那年冬天，刚下过大雪，李涛便拉我一块到水库滑冰。由于冰面没有冻实，我们都掉进了冰窟，在冰水里徒劳地挣扎着……
不知过了多少时候，我感到自己被人托出了水面，重重地跌倒在冰面上，接着冷风一吹，便什么都不知道了。
三天以后人们从水库里打捞出欧阳老师和李涛来，我才知道是欧阳老师救的我。
当时村里正忙着挖运河、修梯田、创高产，因此，人们只是把欧阳老师草草收葬，埋在她生前常去的罗福山的山坡上。
送葬那天，也是一个阴天，天空中微飘着雪花。除了几个年老的婆婆们，其余的几乎全是我们河南小学的学生。哭声被微微的北风拉得是那么的凄清那么的悠长，在冬日这块萧条而阔远的大地上荡曳着，撞击着，和罗福山那凄厉的林涛交织在一起，勾人心魂令人心碎……
按照乡间古朴的习俗，我长跪在欧阳老师的新坟前，用柳枝为她一点一点地烧着纸钱，然后把我们家的那一整簇的玫瑰花都栽到她的坟前。玫瑰刺扎破了我的手，血一滴滴地落在雪地上，那血好红好红……
雪下的更大了。越来越大的雪花一片片地飘落在欧阳老师那小小的新坟上。
5.十年了！
雪落在故乡腊月的田野上。经过一番梦游般的跋涉后，我终于又站到了这块我永生难忘的母土上。
靠着那簇玫瑰花的指引，我又站到了欧阳老师的坟前。岁月的沧桑启变早已使那座小坟成为大地的一部分了，但那簇红玫瑰花却蓬勃地长成了一大片。
我呆立在欧阳的坟前，竭力想追寻那些曾给我的心灵以震颤的往事，但大脑中却一片空白，有如这天地一色的冰雪世界，一片茫然。甚至连欧阳老师曾是那样可亲的音容笑貌也再记不周全了。她在我心目中所能留下的只有一个美丽、纯净而善良的概念了。望着飞飘着的雪花，我陷入深深的自悲中。十几年无为的漂泊不仅空负了我满怀的志向更可悲地冲淡了我对往日的美好的记忆。如果欧阳还活着，她还会教我唱那支能使人想起很远很远的事情的歌子吗？
雪下得更大了。罗福山下一片茫然，甚至连那条流水潺潺的小清河也消失了。那座改作学校的古寺，也仅仅剩下了一个模糊的轮廓，只有老槐树上的那口古钟，在一片苍茫之中还隐现出它那黝黑的本色。哦，我多么想，多么想再听听那古寺的钟声啊！激越的或者悠长的……
（本文发表于《中学生文学》1987年12期）
忆旧一宗
1.两年前，他也来到了这块陌生的土地上。同时，也在我们这群彼此陌生但又颇具协调的共性的音群中弹出了一个不协调的音符。
他那干瘦的身材，从胸部以下向前倾成一适当的弧度，以至使人自然地由他而想到一张永远不会恢复原状的弓或是一粒熟透的虾米。
那张并不难看的面容上，布满了星星点点的青春痘。宽边眼镜后淡淡的阴影中藏着两只颇有几分神采的眼睛。那眼睛很幽深，象一潭清水，深沉，但又令人感到有些莫测的恐惧。那脑袋上很茂盛地生长着一丛黑发，油亮亮的，和白皙的面部相衬，倒有几分两色琉璃球的摸样的。
他走起路来，两手在那个弧度中扎撒着，头从来不抬起，伴着富有弹性的脚步，进行往复运动。他的举手投足很适合去做广告，因为他走在路上，总有几分招人耳目。
在第一节体育课上，健壮高大的体育教师站在队列前，扫描着他的新兵。突然，他的目光停滞了：他的右腿有规律地抖动着。又是他弹出了不协调的音符。
