大概在老人进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”霎时间会场鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。
老人开口讲话了，他只说了一句话：“在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”
很多人以为成功很难，成功要付出太多，成功会很痛苦，就不去想和追求。那是不是不成功就很舒服、很自在、很潇洒呢？当然不是。事实上，不成功才真的更难。有的人不肯付出一时的努力去博取成功，去换取一生的幸福，却甘愿用尽一生的耐心去面对失败的痛苦。相反，聪明的人却懂得培养自己的耐心去守候珍贵的收获。
鼎鼎大名的格莱斯顿曾担任过英国首相。在一个催人欲睡的夏天，他来到一家教堂听布道。在他周围的教徒都被牧师又臭又长的布道“轰”得昏昏欲睡。只有他，上身挺直，专心听道，跟周围的人完全不一样。有人好奇，问他：“为什么您那么用心地听？”
他笑着说：“老实讲，我也很想打瞌睡。可我又想，何不用这件事来试试自己能忍耐到什么程度。我聚精会神地从头听到尾，刚才还告诉自己：忍耐得好，以这种耐心去面对政治上的种种难题，还有什么不能解决的呢？今天的讲道，对我的好处和启示，可真是太大了。”
当“智慧”隐遁无踪，“天才”无能为力，“机智”与“手腕”失去作用，其他各种能力都束手无策、宣告绝望的时候，走来了一个“忍耐”——由于坚持，得到了成功，使不可能的成为可能。这个时候，适当的重复并不可怕！
15.时时都要有危机意识
危机意识是人生的一种财富。居安思危，未雨绸缪，是一种超前的忧患意识，而侥幸是人的天敌。飞机在天空中爆炸后，人们才知道安全的重要；汽车肇事后，人们才想起“宁停三分，不抢一秒”是多么重要。
在北方的一座城市里，靠近湖边的一个酒店夜晚突然起火，造成重大伤亡。在这次火灾中7人死亡，14人受伤。而居住在四楼的12岁的日本小男孩儿却在这场火灾中安全逃生。后来，在采访中，这名日本男孩儿说，在日本，学校里经常教同学们在危机来临时逃生的方法。因此，在酒店起火后，他把床单系在一起，然后顺着窗户爬下来成功逃生。
一个从上世纪60年代过来的人这样对他的女儿说：去电影院看电影的时候，第一件事是在入场后看安全门在哪里；第二件事是看一旦发生危险，走什么样的路线最省时间；第三件事是如果真的遇到了危机，心里千万不要慌，应按照自己设计的计划有条不紊地撤离。其他活动也是一样，首先要有危机意识，只有培养了危机意识，才能够在危机到来的时候有效地化解危机给自己带来的危险和困难。
我国教育界有识之士明确指出：当今我们国家的家庭和学校偏重于孩子的智力开发，而缺乏行之有效的品德意志教育，包括普通劳动在内的艰苦奋斗的教育。孩子们既缺少吃苦经历，又缺乏遭遇挫折、失意和失败的准备，意志力普遍脆弱，经不起挫折。
而很多家庭更是对子女娇生惯养，百般依从。优越的生活环境和富足的生活条件使得他们目空一切。这些孩子经不起一点点不如意，有时一件小事就可以让他们伤心、落泪、沮丧、颓废、委靡，甚至毁掉自己。
“吃苦教育”、“挫折教育”等等促进孩子们危机感的“危机教育”正在引起人们的重视。美国最大的有线电视公司老板约翰·马隆准备把15亿美元的家产悉数捐给慈善事业，不给自己的子女留下半个子儿！马隆这样做的理由很简单：如果把太多的财产留给孩子们，不但不利于他们的成长，反而会毁了他们的前程。当然，他在捐给教育基金时规定了其子女可以从中得到定期支付的教育费用。
世界首富、前微软总裁比尔·盖茨也宣布，他不会给他的儿女留下太多的遗产。他觉得子女们拥有太多的遗产是没有多少好处的。
英国房地产巨子彼得·辰德萨瓦里宣布，他死后，价值2400万英镑的遗产全部用于英国的图书馆业，而他的5个女儿却得不到一个便士。因为她们须要从零开始……
生于忧患，死于安乐。要想不断地稳步发展，就必须树立这样一种意识：危机迟早都会来的，危机意识是发展的原动力。危机意识是一种对环境时刻保持警觉并随时作出反应的意识，它建立在这样一个基础认识上：我们的头顶都高悬着达摩克利斯之剑。
看过《水浒传》的人都知道，武松在景阳冈显神威打死吊睛白额老虎之后，名震天下。现在让我们假设一下：如果十年后，景阳冈虎患再生，武松受乡人邀请，再度欣然出山，在喝了三碗景阳冈白酒之后，踌躇满志地上山了。那么这次将会出现什么样的结局？
——两种可能。
一是武松在第一次打虎之后，仔细分析了老虎攻击的特点，勤奋练习，发明了一套打虎拳，结果三下五除二再次为民除害。
二是武松成了打虎英雄之后，趾高气扬，把偶然的成功当做必然的成功，不思进取。结果在第二次打虎时掉以轻心，落入虎口。
人生正是因为危机时刻都存在，才促使我们战胜危机以后，健康地成长起来。面对危机，我们不能有半点懈怠。
