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第18章 Q

欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。

——《朱子语类》[释义]欺骗别人就是欺骗自己,而且是最大的自欺。

其德薄者其志轻。

——《礼记·祭统》[释义]品德不高尚的人,也就没有远大的志向。

其计乃可用,不羞其位;其言可行,而不责其辩。

——《淮南子·主术训》[释义]只要他的计谋可用,就不要因为他的地位低下而不加采纳;只要他的话是可行的,就不能由于他的言辞不动听而拒绝接受。

其取材也,惟其良,不问其所产。

——《郁离子·鲁般》[释义]比喻使用人才不必讲资历、论出身。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语·子路》[释义]在上位的人本身行为正当,不发布命令,下面的人也会去干;自己行为不正派,虽然出了教令,人家也不会听你的。

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。

——《左传·襄公三十一年》[释义]众人欢迎的,我就去办;众人憎恶的,我就改掉。

其欲先民也,必以其身后之。

——《老子》[释义]要想领导民众,在财利面前,必须把自己放在民众的后头。

其智而明者,所伏必众。

——《封建论》[释义]一个人有智慧而又明白事理,一定有很多人佩服。

骐骥之速,非一足之力。

——《潜夫论·释难》[释义]骏马之所以能日行千里,是因为它不是单靠自己的一只脚。

骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里。

——《说苑·建本》[释义]骏马虽然跑得很快,但如果没有遇见伯乐,也就无法一日而行千里了。比喻人才要靠人发现。

乞火不若取燧,寄汲不若凿井。

——《淮南子·览冥训》[释义]向人乞火,倒不如自己去取燧钻火;从别人井里汲水,不如自己挖个井。

岂见覆巢之下,复有完卵乎?

——《世说新语·言语》[释义]被捣翻的鸟窝里,哪里还有完好的鸟蛋呢?比喻整体遭殃,个人也不能幸免。

气习相染,师不如友;爱子弟者,必慎其所舆。

——《印吟杂录·家戒上》[释义]朋友给人的影响往往大于老师,所以疼爱子弟的人,在择友的问题上,必须要让他们慎重。

气血之怒不可有,理义之怒不可无。

——《史典·愿体集》[释义]不应当有个人的义气之怒,但为大义真理而愤怒,却是不可没有的。

器满则溢,人满则丧。

——《省心录》[释义]器皿里水满了就会向外流,人自满了就会受损失。

千仓万箱,非一耕所得;参天之木,非旬日所长。

——《抱朴子·极言》[释义]千仓万箱的粮食,不是一时耕作所收获的;参天的大树,不是十天就能长成的。

千金可失,贵在人心。

——《齐书》[释义]千金可以失掉,但人心不能失去。

千金买邻,八百置舍。

——《琵琶记》

[释义]购置房子的钱只花八百,而与邻居修好的钱却要花一千。比喻住家要有一个好邻居。

千里之差,失自毫端。

——《后汉书·南匈奴列传》[释义]造成重大的错误,是由于开头时错了一点点。

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

——《韩非子·喻老》[释义]千丈长的大堤,由于有一个小小的蚂蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意,就会酿成大祸造成严重损失。

千人所指,无病而死。

——《汉书·王喜传》[释义]被众人所怨恨,没有病也会死掉。比喻众怒不可犯,民心不可违。

千人之诺诺,不如一士之谔谔。

——《史记·商君列传》[释义]一千个对你唯唯诺诺的人,也不如一个敢于和你直言争辩的人。

前车覆,而后车不诫,是以后车覆也。

——《韩诗外传》[释义]前边的车翻了,而后面的车不引以为戒,所以后边的车也会翻倒。比喻要从前人的失败中吸取教训。

前虑不定,后有大患。

——《战国策·魏策》[释义]事先不经过周密考虑,必然有很大的后患。

前事之不忘,后事之师也。

——《战国策·赵策》[释义]牢记前人的教训,以后做事情就可从中取得教训了。

浅见之家,偶知一事,便言已足。

——《抱朴子·微旨》[释义]见识浅薄的人,偶尔懂得一件事情,就声称自己已经满足了。

浅人好夸富,贪人好哭穷。

——《西岩赘语》[释义]浅薄的人喜好夸富,贪财的人愿意在别人面前哭穷。

强不知以为知,此乃大愚。

——《格言联璧·处事》[释义]本来不知道的事情,却要硬装知道,这是最愚蠢的表现。

强哭者虽病不哀,强亲者虽笑不和。

——《省心短语》[释义]勉强哭的人,内心并不哀伤;勉强亲近的人,表面虽然笑脸相迎,但内心并不亲密。

强者折,锐者挫,坚者破。

——《管子·法法》[释义]绷得太紧的东西,便会断掉;太尖的东西,便容易折断;太硬的东西,就容易破裂。

墙崩因隙,器坏因衅。

——《鬼谷子》[释义]墙壁因有缝隙才会倒塌,器物因有裂痕才会损坏。

墙高基下,虽得必失。

——《后汉书·郭太列传》[释义]如果地基打得不牢,墙虽然筑得很高,也要倒塌。

巧言令色,鲜矣仁!

——《论语·学而》[释义]花言巧语,假装和善的人很少有德行!

巧言乱德,小不忍,则乱大谋。

——《论语·卫灵公》[释义]花言巧语就会损害道德,小事不知忍耐,就会坏了大事。

巧言如簧,颜之厚矣。

——《诗经·小雅·巧言》[释义]甜言蜜语,出言虚伪的人,脸皮实在太厚了。

且闻过称己,一何过不渝。

——《旅次湘沅有怀灵均》[释义]一个人能做到刚听批评意见就好好想想,还有什么过错不能改的呢?

