狠，不是说出来的，而是做出来的。要想在险恶的社会中闯出一番天地，就要硬下头皮，一股脑儿往前冲。柔弱的人，永远无法在强者的世界里出人头地。只有在做人做事中抱着一股狠劲儿，才能在人生的征途上所向披靡，战无不胜。
嚼得了菜根，才能做得了大事
“嚼得菜根、做得大事，诚朴雄伟、励学敦行”，这是南京大学的校训。意思是要以天下为己任，勇于担当，敢于吃苦，便没有什么是做不成的。在这个生活条件相对优越的社会，还有很多年轻人没经历过“吃菜根”的苦难，他们逐渐习惯了太平盛世的安逸生活，所以“嚼得菜根，做得大事”作为一个高校的校训，会让很多人有所警醒。一个人只要有正视困难、迎难而上的精神，才能走上成功的道路，实现自己的人生价值。
“吃苦耐劳”是中华民族的传统美德，几千年来的古训，早已将吃苦的因子在每一个人身上刻下了深深的烙印。为治学的，有孙敬头悬梁、苏秦锥刺股；为报国恨的，有越王勾践卧薪尝胆；为修巨作，有司马迁忍受宫刑痛苦等等。苦难对于每一个人来说，都是一张进入成功殿堂的通行证，俗话说：自古英才多磨难。我们不仅要吃得起苦，还要甘于吃苦。
毛泽东曾说过：“安贫者能成事，嚼得菜根，百事可做。”这里的“嚼菜根”，指的就是艰苦奋斗的精神。我们都认为温州人会做生意，但几乎所有的浙商都认为，“只要肯吃苦，满地都是金子”。所以说，要想成大事，就要学习他们这种“嚼菜根”的精神，养成一种吃苦的习惯。因为生活道路上不会总是坦途，成功者最忌遇到挫折便萎靡不振，有了困难就裹足不前。要想做成大事，就必须调整好自己的心态，苦难本就是生活中的一笔财富，菜根也是生活百味中的一剂调味料，这些痛苦和不快反而能磨炼我们的意志，带领我们走向成功的道路。
能嚼菜根，能吃苦不仅是一种勇气，更是一堂人生的必修课。相反，若一个人不懂得吃苦，只懂得享受荣华富贵，必然会走向堕落的深渊。“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”这就是古贤圣人的清苦生活，他们既会吃苦，也懂得吃苦，所以“菜根”成了一种美味，苦难便成了一种享受，一种向上的力量。苦可以说是磨砺意志的最好途径，是成大事的必要条件。嚼得了菜根的人，就能以永不言败的姿态去面对眼前的一切，以百折不挠的勇气去克服一道道难关，以兼济天下的胸怀面向前方与未来。
当然，而今的社会，不需要我们像佛陀那样6年苦行，也不必像达摩那样9年苦苦面壁，我们不需要做一个“苦行僧”，但一定要有吃苦的意识，并随时做好吃苦的准备。
成力开了一家制鞋的小厂，创业初期条件艰苦，他每天一大清早就外出推销或采购，中午便赶回工厂和工人吃顿简单的午餐。成力也是从一个打工仔开始创业的，所以为了调动所有人员的积极性，他不仅跟工人们同甘共苦，还时刻为工人着想。
创业之初，成力时时刻刻都事必躬亲，他既是老板，同时又是操作工、技师、设计师、推销员、采购员、会计师、出纳员……什么事都是成力一手操持，哪怕到了晚上，他仍有做不完的事。每天都工作到很晚，早上又要早起去厂里指导工作，很是辛苦。
尽管如此忙碌，成力仍不忘在业余时间学习。时代发展快，若不尽快补充新知识，可能就会被淘汰。为了节省时间，成力吃在厂里、住在厂里。做老板的这般拼命，给全厂员工也起到了榜样的作用。因此随着第一批产品顺利地销售出去，一批又一批的订单纷至沓来。
在成功的路上，每一个阶段都很艰难，只是艰难的程度不一样而已。成力的发迹过程，其实就是一个青年不断努力奋斗、吃苦耐劳，最后成功的励志故事。
