山，不高，蜿蜒起伏在一马平川上，像一条卧龙。冬天有积雪，阳光下素鳞银甲，粉妆玉砌，所以“蟠龙积雪”很早就成了“虹乡八景”之一，山上还有一棵数人环抱的银杏，风雨数百年，依然郁郁葱葱，也是一景。
但这一切都抵挡不住山脚一座古墓发出的光辉。因为在里面安息的是汉代名相朱买臣。
朱买臣名留青史似乎是他的丰功伟绩，而实际上是和妻子的婚姻纠葛。
一边是苦读经书却屡试不中的朱买臣，一边是粗茶淡饭支撑、满心希望将来能夫荣妻贵的夫人。最终，当岁月剥去青春的光环，也腐蚀了清贫的日子的信念，朱买臣的女人在理想被现实击得粉碎时，她选择了放弃。
后来有人写了一出戏——《朱买臣休妻》。
当然朱买臣做了官，当然女人来求他。在中国的古代，一切都顺理成章。朱买臣却将一盆水泼在地上。其实我知道，这一泼，是从女人出走那一瞬间就开始了。于是，留下一个成语——覆水难收。于是，我们把更多的幸灾乐祸留给了那女人。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，选择哪怕错了也不能改，这是我们的婚姻观。
鸡飞了，狗跑了，嫁鸡嫁狗的人还要独守空房。鸡犬升天，可以换一批，而女人不能，她们只能从一而终。这是我们的女人观。
我们要求夫妻相濡以沫，同苦共难，其实要求的是女人。
那个女人据说羞愧难当，羞自己不能安守清贫，愧自己苦熬多年，离成功只差一步，却抱撼终生。据说朱买臣也曾犹豫过，几十年的相扶相持，她已从二八妙龄到了垂垂老妪。但谁叫她看不透未来呢？这是考取功名的朱买臣说的！由此我们总结出，女人应具备“占卜”未来的能力。
蟠龙山东南方向二十里，有一条河，河里有水，却叫枯河。枯河里的水据说是楚霸王的泪。
当年楚汉垓下决战，项羽兵败携虞姬败退。刀光之下，虞姬香魂如丝，霸王悲恸难忍，携爱妾头颅绝尘而去。就在这条河边，项羽痛哭，声声泣血。虞姬竟微启杏目，道出一句“将军保重”！是名“哭活头”。日推星移，演绎为“枯河头”，直至“枯河”。
我们站在河边，并没有“逝者如斯夫”的感觉，却屡屡闪烁那一瞬间的奇情绝恋。“青丝试锋刃，谁堪此利？玉人香消，神往重瞳去，莫问烈女出处，一缕情牵须臾。”
不禁击节长叹，为此女重情厚义，能在临危之时用生命减去所爱的人负荷。古今中外，又能有几个人？
千载悠悠，文人咏怀不绝：这就是爱。爱不是花前月下。爱，不是海誓山盟。爱是风雨中将雨衣披到爱人的肩上，爱是泥泞中背起爱人，爱是落水的情侣奋力将对方一擎。
所以，虞姬的容貌并不重要，能记住她的原因是她对爱情的理解——给予。
但如果他们一直这样逃下去，又会出现什么样的结果？如果项羽做了皇帝，又能对虞姬始终不渝吗？
答案基本上是否定的，帝王的婚姻不是婚姻，他们的爱情也是单向的。
如果项羽是平民呢？他们是可能成为一对好夫妻，但前提是虞姬要从一而终，不能像朱买臣的女人功亏一篑。
所以爱和婚姻是有区别的。朱买臣与项羽，一文一武，一相一王。朱夫人和虞姬，一妻一妾。他们是两种截然不同的爱情观：朱买臣的女人说，爱是油盐酱醋，是耕种拉打，但爱是两个人的事，不能由我一个人撑着。
朱买臣说，这叫婚姻，婚姻是杯凉开水，平淡无味，但我们需要。所以要耐住寂寞，才能品咂真谛。谁叫你性急呢？
虞姬说，爱是用我的生命换霸王的安全，只要他成功立业，我死又何惧！
项羽说，傻女人，死有什么用！能抵得上千军万马吗？我早就不想做皇帝了，做了皇帝，我会只喜欢你一个人吗？所以，有一个地方我们歇息，过日子多好！
爱情是一条充满神奇的小道，通向一个镌刻着“婚姻”的围城。这是我从蟠龙山走到枯河时的感受，它们相隔二十里，中国妇女却走了上千年。
