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第19章 婚姻的死亡

衡量丈夫厌倦妻子的最好标志,就是夫妻间的性生活越来越少。

“我不知道别的男人是否也会像我这样,但我知道对大多数非知识男性来说,他们对妻子的厌倦更多的是来自荷尔蒙的兴奋度,其规律特点是,新婚夫妻一般都有着比较频繁的性生活,但随着时间的推移,性生活的频率会越来越低,特别是当妻子因生孩子而变得肥胖或愚蠢时,男人们自然就会拿外边那些漂亮女性与妻子进行比较,这时他们就会抱怨妻子缺乏性魅力,我甚至听说有些丈夫仅仅是因为妻子不漂亮而对她们施虐。对像我这样的男人来说,我的性欲要求本来就不高,但在我厌倦妻子后,我基本上就停了下来,我对妻子已经没有性的要求了,虽然她在外人眼里还相当不错,但我却对她丧失了性冲动,我甚至连制造冲动的可能性都没有了。”良这样说。

从精神角度来说,良一直在渴望能与一个新的异性进行精神上的交流。妻子不再对自己的创作感兴趣了,而且良也无法从她那里再获得有助于创作的新见解了,这就使良自然将目光转向窗外的精彩世界,比如当良在工作中或是大街上看到一些文化气质特别好的女性时,良就会产生想上前与她交谈的欲望,这种欲望本身也包括良对这个女性的好奇心,良会习惯性地猜测着她所受的教育程度、所学专业和她的职业,良相信一种专业和长期从事某项职业,都会在这个人的身上刻下属于这个职业所特有的精神气质。有一阵子良的这种欲望非常强烈,甚至强烈到影响良的正常工作,因为良总是在想着刚刚见过的那个异性的身影,因而太想了解这个异性,太想去探索她的灵魂。这样的渴望自然就使良更不愿与妻子进行语言交流了。事实是,他们之间已经无话可说,每天要说的只是类似“吃饭吧”,或是“你今天过得还好吧”这样的礼节性的相互问候,然后家里就像一泓死水一样阒无人声了。

那么妻子是否已经从丈夫的行为上感觉到了这种厌倦?

她肯定感觉到了,但她却从未对良提起过,她一直在装作什么都没发生的样子,女性在这方面好像特别能忍耐,特别是在良临离婚前那半年一次也没和她过性生活的时候,她仍然从没对良主动有过要求,良有时候也在私下里对自己的行为感到内疚,婚姻毕竟是两个人之间的事情,性爱也是双方共同的需要,因为良的厌倦却掠夺了妻子过性生活的权利,这也的确是婚姻所无法解决的问题之一。也许大多数男人明明在厌倦妻子的情况下,仍然为了自己的情欲或为了责任而继续过性生活,但良却不行,良一旦厌倦,就不再有这方面的要求,所以良想,即使为了不耽误妻子也该早点分手了,因为时间对女人更为重要。

但良的妻子显然还没做好这方面的思维准备,当良提出分手时,她就哭着问良是否在外边有了新欢,良说我对天发誓,我从没有在外边有过什么外遇,提出分手是因为我对婚姻的厌倦,这种厌倦并不是由别的女人所引起的,它是由我对渴望更新生存环境造成的,我和你分手,恰恰是因为我不想耽误你,而且我也不想让自己成为一个背着你在外边偷鸡摸狗的伪君子。我为耽误你好几年的岁月感到内疚,我想通过为你每年付房费来作出一点补偿,这屋子里的东西也都归你,我毕竟比你挣得多,我的专业也比你好得多,只要你不离开北京,即使在你重新结婚以后,我也仍然会帮助你。

妻子问良,你到底是为什么?仅仅是厌倦,我怎么也不能相信你仅仅是为了厌倦就离开我,是不是我在你眼里不够性感?但至少我还不老啊,我今年才29岁,我怎么让你看着不顺眼了?从你的创作方面来讲,我也没有给你添什么乱,也没有逼着你多往家拿钱,更没有做出对不起你的事情,我觉得我已经尽到了一个做妻子的责任了。