很多人在事业刚开始的时候可能会被人瞧不起，被人看扁，这种心灵上的苦比身体上的苦要苦百倍。但对一个欲成大事的人来说，只能默默忍受，为了自己心中的事业不断坚持，不断向前。事实上也是如此，刚开始工作或是创业，条件自然艰苦，不能幻想着一步登天，一下子就把自己的事业做到巅峰。苦难可以说是成功的阶石，古话说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。这都是在告诉我们，欲成大才、做大事，就必须能吃常人难吃之苦。贪图安逸、追求享乐，最后只能一事无成。
我们知道胡雪岩是中国近代的著名红顶商人，富可敌国。他于1874年创办了胡庆余堂，冯根生是第三代学徒，也是胡庆余堂的“关门弟子”。除了学做生意，冯根生还得做一些杂活。因为没有师弟，所以擦柜台、扫院子、给师傅打水盛饭等都是他一个人的工作。
冯根生曾说：“做学徒是很苦很苦的，学徒3年学习期间不准回家。平时早上5点钟起床，晚上10点钟才能睡觉。早晨起来干的第一件事，就是先认两个小时中药。认药的数量是每天增加两种，一年720种；三年下来，就是2000多种，要知道它的产地，它的药性是寒性、热性、温性、凉性……认完中药，就开店门，擦柜台，什么活儿都要干，一直忙到晚上7点关门。然后再认药，直到晚上10点才能睡觉。药店是24小时接药方，如果店外有人敲门，还得去迎门。一年365天，没有一天是休息的。”
由此可见，世上没有什么坐享其成的事。每一个成功者都是一步步踏过挫折和苦难而来，要能在历经苦痛之后还能坚持下去，那才能算真正意义上的成功。吃苦还需要长期地坚持，如果只凭着心血来潮，一时冲动，那也是做不成大事的。吃苦应该是对待事情的一种态度，是一种自我磨砺意志和品格的方法。
吃苦也可以说是一种精神上的财富，能“嚼菜根”的人在面对任何困难和挫折时都将毫无惧色。纵观古今的成功者，大多数成功的历程都是先历经坎坷，然后跨荆棘、斩阻力，而后才获得成功。因此，“嚼菜根”可以磨炼人的意志和韧性。如果连菜根也嚼得了，那么还有什么事事做不到的呢？我们若有嚼得菜根的勇气和闲情，不说一定能成大业，至少可以让自己的生命变得与众不同，更有意义。
高标准、严要求，英雄都是被“逼”出来的
“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”《真心英雄》中的一句歌词道出了世事的艰难，任何一个人想成功，都要历经磨难。正如古话所说：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”要想成功，就要经得起磨难，受得起挫折，扛得起压力，对自己提出高标准、严要求，逼自己成长，逼自己成功。对于这一点，没有任何讨价还价的余地。
既然没有退路，那就要硬着头皮上，逼着自己冲，哪怕在最困难的时期，都要不断激励自己的斗志。其实，世界上那些成就大业的人，都有“逼”自己的精神，哪怕前进的路上布满了荆棘，也会不达目标誓不罢休。
凯撒大帝在夺取政权之前，是一位优秀的将领。有一次，他奉命率舰队去攻打海外的一个岛屿。在检阅舰队出发之时，他发现随船远征的士兵少得可怜，而且武器装备破旧不堪，这样怎么能征服英勇善战的土著人呢？
然而，他还是如期起航，舰队到达目的地后，他召集所有的士兵下船，然后一把火烧掉了所有的战舰。然后，他向全体士兵宣布：“战舰已经烧毁，我们已经没有了退路。所以，大家只有两个选择，要么勉强应战，如果无法取胜，就会被土著人杀死；要么奋勇杀敌，战胜对手，这样才有活命的机会。”
后来，士兵们都抱定必胜的决心，奋勇杀敌，终于攻下了强敌。这次战役的成功，为他日后掌权奠定了坚实的基础。
