙古人从古代起最喜爱的是红色、蓝色和白色三种。
蒙古人给某些颜色赋予特定的含义，这些具体的颜色并有其象征意义。
“乌兰”——红色，象征着幸福、胜利和亲热。如“红日”、“红火”、“火红的心”等等，每每出现在民间文学的字里行间。红色的太阳曾经是古代蒙古国家的象征。蒙古姑娘头上系着红色带子，就是青春与艳丽的象征。
“呼和”——蓝色，象征着永恒、坚贞和忠诚。蒙语中的“蓝色的城堡”，这个“蓝色”无疑并非实指的、具体的颜色，而是采用了其象征意义。
“夏尔”——黄色，据说是蒙古人所崇敬的颜色。传统的作法是，重要的文件或严肃的公文都是慎重地书写在黄色的纸上或黄色的绸缎上的。在民间，黄色被当作金子的颜色加以敬重。蒙古人提到祖国大地、茫茫的草原、广漠的大戈壁时，往往冠以“金黄色的”这一修饰词。
“察干”——白色，在蒙文中广为运用。白色是纯洁、质朴之色。蒙古人赋予与“白色”组成的词汇以特定的含义，这就是：诚恳、公正、美好。例如，说到善行、义举、诚心诚意、胸怀坦荡、清白无辜等等，往往离不开“白色”这个词。可以说，“白色”一词在这些地方充分表达了蒙古人对真、善、美的向往。蒙语中，“白月”即正月，“白色城墙”即长城，“亮而白的一天”就是丽日晴天，如此等等。这当中的“白色”均包孕了美好、希望与崇敬之意。
与上述颜色相反，“哈尔”——黑色，是蒙古人最厌恶的颜色。在历史文献与蒙古人的生活中，黑色被视为不祥之征，意味着不幸、贫穷、威胁、背叛、嫉妒、暴虐等。