他被出列。可右腿仍在抖动。
——立正！！
体育老师的威严是不容置疑的。然而他的腰又变成了虾米。
虎视眈眈。体育老师注视他整整三秒钟。
然而他的头上下各点了三下，白角膜稍多的眼偷窥了老师三眼，又把目光投向了一条夹尾巴跑过操场的黑白相间的黄尾巴狗。
体育老师不禁向他的后脑勺投去惊诧的一瞥，然后苦笑着带队走了。
他仍站在原地。
夕阳下，更象一只干虾。
2.他腋下夹着一本微黄的书，以他独特的行走方式彳亍于校园隅角或那座废弃的教学楼二楼上。
生活在同学们中间，他和任何人不发生关系，终日默默无语，自习时也很少看到他的踪影。
他无异于定位的星体中的一颗流星。
然而，终于有一天，有人从他的课桌里找出了一篇小说稿。
“笃笃笃的足音敲响在二楼楼板上……”
突然，他闯了进来，一把抓过稿子，扯了个粉碎，嘴角夸张地抽动了几下，盯着那个同学。蓦地，他把碎纸片撒了那同学一脸。
从此，他更加沉默了，但腋下仍还是夹着那些微微发黄的书。
3.月光照在墙角的那只床上。那床，象极了一条船。
隆起的被子象一只瘪了的船篷；床头挑起的竹竿上挂着一大片皮夹克的衬里。微风入室，那布鼓鼓的，月光下象帆。
夜很静。银样的的月光下，那不太固定的床摇晃起来，发出呀呀的响声，象桨橹的呻吟。
他在航行。在这夜海里，他躲在船篷里，驶着一只似船非船的物件，物件上挂着一块似帆非帆的东西……
他毕竟是一个谜。
一个永恒的谜语。
1985-12
梁王城遗址调查
1986年8月8日11时许。
调查地点：西集镇东集河北村西，龙河北岸。当地人称之曰：“城岭（顶）”，面积约八千平方米。现岭上止存文物为关帝庙（塑像佚失），余者为农田。
庙堂有三间，约为近代建筑（明清代？），房顶为鱼鳞瓦，脊高约30～40公分，房檐瓦有下垂护檐，呈三角状，上有较细致的花草图案。房脊两侧有凹断三处。房两侧各有三道纵脊，高20～30公分，各以半圆瓦嵌成。房结构为砖石木结构，底部为厚长方块石灰石，依次向上小之。上方为大方青砖，缝间为石灰和小石片。
东西两侧房壁面（外侧）上方三角状处均有一菱形图案，内为单龙戏火珠，其龙角小，尾钝，脚下及身前后卷飞云朵呈碗碟状嵌之，画面壁黑色，逼真传神。
殿内已无他物。房二窗二门，均为拱形。北面止有一小后门，二窗列大门两侧，面南。小窗拱上方有四方孔六七个（已无门窗），后门下有放二活门槛之凹槽。
房内有四根木柱，顶端刻制莲花瓣纹饰，下端无物，止有凸石托之。柱径30～40厘米，上有四横木与四柱顶相接成方形架，南北方向的两根，两端刻木纹呈云朵状，架梁为层梯塔状。地为青砖所铺，房顶已开始漏水。
庙南有市政府立碑一通：
市级重点文物保护单位
梁王城遗址
枣庄市人民政府
一九八○年九月十五日
“城岭”为方土城，其四面壁立如削，剥落的痕迹非常明显，高约4米，内有较规则的石块嵌之。东侧距河北村约20米，西侧原为村庄，后搬迁。北侧连接菜地，为当地名产“河北绿瓤黄瓜”产地，再往北约1华里处有山。南侧下为耕地，再往南20米许有钜龙河自东向西流过，河北岸为一高约5米的土壁，似为河流常年冲刷所致。