没有退路，才会奋勇向前。在奋斗过程中，应该抱着无退路的决心，这样遇到什么困难，都不会轻易放弃，遇到什么障碍，都会直接踏平。如果你有这样的决心，对自己有这样的高标准、严要求，那么成功就会变成一件很容易的事。
一个人一生的成败，全在于他如何对待自己。如果他处处给自己留退路，处处给自己找借口，那么他会一退再退，直到最后变成一个见到困难就绕道走、遇到失败就低头的懦夫。如果他不给自己找借口的机会，不给自己退后的余地，不断地激励自己向前冲，那么他的命运就会是另外一番景象。
“疯狂英语”的创始人李阳就是一个勇于高标准要求自己的人，他有一个外号叫“万能翻译机”。他之所以能成为“万能翻译机”，就是自己逼出来的。上大学时，李阳的成绩并不优秀，一学期有5门课要补考。有段时间，为了备考英语四级，他每天早上很早就去教室复习，可是坐在那里就打瞌睡。李阳非常恼怒，非常恨自己，于是他决定换一种复习的办法。
后来，李阳索性跑到学校的烈士亭去大声背英文，几天之后，他惊讶地发现，通过这种大喊大叫的学习方式，可以让他的注意力很好地集中起来。几个星期后，他去英语角参加活动，有些同学奇怪地问：“咦，李阳，你的英语怎么突然间进步了这么多呀？”
正是这句话一下子点醒了李阳，他意识到大喊大叫的学习方式可以很好地提高英语水平。从此，他每天一有时间就去烈士亭疯狂大喊英语。整整四个月，他以顽强的毅力高声复述完了10本英语原版书，并且在英语四级考试中取得了第二名的佳绩。后来，他从1000多名考生脱颖而出，被广东人民广播电台选为英语播音员。优秀的英语口语水平使得他在播音工作中游刃有余，俨然一部万能的翻译机。
李阳的成功在于他严格要求自己，敢于放手一搏，逼自己变得更优秀。有句话说得很好：“一个人如果不逼自己一把，永远不知道自己多优秀。”对一个人来说，你有多大的能耐，其实你自己并不知道，因为你有巨大的潜能，只不过大部分潜能还处于沉睡状态。因此，激发出这些沉睡的潜能非常有必要，而对自己高标准、严要求就是一种自我激发的方式。在这个过程中，你可以不断地超越自己，不断地提升自己，使自己变得更加优秀。
做人，一定要对自己狠一点，多逼一逼自己，多给自己提出严格的要求。一件事如果能做到十分，绝不要做到九分就交差。如果每一件事你都力求做得更完美一点，那么久而久之，相比于每一件事都做得差一分，你的能力就会提升一大截。最关键的是，这不仅是一种做事的能力，更是一种可贵的做事的态度，这种态度会使你养成使命必达、高质量完成任务的习惯，从而促使你更顺利地获取成功。
卧薪尝胆，能忍辱负重者方为大丈夫
苏轼在《留侯论》中说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”忍耐是一种修养，忍辱是一种度量，而忍辱负重则是一种人生的境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，有了刀捅心头而面不改色的气度，才能成为不可战胜的大丈夫。
有这样一幅充满霸气的对联，上联是：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚。下联是：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。下联讲的是越王勾践为了报国仇家恨，不惜忍辱负重，卧薪尝胆，只为取信于吴王。后来勾践发愤图强，终成强国，一举灭亡了吴国，成就了一段历史佳话，激励了一代又一代的男儿。