美国著名指挥家、作曲家沃尔特·达姆罗施二十几岁的时候就已经当上了乐队指挥。指挥是全乐队的灵魂，年纪轻轻就担任这么重要的职位，达姆罗施却没有忘乎所以。
“刚当上指挥的时候，我也有些头脑发热，自以为才华盖世，没人能取代。
有一天排练，我把指挥棒忘在家里，正准备派人去取。秘书说，没关系，向乐队其他成员借一支好了。
我心想，除了我，谁还可能带指挥棒？但我还是随便问了一句：‘有谁能借我一根指挥棒？’
话音刚落，三根指挥棒已经递到我面前。大提琴手、首席小提琴手和钢琴师，每人都从口袋里掏出一根指挥棒。
我一下子清醒过来，原来我不是什么必不可少的人物！很多人都在暗暗努力，时刻准备取代我。
以后每当我想偷懒、飘飘然的时候就会看到‘三根指挥棒’在我的眼前晃动。”
现代人不能没有危机意识。汽车都有“备胎”，在人生的旅途中，我们也应该为自己准备一个好用的“备胎”，因为在我们的眼前始终都有“三根指挥棒”在晃动。
16.随时留心学习生活技能
一些技能并非人类与生俱来的，而是后天学习的结果。为了让自己的生活更有质量，人应该不断提醒自己，培养生活技能。
生活技能并不是想当然地与生俱来的，而是要经过后天的学习才能逐渐获得的。
一位好心的老人在草地上发现了一个蛹，他把蛹带回家。过了几天，蛹壳上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。老人看着于心不忍，便拿了剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱壳而出。老人满心欢喜地看着蝴蝶，想象着它展翅翩翩起舞的样子。可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本就飞不起来，不久就死去了。
蝴蝶为什么会死去？原因是它失去了其成长的必然过程。蝴蝶的成长必须在蛹中经过痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。人的成长也是如此，不经过挣扎、挫折、磨炼是不能成熟和取得成功的。
举世闻名的大文学家高尔基早年丧父，11岁的时候就给人当徒工。正是这段苦难的经历，为他后来的文学创作打下了坚实的基础。俗话说：穷人的孩子早当家。只有经历了苦难的人才会懂得生存的意义，也才会在生活中积累更多的生活技能。
当然，现实生活中，无所不会的人是没有的，所以，我们不能因为自己掌握了某一方面的技能而嘲笑甚至打击别人。因为，你会的别人可能不会，而别人会的你未必会。
古时候，惠施的学问很渊博，魏王经常听他讲学，十分赞赏他的博学。惠施对魏王也很忠诚。那一年，魏国的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到诏令，立即起身，日夜兼程直奔魏国都城大梁，准备接替宰相的职务。惠施一个随从也没有带上，他走了一程又一程，途中，一条大河挡住去路。惠施心里记挂着魏王和魏国的事情，心急火燎，结果过河时一失足跌落水中。由于惠施水性不好，他一个劲儿地在水里扑腾着，眼看就要沉入水底，情况十分危急。正在这时，幸亏有个船家赶来，将惠施从水中救起。船家请惠施上了船，问道：“既然你不会水，为什么不等船来呢？”
惠施回答说：“时间紧迫，我等不及。”
船家又问：“什么事这么急，让你连安全也来不及考虑呀？”
惠施说：“我要去做魏国的宰相。”
船家一听，觉得十分好笑，再瞧瞧惠施落汤鸡似的失魂落魄的样子，脸上露出了鄙视的神情。他耻笑惠施说：“看你刚才落水的样子，可怜巴巴地只会喊救命，如果不是我赶来，恐怕连性命都保不住了。像你这样连凫水都不会的人，还能去做宰相吗？真是太可笑了。”
惠施听了船家这番话，十分气恼，他很不客气地对船家说：“要说划船、凫水，我当然比不上你；可是要论治理国家、安定社会，你同我比起来，大概只能算个连眼睛都没睁开的小狗。凫水能与治国相提并论吗？”
一番话，说得船家目瞪口呆。
船家哪里懂得，这世间万事万物各有各的规律，各有各的办法与学问，这凫水与治国之间也没有必然的联系，怎么可以用不会凫水来判断人家不会治国呢？相反，会治国的人却不会凫水，在危急关头也有可能丧命，所以，也应该量力而行，备一技傍身，才不至于有生命之忧，受人奚落。
17.学会灵活变通
变通，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：你改变不了过去，但你可以改变现在；如果你改变不了环境，就必须改变你自己。
人的一生是不可能一帆风顺的，在成长的道路上，我们都会碰到各种各样的困难。这些困难，无异于成功道路上的一个个障碍物，所以我们得动脑筋想办法解决这些障碍物才能长驱直入，走向成功。
解决问题的办法永远都不会只有一种，只要我们开动脑筋，换个角度去思考，换一种方法去想问题，许多问题很快就能迎刃而解。