亲交中有显贵,对人频言,必招鄙诮。

——《荆园小语》[释义]如果老是对人夸耀你的亲人或朋友中有显贵的人物,必然被人讥笑看不起。

亲贤学问,所以长德也。

——汉·刘向《说苑·建本》[释义]亲近贤能的人,向他请教,就会对自己的才智道德有所帮助。

钦哉慎所宜,砥德乃为盛。

——《鲍参军诗·与伍侍郎别》[释义]为人应当谨慎,不断地磨炼自己,才能养成崇高的品德。

禽鱼之结侣,冰炭之同器;欲其久合,安可得哉?

——《抱朴子·交际》[释义]鸟儿和鱼交友作伴,把冰炭放在一个器皿里,它们怎么长久相处呢?比喻志向不同的人,难以在一起相处。

轻财重气,卑躬厚士。

——《陈书·蔡景虚传》[释义]轻钱财,重气节;谦逊待人,礼贤下士。

轻忽细事,必有重忧。

——《西岩赘语》[释义]对待细小的事情麻痹大意,必定会有大的忧患。

轻诺必寡信,多易必多难。

——《老子》[释义]轻易向人许诺,很少能守信用;把事情看得过于容易,做起来必然会遇到很大的困难。

轻信骤发,听言之大戒。

——《西沤外集·药言剩稿》[释义]轻信别人的话,并且急切地作出反应,这是听人说话时最应戒备的。

轻言轻动之人,不可以与深计。

——《省心短语》[释义]不能和轻言妄动的人计议大事。

轻言则纳侮。

——《蕉窗日记》[释义]说话不谨慎,就会招致侮辱。

轻与必滥取,易信必易疑。

——《薛文清公读书录·丛政》[释义]随便给人家东西,必然也随便拿别人的东西;轻信的人,必然容易怀疑。

轻誉苟毁,好憎尚怒,小人哉。

——《中说·礼乐篇》[释义]随便称赞别人,或者无缘无故诋毁人家;喜欢憎恶别人,轻易发怒的人,这种人就是小人。

轻誉者失实,轻许者失言。

——《刍言》[释义]随便赞美别人,往往不符合实际;轻易许诺别人,常常都是不讲信用的。

轻则寡谋,骄则无礼。

——《国语·周语》[释义]轻举妄动的人做事缺乏思考,骄傲自满的人待人无礼。

轻则失本,躁则失君。

——《老子》[释义]轻率就会失去根本,急躁就会失去主意。

勤能补拙,俭以养廉。

——《格言联璧·从政》[释义]勤劳可以弥补笨拙,俭朴可以培养廉洁的美德。

勤与俭,治生之道也。不勤,则寡入;不俭,则妄费。

——《训俗遗规》[释义]勤俭是维持生活的根本之道;不勤收获就少,不俭就会造成浪费。

穷不易操,达不患失。

——《省心录》[释义]贫穷时不要变自己的节操,显达时不要斤斤计较个人得失。

穷则变,变则通,通则久。

——《易经·系辞下》[释义]事物发展到了尽头,就要发生变化,变革了才能继续发展下去,这样才能永久存在。

求道者,不以目而以心。

——《新书·修政语》[释义]要掌握事物发展的规律,不是用眼睛看看就行了,而是要用自己的脑子好好思考。

求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。

——《谏太宗十思疏》[释义]要想树木长得高大,应当使它的根部长得稳固;要想让泉水永远畅流,必须疏通它的源头。

趋人之急,甚于己私。

——《汉书·游侠传》[释义]对别人的困难要尽快帮助解决,甚至要超过关心自己的事情。

曲木恶直绳,奸邪恶正法。

——《盐铁论·申韩》[释义]弯曲的木头厌恶直的绳墨,奸邪之徒憎恶公正的法律。

取火泉源,钓鱼山巅,鱼不可得,火不肯然。

——《易林·比》[释义]比喻做事方向、方法错了,便会徒劳无功。

取人之言而弃其身,盗也。

——《新序》[释义]采用人家的建议,而又抛弃了人家,这是一种强盗行为。

去草绝根,在于未蔓。

——《陈书·周迪传》[释义]根除杂草,要趁它还没有蔓延的时候。

去得一分己私,便是一分圣学。

——《本语》[释义]能减去一分私心,便能得到一分圣人的学问。

去邪无疑,任贤勿贰。

——《战国策·赵策》[释义]除掉坏人不要犹豫不决,任用贤人不要三心二意。

全则必缺,极则必反。

——《吕氏春秋·博志》[释义]太全了就一定要缺,事物发展到了顶点,就会向相反的方面转化。

泉竭则流涸,根朽则叶枯。

——《六代论》[释义]源头枯竭,水流就会干涸;树根烂了,树叶就会枯萎。

犬不以善吠为良。

——《庄子·徐无鬼》[释义]善叫的狗,不见得就是一只好狗。

劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。

——《五灯会元》[释义]劝你不必要修建什么记功碑,只要多做好事,所有的人都会纪念你。

劝人不可指其过,须先美其长,人喜则语言易入,怒则语言难入。

——《能改斋漫录·要逢吉裴

度谏穆宗》[释义]劝人改过,首先要肯定其长处,这样才容易接受;如果惹他生气,无论什么话也就难听进去了。

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