春秋时期，吴国国力强盛，吴王夫差领兵攻打越国。结果越国大败，越王勾践带着5000个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践毫无办法，眼看就要被灭，他就跟谋士范蠡商量，范蠡说：“事到如今，只有求和才能活命。”于是，勾践派另一个谋臣文种去向夫差求和，文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了之后，吴王夫差打算同意。
文种回去后，打听到夫差手下的重臣伯嚭是个贪财好色的小人，于是就投其所好，私下送给他一批美女和珍宝，让他在夫差面前为越国讲一些好话。拿人钱财，替人消灾，经过伯嚭一番劝说，吴王夫差不顾重臣伍子胥的反对，答应了越国的求和，但要求勾践去吴国。
勾践把国家大事托付给文种，就带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让勾践夫妇住在夫差父亲阖闾的大坟旁边的一间石屋里，并让勾践给他喂马。当夫差出行时，让勾践为他拉马。有一次，夫差生病了，勾践主动表示自己能治好夫差的病，但夫差不让他接近，于是他尝夫差的屎来诊断病情，最后把夫差的病治好了。就这样，过了3年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。为了避免眼前的安逸消磨了他的志气，他在吃饭的地方挂了一个苦胆，每次吃饭前都会先尝一尝苦胆，以提醒自己所受到的屈辱。他还把席子撤去，用柴草当做被褥。在勾践10年的励精图治之下，越国变得富强起来，于是勾践亲率军队进攻吴国，最终灭掉了吴国。这就是后人传诵的“卧薪尝胆”典故。
勾践无愧于大丈夫的称号。他在面对强敌时，能够做到卑躬屈膝地求和；他在仇人面前，能够做到和颜悦色地侍奉，极尽表现出一种忠诚；在被放回国之后，能够做到十年如一日地尝胆自勉。他能够放弃一国君主的尊贵，能够化悲痛为力量，能够把耻辱当做动力，这等忍辱负重是常人难以做到的。
勾践忍辱负重，卑躬屈膝，为的就是十年后的那一“伸”。作为大丈夫，应该有勾践那样能屈能伸的忍耐力。忍得了一时的羞辱，才有可能成就一辈子的英名。
韩信在淮阴市集时，被一个蛮横的屠夫拦住去路，对方当众要求韩信从他的胯下钻过去。如果韩信不钻，就很有可能被屠夫暴揍一顿，甚至会被屠夫杀掉，或者韩信拔出剑把对方杀掉。韩信思考了一会儿，毅然弯身，匍匐在地上，从屠夫的胯下爬过去。虽然当时引得一市哄笑，辱了半生名声，但是这件事很好地激励了韩信。
后来，当韩信成为一代人杰，千载之英烈时，他表示自己的成功与那次胯下之辱有很大的关系。当韩信被封为楚王时，他回到了下邳，特意召见了当年羞辱他的那个屠夫，并任用他做了中尉，并对他的将相们说：“这是一位壮士。当初他侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？但杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”
人们再回头去看当年的胯下之辱，觉得韩信是那么隐忍，不愧为大丈夫。
韩信受胯下之辱而成为一世英才，张良为黄石公捡鞋而得《太公兵法》。他们的成功，与忍辱负重是分不开的，这种隐忍是大丈夫所必备的素质。做人，当隐忍时就要隐忍，懂得隐忍，懂得屈尊，才能在有朝一日更好地发挥自己的才能，实现自己的抱负。
忍辱负重的力量是巨大的，就如同小溪之流慢慢积聚到水库之中，在大坝开闸放水那一刻，集聚在一起的水流才能释放出强大的能量，奔腾千里，气势恢弘。我们一定要明白，今天的低头是为了明天更好地抬头，今天的屈尊是为了明天更好地走向高贵，今天的默默努力，积蓄力量，是为了明天更好地崛起。所以，忍辱不可怕，忍辱不是坏事，能忍受得了耻辱，才能更好地拥抱成功的荣耀。
强势出手，“谁软弱，谁就被消灭”