据民间传说，此城为山里人进城途中歇息时磕鞋土所积而成。城南有一古井，今已坍塌淤平。此庙为关帝庙，供奉九神。关公居中，左右各四，为红、花、白、黑等各色脸谱。
临城劫车案资料考
1986年7月30日采集于山亭区付庄乡政府，乡党委统战委员、纪检书记安广喜提供。
临城劫车案起事者孙美珠、孙美瑶，山东省峄县（今枣庄市山亭区）付庄乡白庄村人氏。
其家微殷，后为官府所逼，乃散家财买枪自立（待考），啸聚以东山区，占抱犊崮，打家劫舍。自1918～1920年间率众于临城车站（今薛城）劫持七国洋人，押上抱犊崮（过程及结局待考）。民间传说为民国16年。
美珠率众攻击西集，得手。乃死于西集东门外（今老邮电局）农舍猪圈内。传闻应其名“美珠”（霉猪）是也。
后美瑶为国民政府收编，其任新编第五旅旅长，有编制而无兵员，但遂为枣庄之霸。首霸为西集马庄之地主民团头目褚思德（民间之谓褚大害）。因二人之争而至峄县府打官司（原因过程结局待考）。峄县县令刘某为褚之好友，原为临沂人，盖因褚之资助而放峄县令。
刘县令称为两人和解，在枣庄中兴公司（原南马道，今枣庄市百货大楼对过，中心路照相馆处）设宴为两家调和。美瑶应邀赴会，乃入小楼，登木梯，楼上止有房两间。时美瑶方及半梯，忽自门内扔出石灰包，正中其面，及身后两护卫开枪，房内已下手矣。据闻，美瑶系被砍头而死，其状甚为惨烈。
今白庄村（付庄乡政府驻地西）尚有一桥，原桥为美瑶所建，桥东有古槐两株为美瑶开枪所护（至今约300年）。因防人盗伐解板牟利，美瑶开枪自东西两侧以枪弹嵌之而阻之。今古槐仅存一株。
据考，时中共亦想介入褚孙之争，因美瑶素有正气，故欲收编之。
其过继孙名长启者，现为付庄乡政府炊事员。
临城劫车一案，在枣庄民间广有流传，有按月份吟唱之民谣在齐村镇柏山一带传唱甚广。池之姥姥即会吟唱，池幼时曾多次听过。现只记得片段如下：
正月里正月正，正月十五看花灯。
二月里
三月里三月三，
四月里
五月里
六月里三伏天，……万两黄金不卖她。
七月里七月七，洋人拉着大飞机，飞机拉到车站上，有心镇压当兵的。
八月里秋风寒，大兵围山好可怜。商商量量招安吧，枣庄车站安营盘。
九月里大重阳，披红挂彩过山庄。……光发皮带不发枪。
十月里立了冬，
十一月下大雪，……砍了司令塌了天。
十二月整一年，个个兵帽红布幔。死了司令缴了枪，半斤馍馍回家乡。
关于在中兴公司设鸿门宴之事，大害之卫兵侯某尚在，今已80余岁，东集河北人氏。
神堂山北极庙考
考查时间：1986年8月8日13时许。
原址位于西集镇东集河北村东，巨龙河以北，有山曰神山。山为石灰岩质地，山体绿化忒差，几无一树。山顶荒芜的庙址内杂生一丛丛海州常山（俗名谓之臭牡丹），正盛开着紫色的花朵。山脚下已有人在开采石头。
庙址上可以看出有废弃的戏台及北殿，绿草覆盖，颇为荒凉。废墟方圆约百米，有残墙断壁。整个庙址位于山顶偏西。
庙址上有残存石碑五通。从其一的碑文看，此庙始修于明代万历年间，清代同治和光绪年间又三次重修。最后毁于文革期间。五通残碑，有四通毁损，仅光绪年间重修碑较为完整。所幸碑文均基本完整，现录有关文字如下：
