古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”告诫我们要杜绝奢侈浪费，培养节约的美德。勤俭节约不但是个人修身养性的需要，也是一个国家富强进步的需要。
勤俭节约是美德。对于富人来说，勤俭节约是难得的美德；对于穷人来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。
一个明智和懂得勤俭节约的人，会为未来打算，他在自己处于好运气的时候，就会为将来可能降临到自己家庭和自己身上不幸的日子做些准备；一个不懂得节俭的人，根本不会为将来着想，更不会考虑到明日艰难的需要，他会疯狂地把全部收入都花光。
勤俭节约的行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，使人拥有安逸闲适的平和心态。
勤俭节约绝不是与贪婪、吝啬、自私同流合污的行为。实际上，它恰恰是这些性情的对立面。勤俭节约的目的是为了获得人格的独立，勤俭节约不仅适用于金钱问题上，而且也适用于生活中的每一件事，从明智地使用一个人的时间、精力，到养成小心翼翼的生活习惯。勤俭节约意味着科学地管理自己的时间与金钱，意味着最明智地利用我们一生所拥有的资源。
勤俭节约是人生的导师。一个勤俭节约的人勤于思考，也善于制订计划。他有自己的人生规划，也具有相当强的独立性。
如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑、独创能力。换言之，就表明了你有生活的目标，你是一个非同一般的人。
三国时期的诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”宋代理学家朱熹说，“由俭入奢易，由奢入俭难。”毛泽东说，“浪费是极大的犯罪。”这些我们耳熟能详的名句，昭示出中华民族的传统美德——厉行节约。
有这样一个故事：一位老人去世时，除了一块写有“勤俭”的匾外什么也没给两个儿子留下，兄弟俩分家时，便把匾从中间锯开，哥哥要了“勤”，弟弟要了“俭”。哥哥每日辛勤耕作，但不知节俭生活，结果是两手空空；弟弟则省吃俭用，却不知勤劳耕作，结果是坐吃山空。后来经过仔细琢磨，他们把匾又合在了一起，照着去做，勤俭持家，终于创造了可观的财富，过上了幸福的生活。
由此可见，勤俭节约是一种立身、立家、立业的美德。勤俭节约历来是被人们公认的一种好习惯，它不仅是对待人生的一种态度，更是一种美德。我们要做到两点：在艰苦的日子里，我们要勤俭节约；在安逸的日子里，我们同样要勤俭节约。中国共产党历来倡导“勤俭节约，艰苦奋斗”，正是靠着这种精神、这种热情，我们党无论是革命战争年代，还是社会主义建设时期才能披荆斩棘，从胜利走向新的胜利。
周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货，必须节约朴素，切忌铺张华丽，有失革命精神和艰苦奋斗的精神”。1961年12月4日召集专门委员对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆了几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。体现了其清正廉洁、克勤克俭的精神。
朱德同志不仅告诫全党保持艰苦奋斗的作风，而且自己始终如一地保持克勤克俭、清正廉洁的习惯。凡是同他有过接触、了解他的人，无不被他的精神所深深感动。厨师邓林回忆：“一般人认为朱老总是中央领导，吃饭是小灶，标准一定很高。可实际上，朱老总、康大姐和我三个人加起来的伙食费平均每月都不过五十元，就是按当时的标准，也勉强称得上是中层干部的水平。平时，如果饭菜剩了，朱老总不让倒掉，下一顿还要接着吃。有时来了客人，就嘱咐我添一两个简单的菜，从不铺张。”朱总经常对邓林说：“我不让你每天做大鱼大肉，不是怕花钱，主要是养成俭朴的习惯，一切从六亿人民出发，生活上不要太超乎老百姓水平之上。”
著名抗日爱国将领续范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐。可见，节约是强大力量的储蓄！事实证明，任何一个国家、一个民族，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望了。让勤俭节约成为一种精神。朱子家训言：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念创物维艰。”节约可以陶冶人们的情操、意志和品质，使人远离拜金主义、享乐主义的影响。
其实，勤俭节约并不需要很大的勇气才能做到，也不需要很高的智商或任何超人类的德行才能做到。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了。勤俭节约只不过是日常生活中的普通意识而已，它不需要强烈的决心，它只需要有一点点自我克制。减少任何一次感官享乐和快乐、逍遥，如少喝一杯啤酒，或少抽一支烟，就能使一个人在岁月的长河中为其他人节省下来一些东西，而不是浪费在自己身上。
我们每个人，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的习惯。这将是我们终生享用不尽的宝贵财富。