良说:你也是个大本毕业的知识女性,你应该知道我对婚姻的厌倦并不是因为你做错了什么事或是在哪个地方对不住我,厌倦是男人的一种本能,只是大多数男人都强忍着他们对见异思迁的欲望而与妻子走向白头到老,但我却不行,虽然我现在既没发达也不是个名人,我甚至做好了思想准备,可能再也娶不上媳妇了,但我仍然想过独身生活,我不想再受婚姻的束缚而过这种封闭式的生活了,我也不能再忍受老是与你朝夕相处的日子了,我对这种生活方式已经到了厌倦的最底线了,再这么下去我会受不了的。事实上我已经觉得这种压抑天性的生活使我丧失了创作的灵感,我希望能重新过上每天不再重复的生活,我希望能够经常见到新面孔,我希望不再在潜意识中受到某个固定对象对我行为的束缚,你应该理解搞创作的人有时候就像精神病患者,他们甚至不能左右自己的行为,你不能拿正常人的意识来评价我的行为,你就当我是个病人吧,我是个喜欢做独行侠的怪物。

其实良在与妻子分手时才发现,妻子和他在一起生活好几年却始终不了解他,虽然她是一个大学生,但她在骨子里仍然还是按照传统的思维来看待良的怪异行为,至少她深信良可能在外边有了什么新欢了。没有人会相信一个30多岁的男人在二婚后会突然因为厌倦而离异年轻的妻子,何况良的妻子在外人眼里还是个相当优秀的女人,所以人们自然会认为肯定是另有所爱的动力促使良走出这一步的,何况大多数离异妻子的优秀男人,基本上都是因为有了外遇后才提出离婚的。所以良认为妻子并不了解他,她可能熟悉了良在物质生活与业余生活上的习惯或爱好,但却并没有深入到他的灵魂深处或是对他的精神有所探索。

解脱之后是寂寞

良在外边租了间房子,一段时间内只是想安心做他的工作,事业和成就对男人永远都是第一位的。在这期间他无须刻意地去寻找心目中的异性。他想她应该是对艺术有一定的理解力的,她应该和他在艺术上有共同的精神语言。

人类社会千百年来一直在争论着这样一个现象:女性的心灵与外表的美是一种什么样的关系?在一般的嫖客或具有嫖客意识的男人眼里,他们要的就是异性漂亮的外表,而无需关注她们的灵魂。可在良看来,一个女性徒具外表的美丽是算不上美的,对一个心灵苍白而空虚的女人来说,即使她们不说一句话,也仍然能让人一眼看出她内在的东西,所以仅仅是外表的美丽并不会让优秀的男性动心。相反,有些外表并不太漂亮的女性,却因其丰富的精神和高雅的气质为她们赢得了经得起时间考验的美丽。这种女性可能在一开始并不能像某些外表漂亮的女性那样一下子就引起男人对她的注意,但一经与她交往,就会被她所吸引,时间越长,就越是觉得她是一个非常可爱和可敬的女性。良就喜欢与这样的女性交往并做好朋友。

在与异性结交方面良知道自己的特点:如果一个外表看上去还可以,但一经交谈就会被发现骨子里是很庸俗的女性,良就会马上就丧失了对她的兴趣,无论她对良是如何感兴趣。良认为这就是一个艺术创作者对异性的心态。所以良永远都不可能像某些下三滥的男人那样,只是在追求占有异性的数量,而从不知道什么叫精神享受。这种心态并不是良刻意去追求的,而是一个人的精神境界达到了某种高度后所自然呈现的一种审美境界,这也是一个底线问题,良只接受那些能与他在精神上产生共鸣的异性,这种心态决定了良永远都不会利用独身生活去扮演一个嫖客式的男人,或是追求一种朝三暮四的淫乱生活。何况,要过淫乱生活也得有时间和金钱的支持,而他这两方面都是“穷人”,所以他只能在未来的岁月中非人为地等待着自己所期待的那个异性出现。

良从厌倦中挣扎出来了。同他有着一样心情的还有伟。

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