其一：重修北极庙记
盖闻莫为之前虽美弗彰；莫为之后，虽盛不传。士优如此，而况致力于神乎？峄邑西北六十里东暨村首有山曰神堂，四为山色宛分仙境，于蓬莱水声夜接清流，于海岛山上有庙曰北极。神光普照，善恶分明，一切祈祷无不灵验，间所谓山不在高有仙则名也。
去岁三月三日，会四方善士宴集于此，见庙宇倾圯，神像凋残，君子仁人不忍坐视。酒半合□（辞或族）而言曰：‘北极不修且坏！’众应曰：‘诺！’于是鸠工庀材共□（勘）善举。则凡楹桷楝樑之挠折者，金面法身之损缺者，靡不焕然维新矣。不侈前人，不废后观。工即告讫，爰勒于石，永垂不朽！云尔。
邑童姜桂枝撰文姜嗣学书丹
石工朱存学
大清光绪岁次丙申和月上□
榖旦立
其二：创建北极庙记兖州府
峄县西北六十里许曰东暨村者，东北有山，[残]，水曰灵泉水，清泉源深流大，钜龙河西南汇于漕北，火[残]升云浮庸非邑之奇观耶，里人王君汝魁，乞君守义者[残]不建以神堂可兴善念，辄捐己资，慨然创建北极殿于[残]干祚，畬翳錾鉴峻峭□者平之，漥者实之。树以松柏楷桧之木[残]，塑以北极像及护卫诸神。东建小殿，□楹安置灵官，庙貌肃严，金[残]隂精也。奉上帝赦□镇摄坎位，以神武迅掃天下妖邪，自兹[残]东魔军赖以殄滅，诸善兴□□煞相旦也。若诡随□□□缱绻□[残]妖邪纇也。□斯山也，则□□止心生；登斯殿也，则见畏慄心生。长烟[残]志□□渍渍然而化也，其右□□世教也，岂不甚闳钜哉，余仪二公之[残]敝而□□茸马。庶垂之不朽
石匠梁栋段思忠
大明万历□四年岁次丙戌仲夏
榖旦立
其三：重修北极庙碑
山名神堂志灵也，环峄皆山，豊北□灵殆灵，能□人而人灵之也。昔王[残]建北极殿于北山，岁久梁桷□图，众默潘援级夷门庭秃缺，褚君慎骞，王者良溯，牛君临□，自□神伤。倡众率资更为饬整，己巳七月全工告竣，倔佹云起□□离楼星悬，虹指磥垝□□下，岪嶎以窭数上崎，[残]……
邑癝生褚文
大清同治九年岁次庚月
邑庠生丹
其四：施主芳名碑
北极庙施地碑记
万朝忠施山西东西地一段计一亩余
姜明郓助钱十千
许照松书
大清同治十二年岁次癸酉月在林钟
榖旦立
其五：施主芳名碑
大清同治十□年……
旦立
榖旦立
西集传说
其一：某年年集。有老者售杂货，其子误将蒲葵扇运来。时为隆冬，而离家甚远。老者怒而责骂不已。
后晌天阴，风颇紧，又降雪粒，随寒风击人面如割，众人避之不及。
忽一人见老者货摊之蒲葵扇，乃询之售价几何？老者不以为然随口而答之。客果购之，手执其柄，以扇面遮面以避风雪。
时人见之，莫不效仿。乃抢至老者摊前争购蒲葵扇。老者父子忙之不迭，往返搬运售之，底货告罄。
其二：一生随鲁班学艺，诸艺皆通。后见班以唾液作胶（当地方言曰bìao），甚奇之，乃求学于师。师曰：“以汝口啖吾痰。”言讫乃以九牛之力咳之，欲以浓痰入生口。生恶其肮脏乃吐入溪水，为溪中乌鱼啖之。于是乎此后乌鱼皮多粘液，可以熬制胶（当地方言曰bìao），用以粘连木材无不灵验。然尔后木工遂无此艺。
1986-8-2
钜龙河源考