一天，狮子建议9只野狗同它合作猎食。它们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”
一只野狗说：“10只羚羊本身就很公平。”狮子很生气，立即将它打昏在地。
其他野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！我兄弟的话的意思是，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊也是10只，这样我们就都是10只了。”
狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个解释的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点儿智慧。”
面对复杂的环境，人更应该且必须学会变通，学会选择一种好的办法，而不是呆板，只会一种方法。懂得变通的人往往能够事半功倍，而不懂得变通的人则只能事倍功半。所以，为人处世一定要灵活变通，学会举一反三。
有一次，两个美国人和两个犹太人搭火车旅行。
这两个美国人很单纯，他们每人买了一张票；而犹太人则精打细算，两个人只买了一张票。美国人见到这种情形，就问犹太人：“你们只有一张票，列车长来查票的时候，你们怎么办？”
犹太人神秘地笑而不答，上了火车不久，便传来列车长查票的声音，只见两个犹太人，挤进了一间厕所内。
列车长查票，来到他们的车厢，敲了敲厕所的门，说：“车票看一下！”
门开了一条缝儿，一只手拿着一张票伸了出来。列车长再怎么也不会想到，一间厕所内竟会躲着两个人。
列车长看过票，说道：“嗯，好了，谢谢！”又把票从门缝儿中塞了回去。
到了目的地，他们四人玩得很尽兴。踏上归途买票时，两个美国人心想：“早上来时，犹太人的方法真不错……”
于是他们几经讨论后，决定也只买一张票。轮到犹太人时，只见他们摇摇手，说这次就不买票了。
上了火车，两个美国人非常期待，不知道犹太人又有什么好方法。说时迟那时快，列车长又来查票了。
两个美国人顾不得观看犹太人的新招式，就赶紧钻进了厕所。
又是“咚、咚”两声，犹太人敲了敲厕所的门，门应声而开，一只手拿着一张票，从门缝儿中伸出来。
犹太人：“嗯，谢谢……”
两个犹太人拿了票，立刻往前一节车厢的厕所奔去……
模仿固然是学习的捷径，但却不能一味地全盘照搬。我们应学的是其精髓、观念、方法，而不是表面功夫。生活中的大小事情，绝对不能按部就班地按照一个模式、一个步骤去做。不同的事情，要尝试不同的角度、不同的方法，看看哪种方法更快、更好。只要能够客观、全面、认真地对待问题，树立一个正确的心态，就能将困难彻彻底底地消灭。正所谓“事在人为”，我们要学会变通，才能更好地将事情、困难真正解决。因为变通、灵活能给我们的生活、学习、工作带来种种方便，能让我们做得更好，效率更高，并能帮我们化解生活中很多意想不到的危机和矛盾。
从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，是一对最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约远行去做生意，于是他们同时把田地变卖，带着驴子和所有的财产远行了。
他们首先抵达了一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们用所有的钱换取麻布，带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，于是两人买了麻布，细心地捆绑在驴子背上。
接着，他们到达了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”
小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”
小水把麻布全换成毛皮，还赚了一笔钱。小山依然是一驴背的麻布。
他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”
小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上了，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成了药材，又赚了一笔钱。小山依然只有一驴背的麻布。
后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，药材非常欠缺，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”
